石興

摘要：《兒子與情人》是關(guān)于一個男子如何被畸形的母愛所束縛，又試圖掙扎從中解脫但最后以失敗而告終的故事。西方文學(xué)評論家往往會把此故事與弗洛伊德性心理學(xué)聯(lián)系起來， 認(rèn)為此書是對戀母情結(jié)的生動展示。這一點毋庸置疑?？墒牵惨罁?jù)弗洛伊德精神分析學(xué)理論的評論，絕大多數(shù)的論斷是保羅的戀母情結(jié)應(yīng)歸屬其本我。本文將通過對《兒子與情人》一些關(guān)鍵情節(jié)的剖析，并綜合運用弗洛伊德精神分析學(xué)說多個理論論證其戀母情結(jié)已經(jīng)部分融入了其超我之中，這也是造成保羅一生情感悲劇的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：《兒子與情人》；弗式心理學(xué)理論；戀母情結(jié)；本我；自我；超我

一

戴維赫伯特勞倫斯是20世紀(jì)英國文壇乃至世界文壇的一位怪杰。他那背離主流的極端的文字無論于他身前或死后都備受世人關(guān)注。而《兒子與情人》作為其最具影響的代表作，也一直備受評論家的青睞。此書曾被說成是弗洛伊德主義的第一個文學(xué)文本。此書原名為《保羅莫瑞爾》而非現(xiàn)在的《兒子與情人》。之所以異名是因為勞倫斯在創(chuàng)造此書時并不了解弗洛伊德，然而他當(dāng)時的戀人弗里達(dá)的前情人羅格卻是弗洛伊德的學(xué)生。弗里達(dá)從羅格那了解到了弗洛伊德，而她在讀過勞倫斯的這本書后也立即認(rèn)定這是典型的弗洛伊德意義上的俄狄浦斯式文本，并向勞倫斯提出了這一觀點，勞倫斯隨即受到啟示更改了書名。而書名中的“兒子”與“情人”實則是指保羅在他母親莫瑞爾太太生活中所扮演的兩個角色。這也從側(cè)面論證了勞倫斯本人是贊成保羅的確有俄狄浦斯情節(jié)這一觀點的。那么本文采用弗洛伊德精神分析法的視角來研究“保羅”這一形象其實是可取。

一直以來俄狄浦斯情節(jié)都被視為是只存在于本我的范疇，而超我很自然的被賦予了壓抑并控制這一情節(jié)的職能。這樣看來超我與俄狄浦斯情節(jié)好像永遠(yuǎn)是處在不可調(diào)和的對立面上，然后真的是如此的絕對嗎？俄狄浦斯情節(jié)是否也可融入超我之中呢？以下將綜合運用弗洛伊德精神分析學(xué)說多個具體理論論證保羅的戀母情節(jié)實則已經(jīng)融入了其的超我之中。也正是這種融入超我的戀母情節(jié)最終導(dǎo)致了保羅一生的悲劇，即使在母親死后也無法擺脫其情感控制。

二

（一）萌芽于嬰孩時期的愛

從書中我們可以看到，當(dāng)保羅還是一個襁褓中的嬰孩時，莫瑞爾夫人已對其投入了不同尋常的母愛。書中寫到“她在靈魂深處感覺到她和丈夫都是罪魁禍?zhǔn)?。。。孩子在缺乏溫情的環(huán)境中降臨人世的，而今她要付出全部的力量，傾注全部的感情做彌補。。。她要格外愛他，給他全部的母愛。。?！盵1]（P.38）其實莫瑞爾太太這種出于補償心理的帶有歉疚的愛從一開始便注定了會比尋常的母愛更為強烈，因為她覺得虧欠，所以只有給予保羅更多的愛她才能讓自己安心。弗洛伊德在其《性欲三論》中曾提出“性沖動的根基在新生兒身上就已經(jīng)存在了。”[2]（P.30）那么根據(jù)弗的觀點，即使保羅仍是一個嬰孩，他也可以憑著這種最原始的沖動感受到母親那強烈的愛，并一次次被這種愛所刺激，使這種沖動越來越強烈，這也為以后保羅對母親的固戀埋下了種子。

（二）迷失的超我

在童年時期，保羅“很能理解別人心中的感受，尤其能理解母親的感受。母親難過的時候會觸及到他，使他無法平靜下來。他的靈魂似乎每時每刻都在關(guān)注著她”，[1]（P.58）而對于父親他卻“懷著刻骨銘心的仇恨”。[1]（P. 61）保羅“討厭父親的這副模樣”，他永遠(yuǎn)“站在母親的同一立場，跟父親唱對臺戲。”甚至祈禱說“主啊，讓我爸爸死吧！” [1]（P. 59）很明顯保羅只認(rèn)同其母親而否認(rèn)其父親。而弗洛伊德在《自我與本我》中提到，“隨著俄狄浦斯情節(jié)的退化，對母親的對象貫注就必須被放棄。。。要么與母親認(rèn)同，要么加強與父親認(rèn)同的作用。而后一結(jié)果更為正常。。” [3]（P. 21，22）因為只有這樣俄狄浦斯情結(jié)才可得以解除。如此看來，父親在家庭中所扮演的角色是否被認(rèn)同對孩子的心理成長起到了關(guān)鍵性的作用。一般認(rèn)為一個強大的父親比一個懦弱的父親更容易被孩子認(rèn)同，如果母親過于強大，男孩就很可能認(rèn)同母親。而無法擺脫戀母情結(jié)。很悲哀，保羅就剛好生活在這樣一個母強父弱的家庭中。莫瑞爾太太來自于中產(chǎn)階級，受過良好的教育，瓦特卻是來自另一個階級的礦工，精神生活匱乏，這便注定了夫妻兩不會有精神共鳴，瓦特也將永遠(yuǎn)處于劣勢。正是父親在家中的劣勢地位，以及從小與母親的親近使得保羅的自我一直以母親為榜樣，未能建立對父親的認(rèn)同，不能及時的擺脫俄狄浦斯情節(jié)。這也為后來保羅的戀母情結(jié)通過自我融入超我提供了必要的條件。弗洛伊德認(rèn)為“孩子超我的進(jìn)步要借助于父母為孩子建立的獎懲機制。當(dāng)孩子的行為被社會認(rèn)同時，便得到獎勵，反之便受到懲罰?！盵4]（P. 131）可是，從小說中我們了解到，莫瑞爾太太為小保羅建立起來的獎懲機制并不是以社會認(rèn)同為基準(zhǔn)，而是以她個人的喜怒為基準(zhǔn)的。書中曾描寫到，“他（保羅）每次都要給母親摘回一支花，每次都不遺余力去找最美的?！倍馉柼o予孩子的獎賞便是無盡的贊嘆，“聲調(diào)像一個女人接受愛情信物時那般激動?！彼浴氨Ａ_不惜走一天的路，跑到許多英里以外的地方去找黑莓，也不愿承認(rèn)失敗，兩手空空的回到家中?！?[1]（P. 69）從此處描寫可見，保羅的超我本應(yīng)該像正常小孩子的那樣扮演壓抑本我中違背社會倫理的原始沖動的任務(wù)，然而正是因為莫瑞爾太太這種扭曲的獎懲制度，使他的超我非但無法形成正確的觀念，甚至慢慢的接受了戀母的合理性，以為母親提供像情人般的滿足感而自豪。這也從側(cè)面說明保羅的戀母情節(jié)已經(jīng)在一步步滲入他的超我。

（三）悲劇的根源

青春期時的保羅遇到了他這一輩子除了母親以外唯一可以去愛的女孩----米莉安。他被她所打動，真心的喜歡他，可是為什么“跟她在一起的時候他感到自己從里到外被捆得死死的。他沒有辦法掙脫去愛她?！盵1]（P. 276）這里捆綁保羅的是什么，束縛保羅使他無法去愛的是什么呢？其實正是他的母親莫瑞爾太太。書中曾寫到“每當(dāng)保羅和米莉安散完步回家時，也是痛苦萬分。。。他為什么這樣左右為難，不知所措，甚至連動也不想動呢？一想到母親，他為什么就又要恨米莉安，要狠心折磨她呢？如果米莉安釀成了母親的痛苦，他要恨她的-----自然而然要恨她的。。?！?[1]（P. 381）從這段描寫可以看出，保羅已經(jīng)出于自然的將那些讓母親傷心的人視為罪不可恕，他不但要仇視讓母親難過的米莉安，同時也要在良心上折磨自己，而這種折磨，正是來自于保羅的超我對其自我的拷問。根據(jù)弗洛伊德精神分析學(xué)理論，自我是理性的心理管理員。它要侍奉本我、超我和外部世界。一方面，它被設(shè)計來表達(dá)外部是世界的要求，但同時也希望通過滿足本我的需要做本我的好侍仆。另一方面，他的每一步行動都為嚴(yán)厲的超我所監(jiān)視。超我不理會任何來自于本我的困難，恪守一套行為法則。當(dāng)自我的行為有違法則時，超我就會用一種將膨脹為自卑感和罪惡感的緊張情緒來懲罰自我。那么，在保羅的身上，這種“痛苦萬分”，“左右為難”“不知所措”“動也不想動” 的心理變化在本質(zhì)上，正是超我對自我實施懲罰時自我所變現(xiàn)出來的顯著緊張情緒和罪惡感。從這一點看來，在青春期時，保羅的超我已經(jīng)接納了他的戀母情結(jié)。并將他的這一心理存在視為理所應(yīng)當(dāng)，一旦保羅做出背叛這一心理存在的行為時，他的超我便很自然的對其自我實施懲罰。這也使得保羅在其后的人生中一直無法接受其他的女人?！八荒苋ビH近她（米莉安），向她求愛，熱吻她?！?[1]（P. 276）可是當(dāng)母親在他面前哭訴顫抖時他卻可以像戀人般“撫摸著母親的頭發(fā)，親吻著她的喉部?！?[1]（P. 212）弗洛伊德在其《圖騰與禁忌》中曾指出兩條核心的禁忌：“不可殺害圖騰（代表父親）和不得與同一圖騰氏族中的女子發(fā)生性關(guān)系?！?[5]（P. 153）按照這一禁忌，保羅本應(yīng)該在身體上更容易親近米莉安而排斥母親，因為一個成熟正常的超我的職責(zé)就在于通過自我壓抑本我中產(chǎn)生的違反禁忌的沖動?？墒潜Ａ_的超我卻行駛了相反的職能。它棄道德倫理于不顧，禁止保羅與任何一個女人建立起正常的愛情，因為它早已與保羅的戀母情結(jié)融為一體，無論它（或者說是保羅）怎樣掙扎著要擺脫這畸形的戀情都是枉然。所以他只能孤獨一生，無法找到任何一個替代母親的女人，當(dāng)母親離世后，他生活的支柱也塌了，只能任由母親的離開“給他的人生留下一個不可填補的空白和裂縫”并無能為力的看著“自己的生命從裂縫中一點一滴地消失?！?[1]（P. 403，404）

三

綜上所述，保羅的戀母是一種“固戀”，這種“固戀”囚禁了他的超我，使 他的“自我”失去了正確的認(rèn)同能力和判斷力，因此他的性宣泄對象一直是母親，“自我”的失控使“本我”誤入歧途。進(jìn)一步說，保羅在童年階段愛上了母親，這本是人的性力發(fā)展的正常階段，但畸型的家庭關(guān)系和強烈的母愛使他無法超越這一階段，“戀母情結(jié)”變成了一種“固戀”停滯下來，并慢慢的被他的超我所認(rèn)同，使得其一生都不能找到母親以外的其它異性來“替代”母親，從而這種“固戀”使他的情感仍停留在童年時期。因此，保羅的性心理人格永遠(yuǎn)是不成熟的，他根本無法建立起成熟、正常的“超我”，象一個正常人去正常戀愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]Laurence， Herbert David. Sons and Lovers Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press，1992.

[2]Frued， Sigmund. Three Essays on The Theory of Sexuality. London： Imago Publishing， 1949.

[3]Freud， Sigmund. The Ego and Id. New York： Norton，1957.

[4]Guerin， Wilfred. A Handbook of Critical Approaches to Literature. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press，2004.

[5]Freud， Sigmund. Totem and Taboo： Some Points of Agreements between the Mental Lives of. Moffat，Yard and company，1918.