文/袁 鐘

好人 好社會(huì) 好生活

文/袁 鐘

我們都想過好生活，人與人不互相傷害，又能和睦相處；物質(zhì)比較豐富，既豐衣足食，又享受科技進(jìn)步。有好社會(huì)才有好生活。在好社會(huì)，強(qiáng)者有開拓創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)和自由，強(qiáng)者的致富與帶動(dòng)眾人致富一致；弱者有生存發(fā)展的權(quán)力和保障，弱者的貧窮為社會(huì)群體不可接受。好社會(huì)主要由好人組成。所謂好人，不愿意傷害別人的人、常在“內(nèi)心法庭”審判自己的人、見別人受苦難自己難受的人、因?yàn)殡y受想去幫助別人的人……于是有“我愛人人，人人愛我”。

物質(zhì)匱乏的生活不是好生活，創(chuàng)造財(cái)富極其困難的社會(huì)不是好社會(huì)。創(chuàng)造財(cái)富核心是解放生產(chǎn)力，包括解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、打破傳統(tǒng)的條條框框、沖破舊的規(guī)矩和習(xí)慣……顯然，這其中也有曾經(jīng)約束人們做好人的好規(guī)矩好習(xí)慣，尤其是人們受到想盡快創(chuàng)造更多財(cái)富的欲望驅(qū)使，傳統(tǒng)的善良、良心、惻隱就面臨極大挑戰(zhàn)，正如《新教倫理與資本主義》里談到的那種急于發(fā)財(cái)?shù)馁Y本主義精神，“從牛身上榨油，從人身上榨錢”。人們開始想辦法從身邊所有人“身上榨錢”，有官員榨百姓的錢、有記者榨企業(yè)的錢、有教師榨學(xué)生的錢、有醫(yī)生榨病人的錢……如果我算計(jì)周圍所有的人，其結(jié)果最后一定是周圍所有人算計(jì)我。如今我們看到形形色色的“毒大米”“毒奶粉”“毒膠囊”“地溝油”……才感覺這社會(huì)不安全，這生活不幸福，才知道什么叫“我害人人，人人害我”。

把人類曾經(jīng)長久約束的私心釋放出來，的確產(chǎn)生了創(chuàng)新財(cái)富的巨大動(dòng)力，但同時(shí)也給人們長期憎惡的自私留了“臉面”。在個(gè)人主義盛行的西方社會(huì)，這種自私獲得的認(rèn)可甚至尊重尤其明顯，對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊就極其嚴(yán)重，常出現(xiàn)犯罪率增加、家庭解體嚴(yán)重、婚外子女增多……在所有出現(xiàn)這些不良現(xiàn)象的發(fā)達(dá)國家中，有三個(gè)國家遠(yuǎn)沒有其他國家那樣道德崩潰。這三個(gè)國家是日本、韓國、新加坡，它們都重集體主義，非個(gè)人主義，絕大多數(shù)人都保留著家庭的利他主義，崇尚“家比天大”，為了家庭、為了親人尤其是為孩子可以犧牲自己利益。于是我們注意到創(chuàng)造財(cái)富、約束自私、維護(hù)道德與大中華文化的關(guān)系。

好生活存在于好社會(huì)，好社會(huì)主要由好人組成。那么，我們?yōu)槭裁匆?dāng)好人？如今有人總在尋找不當(dāng)好人的理由：“好人沒好報(bào)”“好人命不長”“好人吃虧”“好人倒霉”……當(dāng)然不少人更感覺：好人更難發(fā)財(cái)致富。于是這個(gè)社會(huì)少了許多當(dāng)好人的理由。我們有優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，重視個(gè)人利益與群體的善相結(jié)合，善于不斷糾正群體的不當(dāng)行為，強(qiáng)調(diào)讓大家感覺更加良好的能力，關(guān)注通過做事做人達(dá)到的實(shí)際效果。

我們只有群居才安全和有力量，群居首要的是不要互相傷害。最易受傷害的是群體中的弱者，強(qiáng)弱是在不斷變化之中的，今天的強(qiáng)者也許是明天的弱者，當(dāng)我們遇難、我們生病、我們衰老、我們受災(zāi)……我們多么想落在好人手中！如果你一直不當(dāng)好人，你落在好人手中的概率就很低，一是你很難生活在好人堆兒，二是了解你的常人無法喚起好心幫助你。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，你種下愛就會(huì)收獲愛，否則沒有收獲。佛家稱此為因果報(bào)應(yīng)。

我們生活在世界上，最幸福的是靈魂受人尊重，最痛苦的是靈魂受人鄙視。尊重靈魂，而不是尊重地位和財(cái)富。中國歷史上那些受尊重的靈魂，都不是有錢有勢的人，孔孟、老莊、屈原、李白、杜甫、蘇東坡、陸游、魯迅、老舍……如今有人做大做強(qiáng)了，錢多了，上市了，什么都有了，卻被許多人尤其是讀書人“從骨子里面瞧不起”，靈魂被人鄙視的感覺不好受，不珍惜自己的好名聲歡快一時(shí)，恥辱一生。要面子，守名聲，知榮辱，我們知道自己應(yīng)該做好人！

有人問當(dāng)下中國人天不怕、地不怕，鬼不怕、神不怕，什么都敢干，他們靠什么約束道德？我回答“靠家庭的利他主義”。為了孩子，中國人愿意約束自己當(dāng)好人！著名社會(huì)學(xué)者費(fèi)孝通說：“中國人活著的目的是為了出色的孩子”（《鄉(xiāng)土中國》），所謂出色，就是有教養(yǎng)、講文明、有才能。更重要的是孩子的長輩是否有教養(yǎng)、講文明、有才能？如今我們抱怨那么多出事的孩子“坑爹”“坑?jì)尅?，到底誰坑了我們的孩子？一定是爹媽。孩子是我們“復(fù)印”出來的。為了孩子是個(gè)好孩子，將來是個(gè)好青年、好職工、好父母……我們現(xiàn)在要努力做個(gè)好人。當(dāng)我們擋不住誘惑，控制不住欲望，要沖破道德約束，想想孩子，千萬不要給他們樹立壞榜樣。

我們都有家庭、宗族、血脈，我們來這世界一趟有個(gè)重要的任務(wù)是給家庭“增輝”，所以香港有個(gè)演員叫梁家輝，美國前駐華大使叫駱家輝，千萬不要給家庭“抹黑”。我們知道做事不在“做大做強(qiáng)”，而在“功德圓滿”，只有“厚德載物”才可能“功德圓滿”，可總有人損德載物，甚至缺德載物，物多了，德沒了；財(cái)多了，人壞了；聲譽(yù)壞了，幸福沒了。人都有離開這世界的一天，你心中和別人心中都有你的功德本，這個(gè)本將由長老，或領(lǐng)導(dǎo)，或神職人員宣讀：你給世界帶來多少美好！

從危難時(shí)刻、從留好名聲、從為了自己的孩子、從為了自己的功德，我們有了做好人的充分理由，讓更多人去成為好人，讓更多好人組成我們的社會(huì)，讓我們有更美好的生活。

/中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社