聶其智

新課程的課堂要求關(guān)注學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師，文本之間的對(duì)話過程。因此，閱讀教學(xué)重視學(xué)生在閱讀中的主體地位，幫助學(xué)生用朗讀感悟的方式來打開進(jìn)入作者心靈的精神通道，讓學(xué)生通過文本與作者交流情感，并在閱讀實(shí)踐中獲得語(yǔ)文能力的提高和情感的培養(yǎng)。那么閱讀教學(xué)的初步設(shè)想是“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變。

我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年，多年的教育生涯告訴我：要想打造高效課堂全面教育教學(xué)的質(zhì)量，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，那么閱讀教學(xué)“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變，正順應(yīng)了這一形式的發(fā)展，在教學(xué)過程中注重讀的訓(xùn)練是實(shí)施“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變關(guān)健。

讀是培養(yǎng)理解和閱讀能力的需要

閱讀的核心是理解，而這種理解有一個(gè)必不可少的、絕對(duì)不能容忽視前提條件，就是通過閱讀，達(dá)到理解。理解、靠老師講不行，必須靠讀。而且是獨(dú)立的讀?！白x書百遍，其義自見”，這種自能讀書的能力應(yīng)該是我們語(yǔ)文教師在閱讀中適中追求的一個(gè)目標(biāo)?？蓚鹘y(tǒng)的教學(xué)中，由于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，致使語(yǔ)文教學(xué)中往往是重知識(shí)、輕技能、重講解、輕訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解是靠老師講懂的，不是靠自己讀懂的，甚至有些教師還偏激地認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是讓學(xué)生記住字形、學(xué)義，掌握文章的段落大意的中心思想。因此，上課變成了師大板大板的寫，學(xué)生則大板大板的抄；老師寫得手酸，學(xué)生抄得手麻。結(jié)果，老師的任務(wù)完成了，學(xué)生卻云里霧里，不知所動(dòng)。

古人云：“文貴自得”，“書忌耳傳”，“耳傳”只能使學(xué)生讀，只能把知識(shí)和結(jié)論裝進(jìn)學(xué)生的腦子里而已。聽老師講懂，和在老師指導(dǎo)下自己讀懂，統(tǒng)不是一回事。那種認(rèn)為聽懂也是懂，讀懂也是懂，反正是把“魚”釣到了的觀點(diǎn)是不對(duì)的。試想，自己釣到的，能和別人釣到送給你的一樣嗎？靠別人釣，自己是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)釣魚的本領(lǐng)的。

讀還是培養(yǎng)語(yǔ)感的需要

語(yǔ)感指的是人們對(duì)語(yǔ)言的感受力。人們之所以可以不假思考的，用語(yǔ)言表達(dá)思想，以為從語(yǔ)句或一般的開頭即能預(yù)測(cè)出整個(gè)語(yǔ)句或語(yǔ)段的趨向，可以在一瞬間辯別認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和情感色彩，正是憑語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感靠什么呢？一句語(yǔ)，靠有聲語(yǔ)言的實(shí)踐，既靠誦讀。在小學(xué)，我一直擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)，多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我發(fā)現(xiàn)，要提高智力未開發(fā)的學(xué)生語(yǔ)言能力，一個(gè)主要的方法就是讀。鼓勵(lì)他們讀，并且出聲的讀，大聲地讀。即使看課外書，讀報(bào)紙，也要他們出聲的讀。這樣的日積月累，當(dāng)訓(xùn)練到智能未開發(fā)的學(xué)生拿到一篇生疏的文章能較為流暢地朗讀下來的時(shí)候，你就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們的語(yǔ)言能力（尤其是表達(dá)能力）已大大的長(zhǎng)進(jìn)了。原因何在呢？就是他們的語(yǔ)感能力增強(qiáng)了。

其實(shí)，古今名人也都重視閱讀，劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。講的是閱讀與聰明的關(guān)系；杜甫說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。講的是閱讀與寫作的關(guān)系；孫中山說：“我一天不讀書，就不能生活”。講的是閱讀與生活的關(guān)系。既然閱讀如此重要，那么，在閱讀教學(xué)中應(yīng)如何去指導(dǎo)學(xué)生讀呢？

我的做法是：

一、自由讀文，引發(fā)思考

對(duì)于獨(dú)立讀課文我一般采用此法，如《心田上的百合花開》，我事先布置預(yù)習(xí)并提出以下要求：百合花開要面對(duì)哪些困難？是怎樣戰(zhàn)勝這些困難的呢？學(xué)生帶著問題讀課文，把重點(diǎn)句子做上記號(hào)。讀后學(xué)生交流，并且引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)百合面對(duì)自然環(huán)境艱苦帶來的困難，老師根據(jù)學(xué)生回答用簡(jiǎn)筆畫、板書、斷崖、山谷、百合然后根據(jù)板書指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)百合首先要面對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的艱苦。生長(zhǎng)在這樣的條件下的百合心中有一個(gè)什么念頭？引導(dǎo)學(xué)生說出自己的感受。根據(jù)自己的體會(huì)有感情的朗讀課文。

二、表情朗讀，理清思路

對(duì)于抒情性較強(qiáng)的文章，我大都運(yùn)用這種方法，如《永生的眼睛》《母愛》等課文，我先自己范讀，把氣勢(shì)和情感讀出來，然后指導(dǎo)學(xué)生有表情的朗讀。同時(shí)還采用了多種形式的讀，賽讀，分節(jié)讀，開火車讀，抽讀?，F(xiàn)通過聽課文朗讀錄音磁帶，讓學(xué)生在心里產(chǎn)生共鳴，從而受到強(qiáng)烈的感染。

三、角色朗讀，品析人物

角色可一人一角色，也可一組一角色，可事先指定，也可臨時(shí)物色。如《真情無(wú)價(jià)》一課，這是一篇描寫人世間親情故事的文章。學(xué)生自由讀文后，再聽課文朗讀錄音，領(lǐng)悟怎樣根據(jù)人物的不同和地位，讀出人物的思想感情，并加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)如分角色朗讀小女孩和店主的對(duì)話，并展開想象，體會(huì)小女孩對(duì)姐姐的感激之情和姐姐對(duì)妹妹無(wú)微不至的愛，分角色朗讀姐姐和店主的對(duì)話，體會(huì)姐姐的誠(chéng)實(shí)和店主的善良。

拓展：同桌之間說說，姐姐會(huì)在哪些情況下，給予她媽媽一般的愛。

當(dāng)我——的時(shí)候，姐姐就像媽媽一樣——。

指明說說：你想對(duì)文中的姐姐或者妹妹說些什么？

小結(jié)：店主的行為一樣令人感動(dòng)。他用自己的真情保護(hù)了姐妹倆的這份真情。

此外，在課文講解過程中，還可以采取男女分開，男同學(xué)讀文中“男”說的話，女同學(xué)讀文中“女”說的話，或每一種角色由幾個(gè)人一起擔(dān)任，使每個(gè)班每個(gè)人都有朗讀的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生通過分角色朗讀，不僅可以掌握人物不同內(nèi)心感情，體會(huì)文章所包涵的思想意義，還可以從角色對(duì)話中窺見文中人物的思想性格體會(huì)人物語(yǔ)言的描寫方法。

四、文言白話，對(duì)讀促悟

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古文教學(xué)往往是語(yǔ)文教師頗為棘手的問題，由于小學(xué)生年齡偏小，知識(shí)有限、抽象、思維的能力不勉強(qiáng)，以致對(duì)古文的一些詞、句子往往不能很好的理解，從而妨礙對(duì)古文的意境的領(lǐng)會(huì)。因此，在教古文時(shí)，我們首先應(yīng)想盡一切辦法使學(xué)生掌握古文的內(nèi)容，老師范讀學(xué)生領(lǐng)悟，讀懂大意，熟讀成誦，接著我采用文言和白話對(duì)讀辦法，指定一名學(xué)生讀文言文，其他學(xué)生（或一人、或一組、或全班）讀白話文，一句一句地讀。掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別，又可以提高對(duì)古文的閱讀能力，為學(xué)生以后進(jìn)入高一級(jí)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

當(dāng)然，教無(wú)定法，在閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生讀的方法還很多，實(shí)踐中常常是以一種方式為主而兼用他法。但不管怎樣，我覺得要提高學(xué)生素質(zhì)，打造高效課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交還給學(xué)生，作為語(yǔ)文課，在閱讀教學(xué)中只有實(shí)施，以“教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變這一舉措。才能提高學(xué)生的閱讀能力。它不是分析的分析，不講解的講解，靈活的運(yùn)用它，不僅可以幫助學(xué)生，理解課文的思想內(nèi)容，還可以培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，養(yǎng)成邊讀邊思考的良好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到了“以讀代講，由讀答文，重讀悟情”，“教是為了不教”這一最終的教學(xué)目的。