張瑋文

摘要：電影《肖申克的救贖》是一部十分經典的電影，無論是拍攝手法還是影片故事內涵都讓人深深被其折服。文章主要從影片所諷刺的法律體制的混亂、希望與自由的信仰、救贖者的人物形象三個層面對影片主題進行解析，深刻體會電影的藝術價值。

關鍵詞：肖申克的救贖；主題；救贖

電影 《肖申克的救贖》改編自史蒂芬·金的小說 《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》，影片將故事的重點放在男主人公安迪的遭遇之上。銀行家安迪因被謀殺妻子以及妻子的情人而被投入監(jiān)獄，但實際上他是被冤枉的，法律部門并沒有將事實查清，就草草定案。在獄中，安迪沒有放棄自己該有的正常生活，他利用自己的經濟學知識，幫助獄長洗黑錢，做假賬，以此來使自己獲得更多的權利和自由。當一個目睹了當年案件真相的犯人出現(xiàn)時，安迪以為他能夠洗脫冤屈，重歸社會，但卻被典獄長無情拒絕了，安迪終于認清了法律體制的丑陋。他用了十九年的時間，挖開一條通往自由的隧道，他終于成功越獄，并將他搜集的典獄長的犯罪證據上交。最后典獄長畏罪自殺，安迪與監(jiān)獄中的朋友瑞德一起在沐浴在沙灘上享受自由的陽光。影片講述了一個精彩的故事，也表現(xiàn)了深刻的主題。

一、混沌世界：法律體制與監(jiān)獄

安迪實際上是被冤入獄，但是警方的調查以及法律都未能使他擺脫罪名，案件就這樣草草結束，已經說明在法律系統(tǒng)之中存在諸多漏洞，執(zhí)法人員玩忽職守。

監(jiān)獄本是游離于法律之外的人，受到身體的懲罰與心靈的洗滌的地方，是他們能夠改過自新的地方，但是，監(jiān)獄之中卻最為黑暗。監(jiān)獄是執(zhí)法者的集中地，也是犯人的集中營，本該是善與惡的對立，但監(jiān)獄實際上是全部惡的滋生地。作為國家法律體制和執(zhí)法正義代言人的獄警，卻是惡的集中體現(xiàn)。在監(jiān)獄中，有著嚴格的等級制度，“fresh”會被所謂老大盯上，如果不順從，就會受到懲罰。本該代表法律，主持正義的獄警卻對這種行為睜一只眼閉一只眼，甚至暗中提供幫助，因為他們收了這些“老大”的賄賂，從而變成惡的助力。監(jiān)獄中是形形色色的犯罪分子與道貌岸的偽君子，如此看來，監(jiān)獄集中體現(xiàn)了人世間的所有惡。同時，監(jiān)獄中白人與有色人種的矛盾也十分尖銳，一觸即發(fā)，是外界矛盾激化的表現(xiàn)形式。監(jiān)獄的意象，實際上混沌世界的索引，是所有犯罪活動的發(fā)源地。

典獄長的形象代表司法機關的偽善，他們表面公正仁慈，實則自私暴虐。典獄長開頭時舉著圣經對犯人們訓話，他能夠背出圣經中的段落。圣經是善的代表，是拯救世人的圣潔寶典，典獄長以圣經做為其貪婪、邪惡內心的掩護，這一切顯得極具諷刺意味。他說：“我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗”，他以上帝自居，任何人都不能忤逆他的意思，這代表了他在監(jiān)獄中的獨裁統(tǒng)治，個人的權利凌駕于法律之上。電影中用一個仰視鏡頭拍攝典獄長，他巨大的陰影投射在犯人的身上，犯人們被籠罩在黑暗之中，象征著典獄長對犯人的支配力，典獄長的形象可怖而給人以無形的壓力。得知安迪是被冤枉之后，他因怕自己的罪行暴露，竟然設法殺死唯一的目擊者，掩蓋事實的真相。典獄長是這個監(jiān)獄中邪惡的集中代表。最后，安迪逃脫，使得監(jiān)獄的黑暗曝光，典獄長自殺，象征著惡隨著希望的逃離而結束。

監(jiān)獄是體制化的代表，它要關住的不只是人的身體，更是人的心，瑞德曾說：“起初，你討厭他（監(jiān)獄），然后逐漸習慣它，最后你會開始依賴它，這就是體制化。”犯人在初次進入監(jiān)獄時，就被剝奪了人權，他們被剝光，被高壓噴頭沖洗，被粗魯的對待，在進入監(jiān)獄的一刻起，他們就不再是“人”了。影片中，圖書館老管理員布魯克就是一個被監(jiān)獄制度體制化了的人。他一輩子都是待在監(jiān)獄中度過的，與正常世界隔絕，他不在熟悉外界的生活準則，熟悉的是監(jiān)獄中的規(guī)定。因此，布魯克在刑滿釋放之后，因為無法適應正常的世界，而選擇自殺。這代表著，監(jiān)獄的制度化早已磨滅人性。

末日大審判是指在世界渾濁不堪之時，末日即將到來，死者會從墳墓中復活，所有人被召集在上帝的審判席上，每個人的最終命運將依他或她與耶穌基督的關系而定。監(jiān)獄這個微縮的世界影像，可以看做是一個混沌不堪的世界，最終安迪的越獄之日便是審判日到來之時，這個世界終將被凈化，惡也會被肅清。

二、救贖之路：希望與自由

中國藝術研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心研究員賈磊磊在《傳統(tǒng)文化引導的救贖之路》一文中說道： “安迪的精神世界是一個被西方的主流文化所支撐的天地，他的心并沒有被社會設定的虛偽法律訓誡全面覆蓋。他從宗教、藝術、文學的世界尋找到了抗爭的意義，也尋找到了驅使自己在黑暗的牢房里一天一天地用鑿子挖洞的持久力量。”正如瑞德回憶起安迪時說的那樣：“他有一種平靜的氣質，行動、言談都不屬于這里正常的生活，就像世界上最無憂無慮的人在公園散步一樣?！薄昂芏嘈氯嗽诘谝灰咕蛶捉罎ⅰ保驳贤粫r期進監(jiān)獄的一個胖子因為恐懼而嚎啕大哭，最后因為竟然以警示其他犯人為由，被活活打死，可見，這個監(jiān)獄視人命為草芥。而安迪只是冷眼看著這一切，他絲毫沒有表現(xiàn)出恐懼。安迪被冤入獄，但他沒有放棄自己，沒有放棄生活的希望，他與監(jiān)獄的體制化做抗爭，為自己的生存謀求出路，他與監(jiān)獄格格不入，是因為他相信自由和希望的存在。

影片用一個俯瞰鏡頭，拍攝監(jiān)獄全景，四四方方的監(jiān)獄，像是一口灰色的棺材，埋葬的是監(jiān)獄中人的希望、自由以及人性。拍攝監(jiān)獄的鏡頭，色彩以灰、黑、深藍為主，光線昏暗，充滿陰影，而陰影之下，就躲藏著罪惡，給人以危險和壓抑之感。但拍攝安迪的的鏡頭，總有柔和的、溫暖的橘色光打下來，顯得安迪的形象充滿堅定的力量。安迪的形象，就是希望與自由的象征。正是在這種信仰的支撐之下，安迪用十九年的時間，堅持不懈的打通了下水道，走向自由的空氣，他沒有被監(jiān)獄生活同化。

三、救贖形象：自救與他救

《圣經》中把耶穌為解救眾人、洗脫世人的罪而獻身叫做救贖。影片中安迪的形象就是一個救贖者形象，是對安迪形象的神化。

在電影的敘事視角上，《肖申克的救贖》采取了同 《圣經》一樣的他者的視角。 《圣經》里耶穌的神跡和救贖行為并非耶穌本人的敘述，而是其追隨者記載的見證，以他者的視角進行的敘述。[2]影片的敘述者是瑞德，在他的視角里，安迪的形象是被神話了的。瑞德起初并不看好安迪，但是發(fā)現(xiàn)他錯了，安迪有著驚人的毅力，于是他開始關注安迪的一舉一動，實際上已經成為安迪的追隨者。安迪能夠出入典獄長的辦公室，能夠得到自己想要的書，他似乎無所不能，監(jiān)獄中的惡魔也任由他擺布。安迪在越獄之后，也給這位好朋友指明道路，告訴瑞德可以追隨自己，享受人生的安樂，而不必為不適應外界生活而恐慌，安迪會帶領自己堅定的追隨者——瑞德，來到他所建立的“伊甸園”。影片結尾，瑞德在海邊別墅找到安迪，畫面光線明亮柔和，安迪一襲白衣，仿若天神般自由。

影片中有一個經典場景，就是安迪趁著廣播站的獄警不注意，獨自占領了廣播室。他用留聲機放了一曲悠揚的音樂，他閉上眼睛，享受自己的自由時光。此時，雖然安迪身體被關在監(jiān)獄之中，他的思緒早已飄向遠方，自由和希望是關不住的。音樂此時就代表著希望和對自由的向往，監(jiān)獄墻高，卻關不住悠揚的音樂。此時，在操場上活動的犯人也聽到了音樂，他們的動作都停了，世界仿佛是靜止的，犯人們也體會到自由的美好。這個場景中，安迪戴上耳機，屏蔽掉打算破門而入的獄警，使用慢鏡頭和主觀音樂，讓觀眾也能體會到這一刻的寧靜，并延長這種感受。此時的安迪就像是出埃及記中的摩西，他帶領大家走向真正的自由世界，這是安迪“他救”的表現(xiàn)。

安迪也坦然，因為對妻子的冷落，才使得妻子出軌，最后導致妻子的死亡。妻子雖然不是自己殺死的，但是跟自己也有關系，十九年的牢獄生活，是他對自己的救贖過程，是他贖罪的最好方式。

影片《肖申克的救贖》有著極為豐富內涵，每一次觀看都有不同的感受，而其中的救贖主題又是給人感觸最深之處。對自由和希望的向往，應該成為每個人內心的動力。總之，這是一部難得的佳作。

參考文獻：

[1]賈磊磊.傳統(tǒng)文化引導的救贖之路———《肖申克的救贖》的主題闡釋[J].北京電影學院學報，2012（6）.

[2]張琪，韓丹.救贖與希望：《肖申克的救贖》的偽主題[J].電影文學.2013.13：117-118.