黃 飆，李小元

書院制：高職學生職業(yè)素養(yǎng)培育的有效管理模式

黃 飆，李小元

（深圳職業(yè)技術(shù)學院，廣東 深圳 518055）

書院制在學生綜合素質(zhì)全面提升等方面具有極為重要的理論與現(xiàn)實意義，同時也是一種體現(xiàn)專業(yè)特色的新型管理模式。職業(yè)素養(yǎng)教育注重學生職業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)精神培育，書院制建設(shè)實現(xiàn)了專業(yè)教育、人文教育和社會公民教育的有機結(jié)合，能推動職業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)的融合。書院制對學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，起到一定的促進作用，是培養(yǎng)高職學生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑和載體。

書院制；高職教育；職業(yè)素養(yǎng)；管理模式

一、書院制特征

（一）中國傳統(tǒng)書院的沿革

中國古代書院綿延千年，是中國古代集教育、講學、議政和藏書于一體的高等教育機構(gòu)，前身出現(xiàn)于唐朝末五代十國時期，興盛于宋元，普及于明清，廢止于清末。[1]中國古代書院有其自身的特點：注重德育方面的培養(yǎng)，推崇對儒家經(jīng)典的研讀，教師講授和學生自學并重，倡導師生建立深厚的和諧關(guān)系。它對我國古代文化教育、學術(shù)思想的發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

（二）西方書院的經(jīng)驗借鑒

現(xiàn)代歐美國家著名高校如哈佛大學、耶魯大學、劍橋大學、牛津大學等實行“住宿學院制”的人才培養(yǎng)模式，這是一種把生活與學習區(qū)域結(jié)合起來的制度。這些著名的高校建立起了比較完善的組織機構(gòu)，每個學院都有院長，由校長親自任命，對校長負責，管理住宿學院的學生工作。住宿學院的“院士”是與住宿學院有著密切關(guān)系的教師和行政管理人員，負責接受本專業(yè)學生的咨詢，同時協(xié)助院長的工作。西方書院還將通識教育和自由學分制與住宿學院制同時施行。

（三）書院制現(xiàn)狀與特征

無論是中國古代書院，還是西方住宿學院制，都是為了實現(xiàn)育人的重任?，F(xiàn)代書院制更多的是借用了古代書院的機構(gòu)形式和“以生為本”的教育理念，強調(diào)實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的均衡發(fā)展，通過學術(shù)交流、文化活動、自主管理與服務(wù)等，實現(xiàn)寓教育于生活，滿足學生對不同專業(yè)領(lǐng)域的個性化需求，促進學生的全面發(fā)展。

“當前我國部分高校實行的書院制，實為書院式學生管理體制，是在繼承中國古代傳統(tǒng)書院制度的基礎(chǔ)上，仿效國外住宿學院，在當代大學中實施的一種新型的學生管理體制。[2]”目前我國實行書院制最早也最具代表性的是香港中文大學，它是香港唯一仿效劍橋大學實行書院聯(lián)邦制的大學?，F(xiàn)有崇基書院、新亞書院、聯(lián)合書院、逸夫書院、晨興書院、善衡書院、敬文書院、伍宜孫書院及和聲書院等九所書院。每個書院都獨具特色，例如，崇基書院強調(diào)全人發(fā)展，新亞書院則重視中國的傳統(tǒng)文化傳承。[3]在“中大”，每個學生都有兩個身份，一個是學院身份，一個是書院身份。學院是按照學科專業(yè)組成的教學科研機構(gòu)，負責“學科為本”的教學，即專業(yè)教育。書院是學生住宿、生活和成長的場所，負責“學生為本”的育人，即通識教育。學生入學后，先選擇專業(yè)，然后根據(jù)自己的興趣和特長選擇不同的書院、不同的寢室。學生們能從學院開設(shè)的課程中學到各種專業(yè)知識，又能在書院中的第二課堂學習自己感興趣的知識，從而使學生的個性得到很好的發(fā)展。

香港中文大學書院制的辦學特色和成功經(jīng)驗于21世紀影響到了內(nèi)地，很多高校紛紛仿效，據(jù)統(tǒng)計，目前已達到70余所。2005年復旦大學成立了志德書院、騰飛書院、克卿書院和任重書院四所書院，是內(nèi)地最先實行書院制的高校。西安交通大學是中國施行書院制較早的高校，有著其特有的特色，實施“雙院制”，即學院與書院并軌。學院負責學生的學習、考試等，書院主要負責學生的思想政治教育和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。目前有彭康書院、宗廉書院、仲英書院、南洋書院、崇實書院、勵志書院、啟德書院等七所，每所書院都有來自不同專業(yè)的學生組成。

二、高職書院制契合職業(yè)素養(yǎng)培育要求

高職書院制的目的旨在提高學生綜合職業(yè)素養(yǎng)。高職院校書院制打通了學院、（文理）學科、專業(yè)的界線，有利于培養(yǎng)學生綜合職業(yè)素養(yǎng)。從高職學生職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)文化素養(yǎng)、綜合能力素養(yǎng)、創(chuàng)新能力素養(yǎng)等方面來看，高職書院制的結(jié)構(gòu)特點正好有利于培養(yǎng)這些綜合職業(yè)素養(yǎng)。

（一）職業(yè)素養(yǎng)是高職學生的基本要求

隨著我國職業(yè)教育的發(fā)展，原來只注重專業(yè)技能技巧的職業(yè)教育已經(jīng)不符合社會發(fā)展的需求。在產(chǎn)業(yè)升級換代的全面發(fā)展時代，職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)過硬的人才，還需培養(yǎng)具有綜合職業(yè)素養(yǎng)的高技能、高素質(zhì)、應用型、復合型的創(chuàng)新人才。因此，高職學生的綜合職業(yè)素養(yǎng)具體內(nèi)容主要包括專業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)文化素養(yǎng)、綜合能力素養(yǎng)、創(chuàng)新能力素養(yǎng)等。

1．專業(yè)能力素養(yǎng)

專業(yè)能力素養(yǎng)主要指的是高職學生結(jié)合所學專業(yè)的學習能力，可以分為學術(shù)知識水平和動手應用水平兩方面。專業(yè)能力是學生從事本專業(yè)的基本技能和能力，是高職院校學生培養(yǎng)的最基本的目標，也是學生將來步入社會從事本專業(yè)工作崗位所需的安身立命之本。

2．職業(yè)文化素養(yǎng)

職業(yè)文化素養(yǎng)主要指高職學生對本專業(yè)本行業(yè)的態(tài)度操守，包括對職業(yè)文化的認知、職業(yè)道德的遵守、職業(yè)環(huán)境的適應，以及職業(yè)前景的分析等。如果說專業(yè)能力決定學生畢業(yè)后能不能從事本專業(yè)的相關(guān)工作，那么職業(yè)文化就決定了學生畢業(yè)后愿不愿意從事本專業(yè)的相關(guān)工作。

3．綜合能力素養(yǎng)

綜合能力素養(yǎng)主要指的是學生包括觀察能力、實踐能力、思維能力、整合能力和交流能力的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。目前，高職院校對學生的培養(yǎng)目標已經(jīng)不單單局限在專業(yè)能力的培養(yǎng)，而是轉(zhuǎn)向?qū)W生綜合能力的塑造。綜合能力中最為重要也是社會各企業(yè)各行業(yè)最為關(guān)注的兩個方面，即學習能力和創(chuàng)新能力。

4．創(chuàng)新能力素養(yǎng)

創(chuàng)新能力素養(yǎng)主要包括學生的職業(yè)能力以及創(chuàng)新意識兩部分，因此，創(chuàng)新能力素養(yǎng)首先即要求學生擁有本專業(yè)的專業(yè)能力素養(yǎng)。作為技術(shù)技能型專門人才（應用型人才）加上創(chuàng)新意識，組成人才的創(chuàng)新能力素養(yǎng)。[4]而創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造性思維，具體包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)造品質(zhì)、創(chuàng)新能力三個方面。

（二）高職書院制有利于職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成

針對傳統(tǒng)的大學教育理念，高職書院制教育重在強調(diào)實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的均衡發(fā)展。書院制在學分制基礎(chǔ)上為學生提供非課程形式的教育，利用學術(shù)交流、文化活動、自助管理與服務(wù)等形式實現(xiàn)寓教育于生活，滿足學生對不同專業(yè)領(lǐng)域的個性化需求，促進學生的全面發(fā)展。因此，高職書院制建設(shè)的目的宗旨、組織結(jié)構(gòu)、運作管理對于提高學生職業(yè)素養(yǎng)具有其獨特的功能和作用。

1．高職書院制目的在于提高學生職業(yè)素養(yǎng)

高職書院制建設(shè)以學生社區(qū)為平臺，為書院師生營造良好的生活、學習交流環(huán)境，實現(xiàn)書院寓教育于生活的教育目的，以此提高學生職業(yè)素養(yǎng)。在書院制背景下，輕松的書院氛圍比傳統(tǒng)的課堂更加有利于學生跟老師的溝通討論，無論是任課教師、輔導員還是學生干部，以學業(yè)導師、常任導師、助理導師身份開展書院制工作各有分工和側(cè)重。

其中，書院學業(yè)導師的角色定位能夠使任課教師更加明確職責，其工作內(nèi)容包括但不限于報到注冊、學業(yè)指導、職業(yè)規(guī)劃、畢業(yè)資格、畢業(yè)鑒定、就業(yè)指導等日常工作。學業(yè)導師對學生進行輔導能夠滿足了學生對于專業(yè)知識技能的需求，同時發(fā)展了自己的學術(shù)水平和治學能力。常任導師可以在書院和學生同吃同住，在共同的生活環(huán)境中感受書院的文化，通過共同的生活經(jīng)歷更容易幫助學生樹立正確的價值觀念和良好的道德品質(zhì)，及時了解學生的需求，積極幫助在學習、經(jīng)濟、心理、人際相處等方面有困難的同學；開展全面育人、思想政治教育和學生日常管理工作，包括但不限于大學生的理想信念和思想品德教育、行為養(yǎng)成教育、文化建設(shè)、助學幫困、就業(yè)指導、心理輔導、危機干預等工作，幫助學生順利完成學業(yè)，成長成才。助理導師將自己的經(jīng)驗分享給書院的學生，幫助其盡快的適應書院的生活學習環(huán)境，能夠促進書院育人功能的實現(xiàn)。

2．高職書院制運作管理有利于職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成

高職書院制建設(shè)通過合理的組織安排以及科學的運作管理程序，打通學院、學科、專業(yè)，有利于全面提升學生職業(yè)素養(yǎng)。

針對書院制專門成立書院工作委員會，負責研究制訂本書院中長期發(fā)展規(guī)劃、書院章程及各項規(guī)章制度，并具體負責書院的日常運行管理。書院下設(shè)導師管理委員會、教學管理委員會、學生自治管理委員會和家長議事委員會等分支機構(gòu)。

其中，書院導師管理委員會負責書院各組別導師的選聘、考核與評優(yōu)，制定導師工作計劃，協(xié)調(diào)各導師開展書院專項教育，統(tǒng)計和認定導師的社會工作量等。教學管理委員會負責組織與協(xié)調(diào)開展文化素質(zhì)課程建設(shè)，包括課程的規(guī)劃與設(shè)置、教學內(nèi)容與課程體系、教學方法與手段、教學條件與效果等方面的建設(shè)工作。學生自治管理委員負責統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)各學生組織和機構(gòu)，參與書院學生工作的決策。家長議事委員會負責聯(lián)絡(luò)和組織家長參與書院事務(wù)，宣傳書院政策與工作開展情況，配合書院開展學生入學適應、畢業(yè)就業(yè)等教育工作，開辟家庭教育陣地。充分利用書院、學院資源，提高書院學生的專業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)文化素養(yǎng)、綜合能力素養(yǎng)和創(chuàng)新能力素養(yǎng)，通過對學生的管理與服務(wù)，實現(xiàn)學生的成長成才。

三、高職書院制在學生職業(yè)素養(yǎng)培育中的意義

伴隨著社會的不斷發(fā)展，對人才的發(fā)展也提出了更高的要求。高職院校不僅僅是要培養(yǎng)專門人才，而要著力探索全面育人的新途徑、新舉措，培養(yǎng)出復合式、創(chuàng)新型、高素質(zhì)、高技能的全面發(fā)展人才。傳統(tǒng)的教育方法不能滿足如今的培養(yǎng)需求，亟需進行改革創(chuàng)新，書院制的探索實踐應運而生。

（一）書院制的實施是教育理念的創(chuàng)新實踐

我國古代的書院倡導“格物、明德、傳道”，以德育人。在以往的教育當中，學生學習專業(yè)知識技能和培養(yǎng)綜合素質(zhì)是在同一個體制下完成的，而且專業(yè)知識技能的學習占用了大部分時間，與實現(xiàn)全人教育的目標背道而馳，實施書院制以后，學院負責專業(yè)知識技能的學習，書院則重點關(guān)注學生思想政治方面的提高和綜合素質(zhì)的提升。

（二）書院制的實施是提升師生關(guān)系的有效途徑

有些學校，老師與學生只停留在教書與聽課兩種單獨的層面，老師嚴肅，學生被動，沒有形成和諧共融的關(guān)系。書院的出現(xiàn)，老師以導師的身份出現(xiàn)在學生的宿舍區(qū)，近距離的了解學生、親近學生，幫助學生處理學習與生活中所遇到的問題。在這種氛圍中，學生能夠更放松的與老師親近，主動和老師談話談心。長此以往，師生關(guān)系更加和諧，以達到深度共融的效果。

（三）書院制的實施是引領(lǐng)學生建立正確價值觀念的有效載體

現(xiàn)如今大學生多為“90后”，過多的重視“自由”，而忽視了“責任”，對待責任缺乏奉獻精神。書院制通過立德樹人的精神和自我管理的方式來培養(yǎng)大學生堅定的理想信念，培育和踐行社會主義核心價值觀，幫助學生在思想上有一個正確的認識，引領(lǐng)學生明辨是非，形成正確的觀念。書院開展多樣的宣傳和實踐活動，通過把培育和踐行社會主義核心價值觀與豐富主題活動相結(jié)合，讓學生樹立正確的價值觀，使學生終身受益，進而使國家有所受益。

（四）書院制的實施是發(fā)揮“隱形教育模式”的有效平臺

心理學研究表明，人的品德的形成同其他心理品質(zhì)的形成一樣，絕不可能被老師像牛奶一樣倒到學生的腦袋里，品行的形成更多是無意識的、內(nèi)隱習慣的形成過程。大多高校在實施書院制模式探索中都十分重視環(huán)境對學生的陶冶和塑造功能，書院制的實施可以充分發(fā)揮隱形教育的功能，利用書院的人文情懷、育人氛圍、自然環(huán)境和規(guī)章條例等載體，供學生在無意識中體驗生活感受，培養(yǎng)自我認同感和書院的歸屬感。

（五）書院制的實施是將“全人教育”寓教育于生活的現(xiàn)實體現(xiàn)

高職書院制倡導“寓教育于生活”的書院育人理念，把原本是休息的宿舍，變成了素質(zhì)教育的培養(yǎng)和思想水平的提高平臺。以往的高職教育，大多停留在知識技能的灌輸層面，過多地重視成績，而忽略了學生自身素質(zhì)的提高。學生能夠在考試和實訓中取得更高的成績，然而在溝通交流等其他方面的能力卻相對薄弱。書院通過通識課教育、社團第二課堂的開展、導師的交流和獨特的“宿舍文化”等方式，使學生不再是單純的機械接受者，而是在生活中就接受教育，在生活中感受教育與文化的熏陶。

四、書院制培育學生職業(yè)素養(yǎng)的實踐策略

書院制的實施，為訓練學生職業(yè)素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)開辟了新的路徑，書院建設(shè)通過實現(xiàn)人文教育、專業(yè)教育和社會公民教育的有機結(jié)合，努力培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新意識和實踐能力，推動職業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)之間的融合，是促進學生綜合素質(zhì)全面提升的新載體。

（一）書院制開展通識教育，培育學生人文素養(yǎng)

通識教育是一種人文精神的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。錢穆先生在香港新亞書院的課程設(shè)置方面，提倡繼承古代書院“智識貴能會通”的通才教育模式，強調(diào)以“人物中心來傳授各門課程”，主張“一切課程，主在先重通識，再求專長”。[5]深圳職業(yè)技術(shù)學院崇理書院為新入學同學開設(shè)“溝通與表達能力訓練”和“現(xiàn)代社交禮儀能力訓練”兩門課程形式的通識課，旨在培養(yǎng)學生良好的溝通表達能力和提高學生的文明修養(yǎng)，通過思維訓練、溝通模擬、情景訓練、主題辯論和總結(jié)考核等多種方式，使學生掌握基本的表達技巧、禮儀知識和必要的禮儀技能。書院制通識課的探索與實踐可以提高學生的貫通能力，使學習不再固執(zhí)、死板。

為了解書院學生參與通識課的體驗，崇理書院設(shè)計了與《現(xiàn)代社交禮儀能力訓練》相關(guān)的問卷并在學生中發(fā)放。以該書院2014級6個專業(yè)750位同學為樣本。從回收問卷的結(jié)果來看：59.6%的同學認為在高職院校開展現(xiàn)代社交禮儀的訓練是有必要的；84.4%的同學比較重視參與現(xiàn)代社交禮儀能力訓練，整體上參與社交禮儀訓練的積極性很高。對于課程滿意度調(diào)查，82.8%的同學表示滿意，覺得對現(xiàn)代社交禮儀能力提高情況較大與非常大的比率分別占到了62.9%和23.1%，參加晚課程能力提高最多的三方面分別是禮儀知識、儀表儀態(tài)和心理素質(zhì)。所以筆者認為，書院通識課教育是關(guān)于生活領(lǐng)域的知識和技能的教育，是彌補人文精神薄弱的一個重要手段，只有這方面與專業(yè)教育兩者的和諧發(fā)展，才能培養(yǎng)出社會發(fā)展需要的復合型人才。

書院講座是一種非課程形式的通識教育，包括與學生專業(yè)相關(guān)的學術(shù)性講座，也涉及到與學生專業(yè)無直接關(guān)系的人文知識講座。崇理書院講堂至今成功舉辦了50余場人文素質(zhì)講座，主題涵蓋了文史經(jīng)典、科學探索、藝術(shù)體驗、心理輔導等多領(lǐng)域。邀請心理、哲學、藝術(shù)、文化、建筑等多個領(lǐng)域的專家及學者開設(shè)論壇講座，使學生開闊了知識面，極大地豐富了大學生的視野，提高了同學們的文化素養(yǎng)，提高文化品味，得到學生的一致稱贊。

（二）發(fā)揮社團優(yōu)勢，練就學生服務(wù)創(chuàng)新意識

社團活動充分發(fā)揮大學生的主體意識，在活動中自我修養(yǎng)，不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)。崇理書院共有社團26個，在校生參與社團總?cè)藬?shù)達2300余人次，占總?cè)藬?shù)的86%，總結(jié)出了三種“社團+”的工作模式。

1．“社團+書院”模式

書院探索“社團組織進書院、社團活動進書院、社團成果進書院、社團服務(wù)進書院”四大發(fā)展路徑。

一是興趣愛好類社團進駐書院，負責書院部分功能房的運作，并在書院內(nèi)開展豐富多彩的文化活動。如書友會在讀書月期間開展的“尋找好書”和電影賞析活動，清風棋社的棋藝交流，以及吉他協(xié)會的定期吉他培訓和吉他舞臺秀，多方位陶冶學生情操。

二是學習型社團成員的科技創(chuàng)新作品助力書院建設(shè)，成為實實在在服務(wù)師生的社團成果。如物聯(lián)創(chuàng)客空間制作的智能指紋門禁系統(tǒng)，實現(xiàn)了指紋控制門鎖的功能。經(jīng)過不斷探索改進，目前已經(jīng)更新到二代產(chǎn)品，不僅外觀更加精巧，還可以在彩色屏幕上展示書院活動照片。還有機器人應用協(xié)會及電子精英訓練營制作的滾動電子屏，每日更新書院重要活動及進行重要信息公示。以及物聯(lián)創(chuàng)客空間制作的電波鐘，實現(xiàn)了標準時間的同步顯示，為書院師生的工作和生活提供便利。自此，書院成為了展示社團學生才干的重要舞臺。

2．“社團+創(chuàng)客”模式

崇理書院圍繞時下“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”這一熱門主題，在社團活動中激發(fā)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。以新成立的物聯(lián)創(chuàng)客空間社團為例，社團僅僅成立發(fā)展了一年多時間，就已成功制作出了智能指紋門禁系統(tǒng)、空氣質(zhì)量檢測系統(tǒng)、同步時鐘等多件創(chuàng)新作品。物聯(lián)創(chuàng)客空間的社團成員憑借智能指紋門禁系統(tǒng)成立的深圳有知易客科技有限公司不僅成功通過答辯進駐深職院創(chuàng)意園，而且在首屆深圳大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流會上，參與了我校創(chuàng)客街作品展覽，其中智能指紋門禁系統(tǒng)、空氣質(zhì)量檢測系統(tǒng)等作品獲得參展觀眾的認可，并與多個校外企業(yè)達成合作意向。

3．“社團+志愿服務(wù)”雙推進模式

社團所學的知識以服務(wù)社會為導向，以技能在志愿服務(wù)中體現(xiàn)價值為著力點，拓展校內(nèi)外實踐服務(wù)基地，優(yōu)化各個社團服務(wù)功能，形成多元的社團服務(wù)格局。如電子精英訓練營每個月持續(xù)開展的義務(wù)維修活動，網(wǎng)絡(luò)精英俱樂部的網(wǎng)絡(luò)排障服務(wù)，綠色風環(huán)保協(xié)會開展的節(jié)水活動，感知社開展的生命關(guān)懷公益課堂活動，均獲得了良好反響。

（三）實施“導師”導學，塑造學生優(yōu)良的品格

古代書院倡導“教學相長”的師生關(guān)系，通過老師的人格魅力、價值觀念和知識水平來影響學生的言談舉止和價值取向，新時代的書院制建設(shè)也繼承并發(fā)揚了這種師生關(guān)系。在書院建設(shè)中實施“導師制”，倡導導師言傳身教、以身示范的榜樣作用。深圳職業(yè)技術(shù)學院崇理書院充分發(fā)揮導師的示范作用，用導師的優(yōu)良道德品行和淵博的學識技能來教育引領(lǐng)學生的知識技能和行為習慣。同時將職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到學生學習生活的各個方面，潛移默化的傳遞給學生。

目前該書院設(shè)有學業(yè)導師、常任導師、文化育人導師及生活導師。學業(yè)導師經(jīng)常到學生社區(qū)走訪，與學生談心，給學生提供個別專業(yè)指導，在這種和諧、寬松的教育環(huán)境中效果顯著。常任導師的辦公區(qū)設(shè)在書院內(nèi)，與學生為鄰，能夠及時解決學生的日常問題，在做好思想政治教育的同時，促進學生其良好人格的養(yǎng)成。第三類是文化育人導師。目前崇理書院共聘文化育人導師25名，包括校內(nèi)外的專家、學者以及優(yōu)秀的校友會成員。文化育人導師通過開展講座、沙龍和下午茶等形式與學生交流互動，主題涵蓋了文史經(jīng)典、科學探索、藝術(shù)體驗、心理輔導等多領(lǐng)域，不僅拓寬了學生視野，還提高了學生的文化修養(yǎng)，深受同學們的喜愛。生活導師是崇理書院在書院制建設(shè)模式中的全國首創(chuàng)。生活導師關(guān)心指導學生在宿舍的生活表現(xiàn)及日常生活，特別是日常行為，如文明禮貌、尊師重教、穿著整潔大方等，通過對這些日常行為的把握，使學生能夠養(yǎng)成良好的生活習慣，讓學生在日常生活中內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)。

（四）優(yōu)化校園活動，提高學生職業(yè)能力

“文化生活常決定大學的風格，常影響學生的氣質(zhì)品性”。[6]校園文化活動是學生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的育人平臺。充分發(fā)揮校園文化活動的實效性和針對性，在活動當中培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)。高職院校的校園文化活動融入了更多的職業(yè)特色，將理論與實踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)出職業(yè)能力和創(chuàng)造力的特點，形成了具有職業(yè)教育特征的高職校園文化。崇理書院通過開展書院文化節(jié)、草地文化節(jié)、技能大比武、和陽光體育等活動，使學生課內(nèi)外相結(jié)合，鍛煉提高學生的組織、協(xié)調(diào)、管理與服務(wù)等職業(yè)能力，讓學生在活動中加強職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[1]袁帥.試論我國高校書院文化的育人功能[C]//程海東,宮輝,鐘玲.現(xiàn)代高校書院制教育研究.西安:西安交通大學出版社,2016:135.

[2]田建榮.現(xiàn)代大學實行書院制的思考[J].江蘇高教,2013(1):60.

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Collegiate System:An Effective Management Mode in Higher Vocational Students Professional Accomplishment Education

HUANG Biao，LI Xiao-yuan
（Shenzhen Polytechnic，Shenzhen 518055,China）

The collegiate system is of great theoretical and practical significance for the improvement of vocational college students'comprehensive qualities.It is a new management mode that reflects characteristics of different majors.It attaches importance to professional skills training and cultivation of professional spirit,and is an organic combination of professional education,humanistic education,and social and civic education.It promotes the integration of professional skills training and professional spirit cultivation.Collegiate system plays a certain role in the cultivation of students'professional qualities,and is an effective way to develop professional qualities of students in higher vocational colleges.

collegiate system;higher vocational education;professional accomplishment;management mode

G717

A

1009—7600（2017）09—0024—05

2017-05-12

2015年度廣東省德育創(chuàng)新項目立項課題（2015DYYB075）

黃飆（1981—），男，遼寧撫順人，講師，碩士；李小元（1972—），男，陜西西安人，副研究員，碩士。

[責任編輯，撫順職院：陳 輝]