百年的中國(guó)在上海，

千年的中國(guó)在北京，

3000年的中國(guó)在西安。

如果中國(guó)是一棵大樹，

在北京看見的是茂密的樹冠，

在西安則看見的是茁壯的樹根。

這些概括性的、廣告詞般的話語固然不能透徹地闡明事物的全部，卻也部分地說明了問題。起源、壯大于黃河流域黃土高原的中華民族，曾經(jīng)在八百里秦川、關(guān)中平原建立起13個(gè)封建王朝，歷時(shí)千年，周秦創(chuàng)制，漢唐奠基，奠定了中華大地的規(guī)模與根基，使得華夏民族由此生生不息。

這與華夏民族的起源、生存、發(fā)展密不可分，也是由2000多年前漢唐時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)格局和當(dāng)時(shí)國(guó)情所決定的。我們常說黃河是中華民族的搖籃，于今西安市東南發(fā)現(xiàn)的藍(lán)田猿人遺址和大量具有各種用途的舊石器，至今已有五六十萬年的歷史。僅在西安市區(qū)的半坡遺址就表明，六七千年前，這里曾生活著一個(gè)高度發(fā)達(dá)的母系氏族村落，他們用石頭和骨頭磨制出鋒利的斧、刀、鏟、箭頭和魚鉤，燒制出碗、壺、甕、罐、瓶等陶器，這些雖然用于日常生活，但由黑、紅兩色描畫的圖案都非常優(yōu)美，簡(jiǎn)單的線條描繪出飛奔的鹿和游動(dòng)的魚，栩栩如生，堪稱古代先民的藝術(shù)杰作。另外，黃帝陵、炎帝陵都在陜西境內(nèi)，說明我們的祖先最早就在黃河流域、黃土高原繁衍生息。

人類進(jìn)入文明史后，奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期西周的都城鎬京，位于今西安市長(zhǎng)安縣斗門鎮(zhèn)附近。這是因?yàn)閺漠?dāng)時(shí)人類的活動(dòng)范圍看，再也找不到一塊比八百里秦川更為優(yōu)越的形勝之地。同時(shí)，古人講究國(guó)都應(yīng)為“天下之中”，即位于全國(guó)內(nèi)陸腹地的中心。時(shí)至今日，打開地圖，便可清晰地看出陜西位處河南、山西、湖北、重慶、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙八省區(qū)拱衛(wèi)之中，這在全國(guó)30多個(gè)省市中是絕無僅有的。上世紀(jì)90年代初，測(cè)定設(shè)建的中華人民共和國(guó)大地原點(diǎn)距西安市的直線距離僅45公里?？梢姽湃说难酃馐呛蔚鹊闹腔圻h(yuǎn)大。

八百里秦川是由黃河的最大支流渭水沖積、沉淀而成的帶狀平原，西起寶雞，東到潼關(guān)，長(zhǎng)達(dá)700余里，寬約100里，南有巍峨秦嶺屏障，北有渭北高原襟懷，其間有渭河橫貫，水草豐腴、土地肥美，周人和秦人的祖先很早就在這里繁衍墾殖，加之四塞皆關(guān)，也被稱為關(guān)中。當(dāng)時(shí)，人類的開發(fā)相當(dāng)有限，山川植被還保持著原始的風(fēng)貌。漢唐時(shí)期，國(guó)都長(zhǎng)安被渭水、涇水、灞水、浐水、灃水等八條河流環(huán)繞。當(dāng)時(shí)，這些河流的發(fā)源地秦嶺與渭北高原都生長(zhǎng)著茂密的森林，涵養(yǎng)著豐富的水源，因而河流豐腴，蘆葦凄迷，水鳥翻飛，鯉魚肥鮮。漢武帝時(shí)，還曾有鑿?fù)ㄐ彼?、褒水，溝連起漢水和渭水實(shí)行漕運(yùn)的設(shè)想，可見當(dāng)時(shí)生態(tài)是何等良好。司馬相如在《上林賦》中對(duì)長(zhǎng)安四周的風(fēng)景有出色的紀(jì)實(shí)性描述：八條河流各自以其迷人的風(fēng)姿流過蒼茫無垠的關(guān)中原野，秦嶺漫生著高大的櫟樹、白楊、毛櫸和楓樹；山腳下有山梨、柿子、枇杷、櫻桃和酸棗；成群的野鹿奔馳在山林之間；猴子在森林間跳躍、覓食、玩耍；各種鳥類婉轉(zhuǎn)地啼鳴，竹林成片，濃綠滴翠，偶有熊貓出沒?！缎绿茣分芯陀匈?zèng)送日本使臣熊貓的記載。早在春秋戰(zhàn)國(guó)，秦國(guó)便修筑了鄭國(guó)渠，利用渭北高原二級(jí)臺(tái)階引涇水自流灌溉涇陽、三原、高陵、臨潼、富平、渭南等縣多達(dá)280萬畝土地，使關(guān)中大地連年豐收，水旱從人，不知饑饉。成為當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。古代的史書稱關(guān)中為“海陸之地”和“天府之國(guó)”。比如司馬遷在《史記》中寫到：“關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，則什居其六?！庇终f關(guān)中“南山（秦嶺）有竹木之饒，北地有畜產(chǎn)之利”，關(guān)中平原更是“男有余粟，女有余帛”，可以說是公元前10～前8世紀(jì)全世界經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、社會(huì)高度文明的地區(qū)。公元7世紀(jì)初，唐高祖李淵由太原起兵滅隋建唐，中國(guó)歷史由此揭開了嶄新的一幕，從而進(jìn)入封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段，也是直到今日我們?nèi)詾橹湴恋拇筇剖⑹馈?/p>

盡管那個(gè)錦天繡地、滿目俊才的時(shí)代已經(jīng)逝去千載，但我們?nèi)钥梢詮倪z留和發(fā)現(xiàn)的無數(shù)典籍、唐大明宮含元殿規(guī)模宏偉的遺址、敦煌燦爛奪目的壁畫、4.8萬首無與倫比的唐詩，以及依然聳立在西安城的大雁塔、小雁塔、華清池、法門寺金器、昭陵六駿、西安碑林里那些高大厚重的唐碑，去感受那個(gè)輝煌耀眼的時(shí)代。

“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！边@是詩人白居易對(duì)唐長(zhǎng)安城的描述，從發(fā)掘的唐長(zhǎng)安城遺跡和經(jīng)專家的復(fù)原圖紙看，詩人對(duì)長(zhǎng)安城的描寫十分真切。當(dāng)年，一條長(zhǎng)達(dá)幾十公里、寬達(dá)155米的朱雀大街把長(zhǎng)安城一分為二，全城有南北方向大街11條，東西方向大街14條，街道寬度皆在百米以上，為北京東西長(zhǎng)安街的兩倍，這些整齊劃一的街道把全城分為109坊。布局嚴(yán)謹(jǐn)，街道寬闊，殿堂宏大，樓閣壯觀，市區(qū)面積達(dá)80多平方公里，是今天西安市的七倍，也是當(dāng)時(shí)世界上人口超過百萬的第一大城。城市中還設(shè)有東、西兩市。兩市的規(guī)模，從史書記載的一次失火的描述中可了解一二：“夜三更東市失火，燒東曹門以西二十四行、四千多家?！碑?dāng)時(shí)市場(chǎng)商鋪林立、客商云集的繁盛景象可見一斑。

唐代繁盛也和交通發(fā)達(dá)緊密相關(guān)，以長(zhǎng)安為中心，不僅有向全國(guó)輻射的四通八達(dá)的驛道，有溝通四川乃至大西南的蜀道，更值得大書一筆的還有通向歐洲乃至羅馬的絲綢之路。據(jù)記載，長(zhǎng)安城中西市比東市更加繁華，因?yàn)檫@是萬里絲路的起點(diǎn)，西域乃至歐亞各國(guó)的客商多會(huì)聚西市進(jìn)行貿(mào)易，可以說是當(dāng)時(shí)世界上最大的自由貿(mào)易區(qū)。當(dāng)時(shí)滯留長(zhǎng)安城的外國(guó)客商、留學(xué)生、日本遣唐使多達(dá)3萬余人。猶如今日北京市郊有“浙江村”、“安徽村”一樣，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安西郊也有西域客商集中居住的“回鶻營(yíng)”。這些異域人中在唐王朝做官者達(dá)數(shù)百人。他們留戀長(zhǎng)安城的開放風(fēng)氣與繁華昌盛，也為長(zhǎng)安城帶來了西域的歌舞、樂伎、胡餅、胡食乃至胡風(fēng)胡俗。唐詩“胡家有婦能漢音，漢女亦能解胡琴”正是當(dāng)時(shí)東西文化融合的寫照。

如今，在西安市西大街、廣濟(jì)街一帶的回民居住區(qū)內(nèi)，依然商貿(mào)發(fā)達(dá)，飲食薈萃。大師傅們一律頭戴小白帽，手腳干練地在紅白案上、蒸籠汽中忙碌，伴著清脆的吆喝、女老板俏麗的身影，恍然讓人感受到漢唐長(zhǎng)安城中“胡姬當(dāng)壚笑春風(fēng)”的情景。

盛唐氣象絕非偶然，一個(gè)歷史悠久的民族，歷經(jīng)夏、商、周的遷徙整合，相濟(jì)相融；春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴；秦漢拓展疆域，統(tǒng)一文字、量器，設(shè)置郡縣，制定典章；到唐代時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已高度發(fā)達(dá)，城鎮(zhèn)市井繁榮、工商活躍。鄉(xiāng)村田疇相望、連年豐收，加之絲路暢通，東西方交往頻繁，唐王朝又政治清明，風(fēng)氣開放，廣采博取，有容乃大，幾位從馬背上奪得政權(quán)的帝王唐太宗、唐玄宗勵(lì)精圖治，從貞觀到開元?dú)v經(jīng)百年大治，一個(gè)國(guó)力強(qiáng)大、空前繁榮的盛唐氣象終于出現(xiàn)。不僅城市規(guī)?；趾辏ㄖ季?、華麗，詩歌、繪畫、書法、音樂、歌舞、雕塑也都內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，美輪美奐，絢爛奪目，達(dá)到經(jīng)典性的完美，讓今天的我們都為之刮目，為之驕傲！

……

憶昔開元全盛日，

小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，

公私倉廩俱豐實(shí)。

……

——杜甫《憶昔》

三月三日天氣新，

長(zhǎng)安水邊多麗人。

……

——杜甫《麗人行》

唐代詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的描述讓我們今日都為之振奮和神往。事實(shí)上，重振漢唐雄風(fēng)，再現(xiàn)漢唐氣象一直是深藏于西安人心中的愿望。尤其進(jìn)入新時(shí)期以來，修葺大雁塔，重整古城墻，修建大唐芙蓉園，排演多臺(tái)仿唐歌舞，最大商場(chǎng)冠名“開元”，小區(qū)則多稱“曲江”。每日清晨都有市民在古城墻下，揮動(dòng)如椽巨筆，或練張旭狂草，或師肥顏瘦柳，恍然間還真讓人感受到一種漢唐古都的古風(fēng)遺蘊(yùn)。

其實(shí)，時(shí)光不可倒流，歷史豈可逆轉(zhuǎn)，任何承繼只能是文化，是文明，是漢人那種標(biāo)新立異、氣吞八荒的精神，是唐人那種樂觀自信、積極奮進(jìn)的志氣。同時(shí)，這也和開放寬容、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)制度緊密相關(guān)。大唐盛世，從貞觀到開元，歷時(shí)130年之久，我們改革開放僅僅30多年，西安市便路通高速，新辟空港，城區(qū)高樓林立，市場(chǎng)一派繁榮，若再埋頭干下去，可真要再現(xiàn)漢唐氣象了。