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多元文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響研究

2017-03-14 22:26任秋蘭
科技視界 2016年27期
關(guān)鍵詞:調(diào)查問卷多元文化價值觀

任秋蘭

【摘 要】在當(dāng)今社會,我國文化呈現(xiàn)出日益多元化的特點(diǎn),給當(dāng)代大學(xué)生帶來了重大影響,一方面給大學(xué)生提供了價值多樣性的選擇空間,同時也帶了一些不可忽視的問題。在此背景下,高校老師尤其是思想政治教育工作者,一定要采取行之有效的策略來確保大學(xué)生樹立正確的價值觀。

【關(guān)鍵詞】多元文化;調(diào)查問卷;大學(xué)生;價值觀

0 引言

當(dāng)今世界全球化、信息化和市場化進(jìn)一步加強(qiáng),隨之而來的是不可避免的多元文化現(xiàn)象。世界各國都面臨著多元文化帶來的巨大沖擊。這里多元文化是指“伴隨著資本主義市場的建立及世界人口流動等因素,在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動下,由各民族間文化流動而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象”(齊衛(wèi)東,2008)。多元文化是一把雙刃劍,一方面,使我國文化生機(jī)勃勃,出現(xiàn)了多種文化共存的共同繁榮的局面。當(dāng)代大學(xué)生在多元化環(huán)境的影響下,他們的思維方式和行為方式發(fā)生了顯著變化。而另一方面,多元文化良莠不齊,尤其是歐美強(qiáng)勢文化的入侵,給大學(xué)生帶來了諸多不利影響。

正基于此,本課題組采用問卷調(diào)查的形式,對青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島大學(xué)、青島科技大學(xué)、中國海洋大學(xué)和青島理工大學(xué)六所高校的500名本科學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。問卷內(nèi)容涉及大學(xué)生對多元文化的態(tài)度、價值觀的選擇、集體利益認(rèn)識等問題,問題比較全面和深刻。試卷回收后,本課題組進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),得出了客觀數(shù)據(jù)。從調(diào)查結(jié)果和查閱有關(guān)論文資料來看,多元文化對大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)為兩個方面:有利和不利影響。

1 多元文化對大學(xué)生價值觀的有利影響

“價值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的,關(guān)于價值的一定的信念、傾向、主張和態(tài)度的基本觀點(diǎn),是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人對全部生活實(shí)踐所產(chǎn)生的意義的一種評價標(biāo)準(zhǔn)、取舍標(biāo)準(zhǔn)的思想體系。價值觀具有驅(qū)動、導(dǎo)向、統(tǒng)攝和選擇等功能?!保ㄍ鯘?,戴均,2009)。隨著我國的進(jìn)一步改革開放,不同國家之間的文化交流日益頻繁和緊密。此外,隨著網(wǎng)絡(luò)尤其是無線網(wǎng)絡(luò)的普及,大學(xué)生隨時隨地可以接觸網(wǎng)絡(luò)。在此背景下,學(xué)生就會不可避免地接觸到多元文化。大學(xué)校園的多元文化給校園注入了更多的激情和活力,豐富了大學(xué)生的生活并開闊了他們的視野。隨之而來的是大學(xué)生的價值觀不可避免地發(fā)生一些改變。通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的價值觀不再像過去那么單一,他們的價值觀取向越來越多元化,正在向務(wù)實(shí)方向傾斜。他們的思想較富有批判性、獨(dú)立性、多樣性和跳躍性等特征。面對一些問題,他們不再持有非黑即白這種二元對立的狹隘的思維方式。他們變得客觀、開放和寬容,不再迷信權(quán)威。此外,大學(xué)生的自我意識在日益覺醒,越來越關(guān)注個性的主體性。

2 多元文化對大學(xué)生價值觀的不利影響

多元文化是一把雙刃劍。它給當(dāng)代大學(xué)生帶來更多自我的同時,也會帶來諸多不利影響。這一點(diǎn)一定要引起高校老師尤其是思想政治工作者的注意??傮w而言,當(dāng)代大學(xué)生的主流價值觀還是積極向上的。他們的人生態(tài)度較為樂觀向上,對生活抱有積極的態(tài)度;他們擁護(hù)黨和國家的政策,在大是大非面前能夠辨別是非。但是,有些學(xué)生在非主流價值觀面前比較迷茫,在價值觀和行為方式上出現(xiàn)了偏差。具體來說,多元文化對大學(xué)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下兩個方面:

2.1 大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化缺乏價值認(rèn)同

在非主流文化尤其是西方價值觀的沖擊下,一些大學(xué)生身上出現(xiàn)了集體觀念不強(qiáng),民族優(yōu)秀文化淡漠,民族自豪感減弱和民族歸屬感模糊等問題。這些學(xué)生過分熱衷與追捧西方文化,認(rèn)為西方的月亮比中國的圓,甚至達(dá)到了以用蘋果手機(jī)為代表的西方產(chǎn)品、看美國大片、吃洋快餐、聽西方流行音樂和盲目過西方節(jié)日為榮的地步。

2.2 大學(xué)生功利主義越發(fā)明顯,有些學(xué)生甚至達(dá)到了個人主義至上的地步

多少年來,集體主義精神一直是我國大學(xué)生價值觀的中心。但是在多元文化浸染的今天,大學(xué)生不斷接觸西方社會價值觀中的極端個人主義、功利主義和個人主義,他們的集體為上的觀念逐漸淡漠。調(diào)查表明,越來越多的學(xué)生關(guān)注點(diǎn)從“社會”向“個人”轉(zhuǎn)移,對自身關(guān)注較多,對國家大事關(guān)注不夠。在選擇專業(yè)和職業(yè)時,從自身角度考慮的人較多,而從集體角度考慮較少。在調(diào)查學(xué)生選擇心儀職業(yè)時,超過85%的學(xué)生把“薪水較高”作為首要的衡量指標(biāo),而只有極個別的學(xué)生選擇“國家和社會的需要”這個選項(xiàng)。調(diào)查還表明,有個別學(xué)生社會責(zé)任感極度匱乏,他們已經(jīng)陷入了極端個人主義不能自拔。

3 多元文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育的對策

3.1 在多元文化的環(huán)境下,確保大學(xué)生樹立一元主導(dǎo)、多元滲透的文化觀

大學(xué)生價值選擇可以多元化,但一定要分清主次,所以大學(xué)生價值觀教育務(wù)必突出主導(dǎo)性。要堅(jiān)持以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的文化觀,以社會主義核心體系為指導(dǎo),增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同,引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確理解社會主義核心價值體系的精神實(shí)質(zhì),踐行社會主義核心價值體系的基本要求。(陳彥玲,2009)同時,要具有寬廣的胸襟,理性看待多元文化,要尊重文化的差異性,包容文化的多樣性。要高揚(yáng)文化主旋律的同時,處理好中外文化的關(guān)系,堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則,努力發(fā)掘我國民族文化的精髓,同時博采眾長,汲取外來文化的精華,走中西結(jié)合的創(chuàng)新道路。

3.2 提高思想政治教育工作者的整體素質(zhì)

確保學(xué)生樹立以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的價值觀的前提是需要一支高素質(zhì)、擁有較高理論水平和較強(qiáng)實(shí)際工作能力的思想政治教育工作隊(duì)伍。鄧小平同志曾經(jīng)指出“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師”。但是調(diào)查報告顯示,高達(dá)70%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的思想政治教育課枯燥乏味,沒有什么吸引力,從某種程度上來說,思想政治課形同虛設(shè)。這表明教師隊(duì)伍授課的整體素質(zhì)有待提高。有些教師上課態(tài)度消極,只是敷衍了事;有些教師態(tài)度非常認(rèn)真,但教學(xué)方式陳舊,跟不上時代的發(fā)展,以至于沒有辦法吸引學(xué)生的注意力;還有些教師照本宣科,與學(xué)生情感溝通較少。這些情況都會導(dǎo)致學(xué)生對思想政治課程的厭煩和抵觸心理,他們要么逃課,要么在課堂上上網(wǎng)、睡覺或者竊竊私語,構(gòu)成了“老師講,學(xué)生玩”的普遍現(xiàn)象。所以,作為一名教師,首先態(tài)度要認(rèn)真,其次要善于創(chuàng)新,讓學(xué)生喜歡這門課程,只有這樣學(xué)生才能接納和吸收所學(xué)的知識。

3.3 充分利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育

90后的大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的孩子,在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天,他們手機(jī)電腦不離手,所以他們是一群特別喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)新事物的群體。高校教師可以利用當(dāng)代大學(xué)生的這一特點(diǎn),通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想政治教育。面對不一樣的受教育群體,需要采用不同藝術(shù)形式的網(wǎng)絡(luò)宣傳方式。同時,也要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督,以確保其沿著正確的方向不斷發(fā)揮積極作用。

4 結(jié)束語

在高度全球化和網(wǎng)絡(luò)化的社會中,當(dāng)代大學(xué)生處于多元文化的環(huán)境下,面臨著多種誘惑和選擇。高校思想政治教育工作者一定要警惕多元文化給大學(xué)生帶來的不利影響,通過多種途徑幫助他們樹立正確的價值觀,同時要引導(dǎo)他們合理吸收多元文化中的精華,把他們培養(yǎng)成為一群朝氣蓬勃、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)目稍熘拧?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳彥珍.文化多元化背景下大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及教育對策[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(3).

[2]齊衛(wèi)東.論多元文化對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及對策[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2008(1).

[3]王濤,戴均.改革開放三十年來大學(xué)生價值觀變遷的軌跡及其規(guī)律研究[J].高等教育研究,2009(10).

[責(zé)任編輯:田吉捷]

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