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低碳城市建設(shè)的個人環(huán)保行為探析

2017-03-20 19:11臧玥玲
環(huán)球人文地理·評論版 2016年10期
關(guān)鍵詞:分析探討

臧玥玲

摘要:隨著城市化進程的不斷加深,對于城市建設(shè)中的“低碳”理念的呼聲越來越高,各個城市都在發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)的同時開始尋找適合自己城市的低碳發(fā)展方向,在這個過程中參與的公眾數(shù)量也在逐漸增加,由此可見,個人環(huán)保意識個人環(huán)保行為在某種程度上是對城市建設(shè)整體方向的最好詮釋,本文將就這一觀點進行探討分析。

關(guān)鍵詞:低碳建設(shè);個人行為;分析探討

人們對于低碳有不同的理解,學(xué)術(shù)上的概念也并非一成不變的固有定義。但究其根本,所謂低碳城市建設(shè)就是在發(fā)展經(jīng)濟的同時,向更加節(jié)約更加保護環(huán)境的方向努力,減少碳排放。同時,在建設(shè)上尋求更加科學(xué)合理的發(fā)展方式,避免不必要的資源浪費,減少發(fā)展給環(huán)境造成的危害,做好兩型社會的轉(zhuǎn)型建設(shè)。

一、關(guān)于我國的低碳城市建設(shè)

(一)現(xiàn)狀分析。我國在經(jīng)濟全球化中的發(fā)展一直是機遇與挑戰(zhàn)并存,低碳城市建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀也是大同小異,我國的整體發(fā)展帶來了廣闊的發(fā)展天地也同時需要面對接踵而來的困境與挑戰(zhàn)。在這一發(fā)展過程中貫徹可持續(xù)的發(fā)展理念,堅持科學(xué)的發(fā)展,但由于一些科技實力和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的制約,在碳的排放統(tǒng)計控制中無法做到數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。這一情況的存在意味著我國的城市建設(shè)對“低碳”的理念還不能完全的付諸實踐,在實際的社會經(jīng)濟發(fā)展過程中有無法掌控的部分,低碳城市建設(shè)也因此會是長期努力的一項建設(shè)目標(biāo)。無法否認(rèn),面臨國際國內(nèi)的各種壓力,我國一直出臺的政策絕大部分致力于發(fā)展經(jīng)濟,發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)濟與一些發(fā)達國家相比還存在不足,環(huán)境污染卻達到不相上下的高度,不得不看到發(fā)展帶來的消極影響。概而言之,其是在以人們的生活質(zhì)量甚至可以說是生存環(huán)境為代價,這就要求在謀求經(jīng)濟的發(fā)展的同時,社會個人堅持低碳生活低碳消費的理念,用個人的環(huán)保行為為低碳城市建設(shè)貢獻一份綠色。

(二)發(fā)展分析。在低碳城市建設(shè)發(fā)展中,國外的發(fā)展經(jīng)驗無疑是我國有力的參考學(xué)習(xí)依據(jù),當(dāng)然關(guān)于我國的社會經(jīng)濟發(fā)展模式的具體制定還需要充分結(jié)合我國的國情,聯(lián)系我國低碳城市建設(shè)的實際發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的困境。針對國外城市建設(shè)的發(fā)展理念和實際操作經(jīng)驗,不僅可以獲得理論上的支持還能找到寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。在此之前還需要明確,到底什么樣子才算真正的低碳城市,這是目標(biāo)和方向性的問題。眾所周知,人類的絕大部分資源消費都發(fā)生在城市中,碳的排放自然也是佼佼者,在人們生活的地方環(huán)境一旦被污染,人們的生活質(zhì)量甚至人身安全都無法得到保證,那么城市的意義,城市的建設(shè)意義也將不復(fù)存在。所以低碳在某種程度上就是可持續(xù)性的發(fā)展觀,這一發(fā)展觀因為需要被重點放置在城市的建設(shè)管理中,這就是低碳城市,是低碳的經(jīng)濟消費模式,是資源節(jié)約,環(huán)境和生產(chǎn)加工能夠共存于一個發(fā)展循環(huán)中的發(fā)展模式。節(jié)能減排促發(fā)展,這中間包括的不只是發(fā)展問題更是環(huán)境問題創(chuàng)新問題,在社會建設(shè)的轉(zhuǎn)型階段,為了確保城市建設(shè)向資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會轉(zhuǎn)型成功要不斷地發(fā)展科技這一現(xiàn)代生產(chǎn)力,在創(chuàng)新的技術(shù)提高中達到低碳城市建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。

二、關(guān)于低碳城市建設(shè)中的個人行為

(一)現(xiàn)狀分析。對于低碳城市建設(shè)中的個人行為首先要考慮的是行為發(fā)生的條件,也就個人在行為發(fā)生之前所出現(xiàn)的環(huán)保意識的重要性。個人環(huán)保意識來自個人的生活環(huán)境,在日常生活中形成的發(fā)展觀點環(huán)保觀點起到?jīng)Q定性的控制作用,并不是所有人都能積極主動的參與到城市建設(shè)中,一部人在現(xiàn)實的壓力下關(guān)注的只是企業(yè)提供的就業(yè)機會或者是企業(yè)發(fā)展的成本問題以及賦稅問題。在經(jīng)濟的發(fā)展中,人們不自覺的就把環(huán)境防放置在發(fā)展的犧牲品位置上,或者是漠不關(guān)心的一角,沒有個人參與的發(fā)展必將面臨困境甚至走向絕境,應(yīng)該讓“低碳”的思想理念深入人心踐行于生活的方方面面,由小及大,群眾力量是分散在社會建設(shè)的各個角落星子又是聚在整個國家發(fā)展頭上的一團火焰。在低碳城市建設(shè)的過程中,讓更多人理解低碳的概念,了解與生活的相關(guān)點,明白低碳發(fā)展的重要性和必要性,并把理念深入社會生活實踐的方方面面。在個人環(huán)保意識上得到有效的提升,在個人的環(huán)保行為上遵循思想意識的約束并與之保持一致。比如減少一次性消費品的使用,堅持知行合一,改變“自我保護”的思維模式,積極參與到社會建設(shè)中貢獻自己的一份力。

(二)影響因素探討。個人環(huán)保行為受各種因素的影響制約,比如受教育的程度會對個人的環(huán)保行為產(chǎn)生影響,這主要是因為受教育的程度直接反映在個人的思想文明的高度上,價值觀世界觀都因此受到局限性,在社會經(jīng)濟建設(shè)中的個人認(rèn)知容易偏頗。但同時也存在相反情況的出現(xiàn),受教育文化程度稍低的個體,對環(huán)境自然更具有未經(jīng)打磨的親近感和深厚的感情,所以盡管文化程度并沒有達到高度文明的程度,對于低碳城市建設(shè)卻是積極參與尋求進步,與此同時,一些相對文化程度較高的知識分子反倒將經(jīng)濟建設(shè)單純的看成政治發(fā)展,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。當(dāng)然在某種程度程度上這是經(jīng)過后天的教育學(xué)習(xí),理性認(rèn)知戰(zhàn)勝了原始的感性認(rèn)知。但不能否認(rèn),對于環(huán)境的友好認(rèn)知對于參與社會建設(shè)的熱情是另一種高層次上的理性。與此同時,從事的職業(yè)帶來的個人發(fā)展觀的變化,工作單位的人事影響,以及個人收入對人造成的影響都是在個人發(fā)展中無法避免的因素,因此在促進低碳城市建設(shè)中,除了重視個人環(huán)保意識和環(huán)保行為,還需要國家政府對這一問題采取合理的解決措施,及時頒布一些鼓勵個人參與的政策法規(guī),在低碳城市建設(shè)的過程中力求實現(xiàn)全民參與互相監(jiān)督的發(fā)展新局面。

結(jié)束語:低碳城市建設(shè)不是簡單的制定出經(jīng)濟發(fā)展的模式,而是需要每個人的參與互動,在城市的建設(shè)中,確保公眾的思想觀點和建設(shè)性的行為保持高度一致,堅持“低碳”的發(fā)展觀。同時,在低碳城市的建設(shè)中充分發(fā)揮個人的參與作用,并肯定個人環(huán)保意識和行為給整個低碳城市建設(shè)帶來的活力和機遇,任何社會經(jīng)濟發(fā)展都少不了群眾的參與,失去社會個人配合的社會發(fā)展模式勢必得不到全新的發(fā)展機遇。

參考文獻

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