曾勛
即便清朝誕生了那么幾個(gè)“紅頂商人”,但商人整體的法權(quán)地位仍舊原地踏步。實(shí)際上,當(dāng)權(quán)者并沒有讓他們進(jìn)入權(quán)力中樞參與政治,只是封一個(gè)虛職,目的是讓你為國盡忠。一旦國家覺得你沒用了或者“錯了”,揮一揮衣袖,帶走你的所有。
《戰(zhàn)國策》里有這樣一個(gè)故事。
衛(wèi)國商人呂不韋在趙都邯鄲經(jīng)商,遇見在趙國做人質(zhì)的秦國公子異人。他腦子里靈光一現(xiàn),回家后問父親:“耕田可獲利幾倍呢?”父親說:“十倍?!庇謫枺骸柏溬u珠玉,又獲利幾倍呢?”父親說:“百倍?!彼又鴨枺骸叭绻麚砹⒁晃痪髂兀俊备赣H說:“這可無法計(jì)量了。”呂不韋說:“如今即便我努力工作,仍然不能衣食無憂,而擁君立國則可澤被后世!”
乍一看這個(gè)故事,感覺呂不韋牛皮吹大了。區(qū)區(qū)一商人去玩政治,還想扶持一國之君?后來的事實(shí)證明,呂不韋并沒有吹牛。在春秋戰(zhàn)國,商人從政,很有戲。
春秋戰(zhàn)國,商人從政的黃金時(shí)代
據(jù)《史記》的記載,呂不韋見到異人第一面就覺得“此奇貨可居”,商人獨(dú)有的敏銳嗅覺使他意識到,對異人這件“奇貨”進(jìn)行投資,可以撬動盈利的“立國”生意。
跟他老爹展開了上面那場要“大干一番”的心靈雞湯對話后,呂不韋開始付諸實(shí)踐——說服了沒有子嗣的華陽夫人認(rèn)異人作兒子。經(jīng)過呂不韋的一番斡旋,異人終于回到秦國,更名子楚,認(rèn)了華陽夫人這個(gè)媽。華陽夫人又在安國君面前哭得梨花帶雨的,安國君一看這美人多可憐啊,就答應(yīng)了她的請求,立子楚為繼承人。
呂不韋斥巨資打造的“擁君立國”生意,終于在秦孝文王元年(公元前250年)見到成效。秦孝文王安國君即位三天后突然神奇地暴薨,子楚即位,是為秦莊襄王。之后任命呂不韋為丞相,封為文信侯,河南洛陽十萬戶作為他的食邑。至此,一個(gè)商人終于登上政壇頂峰。
彼時(shí),一個(gè)商人憑什么能輕易結(jié)交“皇親國戚”,游走于政界翻手為云覆手為雨,而這些權(quán)貴又憑什么相信甚至倚靠一個(gè)商人?
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,由于沒有固定的思想“教化”,沒有對人身自由的禁錮,更沒有壟斷權(quán)力的“中心”,列國要發(fā)展資源,自然要爭取商人、尊重商人。
鄭國從鄭武公東遷立國開始,與商人們盟誓,實(shí)際上讓鄭國成了鄭氏家族和商人的聯(lián)合執(zhí)政,誕生了“弦高犒師”的商人救國佳話。
衛(wèi)國“務(wù)材訓(xùn)農(nóng),通商惠工”,使國家從荒涼衰敗的境況中走上了富裕之路。衛(wèi)國商人子貢“結(jié)駟連騎,束帛之幣以聘享諸侯,所至,國君無不分庭與之抗禮。(《史記·貨殖列傳》)”所到之處,連國君都以平等之禮相待他,可見當(dāng)時(shí)商人的地位之高。
楚國商人范蠡三次遷徙至陶(今山東菏澤市定陶區(qū)),在這個(gè)居于“天下之中”的貿(mào)易中心,積資成巨賈。范蠡志向遠(yuǎn)大,苦于楚國國君傲慢自大,皇親貴族結(jié)黨專權(quán),于是范蠡投奔越國為官,后來獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國后隱去。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,在自由、開放風(fēng)氣之下,各種思潮涌動,以至商人在思想家、縱橫家、政客等角色上轉(zhuǎn)換相對容易,成就了歷史上商人從政的黃金時(shí)代。正如學(xué)者蔡禮彬所言,那些自由大商人,搬有運(yùn)無,調(diào)劑余缺,有助于打破各國的政治界限?;仡^去看一介商人呂不韋的逆襲之路,也就不足為奇了。
秦至宋,商人從政如夾縫求生
秦時(shí),烏氏縣有個(gè)名叫倮的商人,倒賣牲畜賺錢后,買進(jìn)奇珍異物獻(xiàn)給戎王,再從戎王那里得到十倍的牲畜販回內(nèi)地。這個(gè)買賣,讓那商人賺得盆滿缽盈。秦始皇得知這件事后,賜予倮封君一樣的待遇,讓他與大臣一起登殿朝拜議事。
另外一個(gè)在巴郡發(fā)跡的商人叫清,是個(gè)寡婦,秦始皇視其為“大姐大”,不僅請她去咸陽頤養(yǎng)天年,還筑“懷清臺”以示彪炳。這些好處當(dāng)然不是白給的,清幾乎捐獻(xiàn)全部財(cái)富給政府修長城,還為秦始皇的驪山陵墓提供了大量的朱砂和水銀。
公元前221年,秦國端掉最后一個(gè)列國齊國后一統(tǒng)中原,采取抑商政策,但商業(yè)仍像野草在夾縫中生長,誕生了諸如倮和清這樣的大商人。朝廷可以讓他們?nèi)コ瘯月牥l(fā)言,甚至為其樹碑立傳,但就是不給官做。
至漢,情況就更糟了。漢高祖時(shí),商人連穿綢衣乘馬車的權(quán)利都沒有,還要承受重稅。漢高祖劉邦的朝堂中,唯一一個(gè)商人出身的是灌嬰,還是因?yàn)楫?dāng)年跟著劉邦大哥一起造反打下了漢室江山才被封官進(jìn)爵的?!稘h書》中提到,到漢惠帝時(shí)期,“復(fù)弛商賈之律,然市井(指商人)子孫亦不得為官吏。”
“文景之治”后,商人經(jīng)濟(jì)地位迅速提升,有的地方商賈勢力達(dá)到了沖擊官府的地步。漢武帝對此非常討厭,因?yàn)楦倥膽?zhàn)爭太燒錢,連年國庫空虛,商人們不僅不幫忙,還在下面搞小圈子敗壞朝綱。
漢武帝心一橫,在大農(nóng)丞桑弘羊的策劃下,搞出來一個(gè)“算緡告緡令”,要求富賈們捐出總財(cái)富的3%~5%。舉報(bào)商人自報(bào)財(cái)產(chǎn)不實(shí)者,可得其財(cái)產(chǎn)一半。
一年過去了,只有一名叫做樸適的牧羊人捐出20萬錢。劉徹收錢后,封樸適為中郎,還將樸適作為“感動大漢人物”大肆宣傳。然而,并沒有誰被感動,直到與匈奴的戰(zhàn)打完,劉徹也只收到這一筆捐款。最終導(dǎo)致漢王朝采取了“鹽鐵專賣”和“打擊豪強(qiáng)”兩大政策,弄得無數(shù)商人破產(chǎn),叫苦連天。
幫助漢武帝策劃“算緡告緡”的桑弘羊,就是商人世家出身。但漢代明明禁止商人世家不得為吏,為何桑弘羊能13歲進(jìn)宮,一直做到掌管國家經(jīng)濟(jì)政策的大農(nóng)丞?一種推測認(rèn)為,桑弘羊的心算能力實(shí)在太牛了,牛到朝廷可以破除不任用商人的國策,也要任用這個(gè)“最強(qiáng)大腦”。
從漢末戰(zhàn)亂到隋統(tǒng)一的400年間,商人的政治熱情空前高漲,而且士族大夫不以從商為恥。三國時(shí)期各大士族幾乎都是一手搞政治一手搞商業(yè),只不過是以仕途為主,商業(yè)為輔。追隨劉備的糜竺、糜芳,就是大商人。類似的還有徐州的陳珪、陳登,荊州的蒯良、蒯越,揚(yáng)州的陸氏、全氏等,都是有記載的富家大族。政商融合的盛景,持續(xù)到隋代。
但是,現(xiàn)實(shí)政治難不倒心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的商人。一個(gè)名叫武士彟的商人,看透了歷史的規(guī)律,在隋代當(dāng)官貌似不切實(shí)際,干脆學(xué)灌嬰老師那樣投資造反的大哥,萬一大哥事成了,自己不就成開國元勛了嗎?于是經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的他資助李淵父子起兵反隋。果然,事兒真干成了,后被加封為應(yīng)國公,武則天冊封皇后時(shí)追封其為魏王,演繹了一出商人在封建帝國改朝換代中投資變身的經(jīng)典案例。
哪怕在“盛世”唐朝,唐太宗李世民也堅(jiān)決將商人排斥在主流社會特別是政壇之外。他曾囑咐智囊房玄齡,工商雜流即使才能出眾,讓他們發(fā)悶財(cái)?shù)昧?,一定不能授以官職,不能讓他們“與朝賢君子比肩而立,同坐而食”(《舊唐書·曹確傳》)。
政治越壓抑,商人尋求政治地位的欲求就越強(qiáng)烈,最簡單粗暴的方式,就是做官。既然正規(guī)途徑斷了商人的仕途,他們只好通過結(jié)交官員,賄賂當(dāng)權(quán)者以獲取官職。
反而是安史之亂后,商人入仕人數(shù)激增。商人子弟參加科舉不再受限,正常入仕通道被打開。鹽商之子畢誠,于大和六年(833年)進(jìn)士及第,官至刑部侍郎、宣武軍節(jié)度使等,并于咸通初入相,創(chuàng)下唐代商人世家任最高官職的紀(jì)錄。
另外,由于藩鎮(zhèn)割據(jù),斗來斗去,總是需要資本和人才。不少商人通過獻(xiàn)計(jì)策、立軍功的形式進(jìn)入仕途。至唐末五代,“大商皆假以牙職(《資治通鑒》)”?;茨湘?zhèn)帥高驕曾把軍政大權(quán)交給賣藥和茶葉的商人呂用之,政商之親,似乎又讓人聞到了春秋戰(zhàn)國的氣息。
宋代一如既往地在政治上延續(xù)賤商傳統(tǒng),《宋史·選舉志》中將“工商異類”跟“不孝、不悌”的道德敗壞者歸為一類,禁止他們參加科舉考試。后來商人勢力實(shí)在太壯大,宋太祖不得不允許一些“卓然不群”的商人參加科舉。宋仁宗時(shí)出身商人家庭的官員馮京,就是通過科舉考試入仕為官的。
元明清,從政治買辦到“紅頂商人”
南宋有一個(gè)叫朱清的人,本來是家奴,這廝殺掉了自家主人,奪其“妻子貨財(cái)”,為躲避官府追捕,逃亡海上,走私鹽巴。但生意做大了牽涉的人太多,宋廷無可奈何,只好將其招安,封為防海義民,給予其合法商人的地位。
宋朝滅亡后,朱清時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),受到元廷重用,被升為武略將軍。朝廷任用他負(fù)責(zé)開發(fā)海運(yùn),沒過幾年就把太倉打造成了東南沿海富庶繁華的大港,朱清由此官至河南行省左丞。
可見,元代與前朝大為不同,不僅重視商業(yè),還任用商人為官。比較著名的商人就有奧都剌合蠻、烏馬兒、桑哥與盧世榮等人,他們“素?zé)o文藝,亦無武功,唯以商販所獲之資趨赴權(quán)臣,營求入仕”(《元史·陳佑傳》)。
元代商人的經(jīng)營活動有政治靠山作為保護(hù),一些貴族拿錢給商人幫自己投資理財(cái),其中的斡脫(經(jīng)營高利貸)商人更是用官本牟利的官商,具有濃厚的封建買辦性。
到了明朝,政府專門為異地參加科舉考試的商人設(shè)立“商籍”,沒有當(dāng)?shù)氐膽艏汀皩W(xué)區(qū)房”,也能在當(dāng)?shù)貐⒓涌婆e考試。當(dāng)然,明代商人社會地位的提升,并不意味著其法權(quán)地位也改觀了。
古代的商人富到一定境界,不玩政治亦會被政治盯上,從元代開始積富的沈萬三家族就是鮮活的例子。朱元璋靠著捕風(fēng)捉影的信息,將沈氏家族羅入造反的“藍(lán)黨”集團(tuán),以莫須有的罪名將沈萬三的后裔抓了。刑追逼供隱匿田產(chǎn)丁口的工作持續(xù)了整整五年,直到把油水榨干,沈萬三的曾孫沈德全等人才被處以凌遲極刑。
清朝晚期洋務(wù)運(yùn)動興起,外夷頻繁擾華、新興思潮涌動,以致皇權(quán)式微、商人崛起,像沈萬三這種富甲一方的商人更多。那么,尋求政治依附就成為了他們必須認(rèn)真研究的課題,研究的結(jié)果或者說時(shí)代作用的結(jié)果,就是亦官亦商的“紅頂商人”粉墨登場。
清代朝官的帽頂,一般是紅色的圓錐樣,“紅頂商人”一詞神形兼?zhèn)?,就是指官商。這個(gè)詞語源自家喻戶曉的清末著名徽商胡雪巖。
比較流行的說法是,胡雪巖在杭州的錢莊當(dāng)小職員時(shí),常去喝茶,在茶館遇到落魄的王有齡,胡雪巖拿出五百兩銀子資助他謀得官職。后來,王有齡發(fā)達(dá)了,為胡雪巖保駕護(hù)航。多方史料證明這個(gè)說法純屬無稽之談。但可以肯定的是,胡雪巖不管用了什么方法,結(jié)交上了王有齡,并與以王有齡為中心的盤根錯節(jié)的官場圈子建立了深厚的友誼,并最終戴上了“紅頂”。
比胡雪巖官做得更大的王熾,經(jīng)商之道略同。光緒二十六年(1900年),八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京,光緒、慈禧逃到西安后,國庫虧空,財(cái)政困難,王熾出來表一功,放錢資助。兩年后,慈禧從西安回到北京,王熾一如既往資助清廷。當(dāng)時(shí)有說法,王熾的天順祥就是清廷的國庫。慈禧太后十分賞識王熾這個(gè)“提款機(jī)”,賞“二品銜道員王熾三代一品封典”。
即便清朝誕生了那么幾個(gè)“紅頂商人”,但商人整體的法權(quán)地位仍舊原地踏步。實(shí)際上,當(dāng)權(quán)者并沒有讓他們進(jìn)入權(quán)力中樞參與政治,只是封一個(gè)虛職,目的是讓你為國盡忠。一旦國家覺得你沒用了或者“錯了”,揮一揮衣袖,帶走你的所有。
胡雪巖最后破產(chǎn),各地官僚還不放過,群起敲詐勒索,直到被慈禧抄家。樹倒猢猻散,身邊的妻妾大都攜私房錢離他而去,他靠著胡慶余堂的微薄收入,凄涼地度過晚年。光緒十一年(公元1885年),一代傳奇官商黯然離世。他的人生書頁上,寫滿了中國商人的榮耀與悲傷。