呂玉萍

“張老師，我喜歡您，您像媽媽！”這是某幼兒園孩子對她老師的評價。多么平常的話語，但多么溫馨。孩子們一旦在潛意識中，覺得你是對的、親切的，他們的內(nèi)心對你就是不設(shè)防的，心的大門就會向你完全敞開。

如何讓幼兒對你不設(shè)防？如何在自然而然的師生關(guān)系中，把好的習(xí)慣和品質(zhì)滲透在幼兒教育的點點滴滴中？一些優(yōu)秀的教師，通過改善師生關(guān)系，在“快”和“慢”的調(diào)控中，“多”和“少”的取舍中，“實”和“虛”的結(jié)合中，走進了幼兒心靈深處。

一、“快”和“慢”

所謂“快”，是指品性教育決不能滯后。什么都可以慢，但唯獨德性的養(yǎng)成要及早抓，因為諸如興趣、情感、意志、動機、性格等非智力因素則更像“看不見的手”，左右著成功的層次和人生的境界。因此，勇氣、責任、利他、合作、愛心等方面的教育決不能滯后。好的教育就是在孩子懵懂之際就播下這些種子。

所謂“慢”，是指不要急于求成，不要急于對孩子下結(jié)論、貼標簽、“蓋棺論定”。當你奢望“德性養(yǎng)成”這樣的事情也能以加速度解決時，速成也就變成速朽。慢下來，在處理諸如孩子們吵架、說臟話、亂扔垃圾等問題上慢下來。如此，才能讓“好的習(xí)慣和理念”在孩子們的血脈深處積淀、浸潤和滋養(yǎng)。

想想，當成人慢下來時，以一種更為理性的、柔和的、溫潤的方式去處理孩子的事情時，德性的好種子會不會在孩子們心靈深處生根發(fā)芽呢？當教師和家長慢下來時，是不是會找到進入孩子們內(nèi)心的路徑呢？這樣，愛和寬恕的種子會不會更自然地進入孩子的內(nèi)心呢？就像青年作家龐永力所說：“心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的門，別人在外面怎么使勁地踹，不如里面自己輕輕一撥?！?/p>

二、“多”和“少”

時下，很多成人為孩子報了跆拳道、舞蹈、英語、奧數(shù)、鋼琴等科目。他們認為，多學(xué)幾門特長，就是對未來生活負責，就是“不輸在起跑線上”。這樣的觀念其實是一種短視，一種偏頗。對于很多孩子而言，名目繁多的“特長訓(xùn)練”，并沒有帶來成長路上額外的好處，反而是身心俱疲，苦不堪言。那么，如何在“多”和“少”的取舍中，真正讓孩子們健康、快樂地成長呢？

少一些機械、重復(fù)和呆板的活動，多一些新穎、多元和個性化的實踐。比如，重復(fù)的單詞聽寫少一些，有趣的故事誘導(dǎo)多一些；技能技法的訓(xùn)練少一些，情感熏陶的活動多一些；“像不像”的模仿少一些，“好不好”的創(chuàng)新多一些。

少一些“成人化”的機械安排，多一些“兒童化”的自主自悟。例如，有的孩子喜歡小動物，大人就不能粗暴干涉；有的孩子不喜歡彈琴，成人就不該讓孩子與鋼琴“親密接觸”……只有從兒童視角出發(fā)，基于兒童，體貼兒童，扎根于兒童，才能生長出適合孩子成長的氛圍和力量。

少一些整齊劃一，多一些個性多元。千萬不要一味地模仿、抄襲，除了“跟著走”，也要“自己走”。多一點自主，便有時間提升；多一點合作，便有機會分享；多一點探究，便有能力發(fā)現(xiàn)。

三、“實”和“虛”

教師除了在為孩子們傳道授業(yè)解惑這樣的“實”中忙碌之外，還可以干些什么？

網(wǎng)上有個帖子，羅列的是美國小學(xué)生暑假要做的100件事，包括打壁球、玩跳房子、睡個懶覺、去探索基地、去溜冰、去水上樂園……這樣的“虛活動”看似無所作為，但卻蕩漾著靈性的生命漣漪。作為成人，不能橫加干涉孩子們的“虛活動”，而應(yīng)適度地允許孩子們在“虛”的方面自主選擇和多元規(guī)劃?；蛟S，恰恰是在“務(wù)虛”中，不知不覺就激發(fā)了潛蓄在天性中的良善力量，讓美好的人性在不知不覺中伸枝展葉。

是啊，孩子們的生活中不應(yīng)該僅僅是“高大全”的理想說辭，還應(yīng)該有一些“虛活動”，無關(guān)理想，無關(guān)義務(wù)，無關(guān)責任，但卻與生命的內(nèi)在成長息息相關(guān)，和品性的滋養(yǎng)在更深處“藕斷絲連”。要想走進孩子們的心靈深處，繞不開這些“虛”的、零散的、時時溢出了學(xué)習(xí)邊界的活動，這樣的“虛實”結(jié)合，遠離了那種“假大空”的教育方式，顯得柔軟、溫潤、靈活。事實上，當教師、家長和孩子們在一些“虛活動”中“共成長”時，孩子們很有可能會發(fā)生最接地氣的成長——不斷地打開自己，鍛造自己，提升自己。

當然，固然要鼓勵孩子們在“虛”的一面大有作為，但又離不開教師正確的引領(lǐng)、匡正和扶掖。比如和小動物做伴，一定不能讓孩子們沉迷在純粹的娛樂之中而虐待小動物，而是在和小動物做朋友的同時，愛惜小動物，珍愛大自然。面對孩子們的“溝溝壑壑”，面對孩子們的“實”和“虛”，教師的責任在于引導(dǎo)、喚醒和啟發(fā)。在其中，應(yīng)該確認什么、警惕什么、肯定什么、避免什么，應(yīng)引起教師高度的重視。抑制“實”，使其不至于太硬、太大；同時小心翼翼地保護“虛”，使其不至于太軟、太小。不論是“實”，還是“虛”，都應(yīng)該順應(yīng)孩子們自然發(fā)展的天性，都應(yīng)該成為孩子們身心成長中的避風(fēng)港和精神疆域。

（作者單位：甘肅省永昌縣河西堡幼兒園）