白永齊

【摘要】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的總體看法和根本觀點(diǎn)。黨的十六屆五中全會(huì)明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！蔽覀儓?jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面和整個(gè)過程，就必須從世界觀和方法論的高度，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨根據(jù)馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的新高度，提出的關(guān)于發(fā)展的總體看法和根本觀點(diǎn)。黨的十六屆五中全會(huì)明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。”我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面和整個(gè)過程，就必須從世界觀和方法論的高度，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

一、科學(xué)發(fā)展觀展現(xiàn)了了馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法

馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是指導(dǎo)我們發(fā)展的世界觀和方法論基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，是新時(shí)期我們黨指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場和觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，同時(shí)把滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的性質(zhì)和宗旨?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原則。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了一種具有時(shí)代特征的科學(xué)自然觀。

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的方法論原理。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌兼顧，這是辯證唯物主義的思想方法在發(fā)展問題上的運(yùn)用。落實(shí)到發(fā)展的實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”。“五個(gè)統(tǒng)籌”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本政策取向和行動(dòng)導(dǎo)向。真正做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，其結(jié)果必然就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，就是人與自然的和諧相處。因此可以說，科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本途徑和一般方法。我們黨提出“五個(gè)統(tǒng)籌”，實(shí)際上就是要解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的五對(duì)矛盾。我們樹立與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要高度重視和認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的一系列矛盾，并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。

二、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新

馬克思主義的理論發(fā)展具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐結(jié)合起來，形成了中國化的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論是一脈相承的，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后，一直把依靠全國人民，盡快改變經(jīng)濟(jì)文化的落后面貌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展作為重大的執(zhí)政課題積極探索。十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，實(shí)施“三步走”現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，明確提出在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，提出了科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略。

三、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國社會(huì)主義發(fā)展的正確世界觀和方法論

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展手段等，集中體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。科學(xué)發(fā)展觀在科學(xué)社會(huì)主義史上第一次系統(tǒng)地回答了什么是科學(xué)發(fā)展觀、為什么要樹立科學(xué)發(fā)展觀、為誰落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、依靠誰落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以及怎樣落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大問題，是我們黨指導(dǎo)我國社會(huì)主義發(fā)展的正確世界觀和方法論。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要義是，堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，保證子孫后代永續(xù)持久發(fā)展。只有全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，才能真正領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的世界觀和方法論意義。

為什么要樹立科學(xué)發(fā)展觀？在當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題。從根本上說，發(fā)展是一個(gè)國家或人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)并進(jìn)而向信息社會(huì)變遷的過程。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，正處在全面建設(shè)小康社會(huì)和加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，最根本、最重要的是始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。我國改革開放20多年所取得的巨大成就充分證明，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作為我們黨理論創(chuàng)新的重大成果，科學(xué)發(fā)展觀集中反映了社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。在新的歷史條件下堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。我們只有從世界觀和方法論的高度來認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀，才能不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹這一理論的自覺性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地向前發(fā)展。