尹科

摘要：“語(yǔ)文是百科之母”，對(duì)于廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不好語(yǔ)文就等于學(xué)習(xí)不好一切學(xué)科，此話(huà)雖不絕對(duì)，但絕對(duì)體現(xiàn)出語(yǔ)文在眾多學(xué)科中的重要性。語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，好多學(xué)生想要學(xué)好其他學(xué)科基礎(chǔ)，就必須要掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真諦。而對(duì)于一名中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，掌握良好的教學(xué)方法無(wú)疑讓語(yǔ)文教學(xué)成果事半功倍。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；語(yǔ)文；教學(xué)方法

很多教師都有一種困惑，就是不論通過(guò)何種教學(xué)手段學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)和對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣都不是很高，其實(shí)歸根結(jié)底還是教學(xué)方法出了問(wèn)題，當(dāng)前的教育模式仍然是簡(jiǎn)單的為了應(yīng)試教育，教學(xué)方法傾向于應(yīng)試手段而忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育。為此，筆者閱讀了一些資料，總結(jié)了關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的幾個(gè)方面內(nèi)容。

啟發(fā)式的教學(xué)方法。語(yǔ)文的教學(xué)方法一般都是以啟發(fā)式的為主的，具體表現(xiàn)為在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師采用啟發(fā)的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在教師啟發(fā)式的教學(xué)方式下，主動(dòng)的對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，有興趣的進(jìn)行對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)和探索，很多同仁曾經(jīng)提出這樣的疑問(wèn)，就是在語(yǔ)文課堂開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)，會(huì)貽誤學(xué)生語(yǔ)文考試的成績(jī)，他們普遍認(rèn)為把太多的啟發(fā)性教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)在課堂上，而錯(cuò)過(guò)了本應(yīng)該做語(yǔ)文試題的時(shí)間，這樣有些不妥。但從語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，提倡素質(zhì)教育的今天，一定要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而發(fā)生學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，又不放任自流。

組合式的教學(xué)方法。現(xiàn)代語(yǔ)文的教學(xué)方法，不再是以往的那種簡(jiǎn)單、教條的教學(xué)方法，以往，主要是教學(xué)環(huán)境允許的條件下，學(xué)生就是聽(tīng)課，老師就是照著書(shū)本講課，只要把書(shū)本上的知識(shí)傳授給學(xué)生就可以，但是新課程改革的新教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)一種組合式的教學(xué)模式，比方說(shuō)不光是要傳授書(shū)本上的知識(shí)，還要傳授給學(xué)生正確的情感、價(jià)值觀，樹(shù)立高尚的學(xué)生道德品質(zhì)，這種高度概括的教學(xué)任務(wù)對(duì)選擇教學(xué)方法具有方向性的意義。對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對(duì)性和啟發(fā)性，多樣性和選擇性，實(shí)踐性和遷移性。

因材施教的教學(xué)方法。儒家學(xué)派講究因材施教，在實(shí)施素質(zhì)教育的當(dāng)下同樣也提倡因材施教的教學(xué)方法。在應(yīng)試教育的初期，一般語(yǔ)文老師只注重學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而忽略學(xué)習(xí)成績(jī)差、不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，導(dǎo)致所謂的“差等生”更加對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有興趣，采用因材施教的教學(xué)方法之后，語(yǔ)文的課堂上不再存在優(yōu)等生與差等生之說(shuō)，所有的學(xué)生，都是平等的，對(duì)語(yǔ)文不敢興趣的孩子漸漸會(huì)愛(ài)上這樣的語(yǔ)文課堂，每個(gè)學(xué)生都得到了自由而全面的發(fā)展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，也開(kāi)啟了走向其他學(xué)生興趣的課堂。

討論式的教學(xué)方法。討論的教學(xué)方法，在如今的課堂上也有教師稱(chēng)作“小組討論”，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下圍繞某個(gè)具體的概念，發(fā)表自己的想法和見(jiàn)解，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)表各自見(jiàn)解從而互相啟發(fā)、探討問(wèn)題的一種教學(xué)方法，以學(xué)生為主體的集體對(duì)話(huà)和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種常用教法，可促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生鉆研問(wèn)題的精神和語(yǔ)言表達(dá)能力，它從根本上改變了

問(wèn)答式的教學(xué)方法。這是在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中最常見(jiàn)的教學(xué)方法，很多教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)采用這一教學(xué)方法，一節(jié)語(yǔ)文課上，教師會(huì)通過(guò)自己提問(wèn)，學(xué)生舉手搶答的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，在語(yǔ)文課后，學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行某一知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)提問(wèn)，教師在解答問(wèn)題的過(guò)程中，也就提高了自身的語(yǔ)文教學(xué)能力，而也培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這樣你問(wèn)我答的教學(xué)方法有助于提高學(xué)生思考問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)等能力。

情景式的教學(xué)方法。此種教學(xué)方法就是被很多語(yǔ)文教師同仁稱(chēng)之為情景教學(xué)法，這樣的教學(xué)方法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育，以情動(dòng)人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語(yǔ)文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。情境教學(xué)法突出了語(yǔ)文教學(xué)的審美特性，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛(ài)，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧、生動(dòng)活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)效果。

以上筆者總結(jié)的幾種教學(xué)方法，雖然在以往的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用，并取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但是隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，我們還應(yīng)努力探索，適應(yīng)素質(zhì)教育的切實(shí)可行的新方法，以便逐淅形成適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方法體系，在當(dāng)前基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，如何應(yīng)用和完善傳統(tǒng)教學(xué)方法，首先應(yīng)處理好兩種關(guān)系：第一，正確處理教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)格區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)文的最大特點(diǎn)是：教法與學(xué)法的統(tǒng)一。教師無(wú)論是對(duì)教法的選擇和運(yùn)用，還是對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)與實(shí)踐，無(wú)不貫穿著這種統(tǒng)一。兩者要相輔相成，相得益彰。

第二，正確處理繼承與創(chuàng)新關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展，首先應(yīng)注意繼承。繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶，它客觀存在于語(yǔ)文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。創(chuàng)新是教學(xué)方法最重要的特征，閃爍著人類(lèi)智慧的光芒。每一種教學(xué)方法從來(lái)都是在個(gè)體或群體的創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)出來(lái)的。人類(lèi)智國(guó)的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)造，教學(xué)方法的發(fā)明創(chuàng)造又賦予智力開(kāi)發(fā)以新的形式。教學(xué)方法院選擇和運(yùn)用重在繼承、貴在創(chuàng)造。我們?cè)谥匾暲^承傳統(tǒng)教學(xué)方法同時(shí)，善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)教育理論，在繼承的同時(shí)，注意創(chuàng)新。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)比較完整的、系統(tǒng)全面的，我們作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，首先應(yīng)掌握一些基本的教學(xué)方法，其次要從我們自身素質(zhì)等方面，隨著教學(xué)改革的深入，隨著素質(zhì)教育的普遍開(kāi)展，一種集中廣大教師智慧之光的適應(yīng)素質(zhì)教育，以教育的教學(xué)方法體系一定會(huì)誕生。