蘇艷萍
(孫中山紀(jì)念館,南京 210014)
現(xiàn)代公園與國家精神:民國時(shí)期中山陵園規(guī)劃建設(shè)考
蘇艷萍
(孫中山紀(jì)念館,南京 210014)
中山陵園是中國最具代表性的現(xiàn)代紀(jì)念公園,其規(guī)劃與建設(shè)成就,值得關(guān)注和研究。本文圍繞中山陵園規(guī)劃建設(shè)這一主題,探討民國時(shí)期中山陵園概念的提出、規(guī)劃建設(shè)成就以及如何反映政治意義、國家精神和提供公共服務(wù),希望對(duì)當(dāng)今的城市規(guī)劃與建設(shè)具有一定的啟示作用和參考價(jià)值。
中山陵園;整體規(guī)劃;公共文化;國家精神
1925年孫中山病逝后,國民黨人就開始籌劃為他建造陵墓,并提出將紫金山全部劃入陵墓范圍,以便建設(shè)一座大型的紀(jì)念陵園。1927年國民政府定都南京后,更提出把中山陵園建設(shè)成全國示范公園的構(gòu)想,并進(jìn)行總體規(guī)劃和精心建設(shè),使中山陵園不僅作為孫中山的陵墓、國民黨政治合法性的象征,更在此基礎(chǔ)上兼具開放的紀(jì)念性和服務(wù)大眾的公共文化功能。作為中國最具代表性的現(xiàn)代紀(jì)念公園,中山陵園規(guī)劃與建設(shè)成就是非常值得關(guān)注和研究的,本文即是一個(gè)嘗試。
中山陵園的規(guī)劃與建設(shè)是隨著孫中山安葬在紫金山而展開的。1925年3月12日,孫中山在北京逝世,遵其遺愿,安葬在南京紫金山。孫中山選擇葬于南京紫金山,本意是“向國民乞此一塊土以安置軀殼”。①《千古一瞥時(shí)之孫先生》,見《民國日?qǐng)?bào)》1925年3月16日第1張第3版。對(duì)于中山陵的設(shè)計(jì),國民黨有一個(gè)基本要求,那就是體現(xiàn)“開放的紀(jì)念性”:陵墓既要突出鮮明的紀(jì)念性,全面彰顯孫中山的“國父”、“革命導(dǎo)師”形象;又要體現(xiàn)平民精神,兼具游覽功能,便于游人參觀、休憩,富有現(xiàn)代公園氣息,表達(dá)出時(shí)代新氣象,從而作為一個(gè)巨型的時(shí)代符號(hào),在某種程度上成為新的“中國”的象征。②李恭忠:《孫中山崇拜與民國政治文化》,《二十一世紀(jì)》網(wǎng)絡(luò)版2008年4月號(hào)。
可是,孫中山陵墓如何修建,修成何等規(guī)模,如何表達(dá)尊崇和紀(jì)念的心意,各方主張卻各不相同。曾有南京地方人士呼吁將南京城改名為中山城,并為孫中山修建一個(gè)巨大的紀(jì)念公園。③《章炳麟反對(duì)中山城》,見《晨報(bào)》1925年3月29日第2版,轉(zhuǎn)引自李恭忠著:《中山陵:一個(gè)現(xiàn)代政治符號(hào)的誕生》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009年版,第110頁。葬事籌備委員會(huì)也提出“要求將紫金山全部劃定為紀(jì)念林園,以備造成一規(guī)模宏大之紀(jì)念森林”的設(shè)想,④《中山先生陵墓籌備經(jīng)過——民國十五年一月十二日在中國國民黨第二次全國代表大會(huì)上的演講》,《演講(上)——孫哲生先生文集第二冊(cè)》,第7-8頁。試圖征用紫金山全部山地,以及靈谷寺、明孝陵等大片平地,修建孫中山的陵墓。更有人認(rèn)為陵墓應(yīng)包括全山與后湖,⑤《葬事籌備委員會(huì)第2次會(huì)議記錄(1925年4月23日)》,南京市檔案館、中山陵園管理處編:《中山陵檔案史料選編》,江蘇古籍出版社,1986年9月版,第56頁。并在陵墓附近建設(shè)中山學(xué)院、中山園、中山林,造成一個(gè)規(guī)模宏大的紀(jì)念陵園。⑥《靈柩暫厝西山碧云寺》,《廣州民國日?qǐng)?bào)》1925年4月14日,第8版。在這種氛圍下,國民黨當(dāng)局不僅決定在紫金山為孫中山修建陵墓,還試圖將紫金山地區(qū)建成一個(gè)宏大的紀(jì)念陵園。
紀(jì)念陵園首先涉及到的就是征地和經(jīng)費(fèi)問題。1925年5月1日,江蘇省當(dāng)局派員會(huì)同楊杏佛、孫科一道勘察墓地,確定了圈地范圍:計(jì)山地包括紫金山第一峰、第二峰,平地北以山腳為界,南以鐘湯路為界,東西以距墓基中心左右各一華里半之直線為界,平地面積闊三華里,長約四華里,共約6500畝。據(jù)各方估計(jì),包括義農(nóng)會(huì)南京分會(huì)4000余畝(紫金山地不在內(nèi)),江蘇省立第一造林場(chǎng)約1000余畝,以及民地約1000余畝。①《葬事籌備處關(guān)于勘定墓址圈征墓地致內(nèi)務(wù)部部長函(1925年7月13日)》,《中山陵檔案史料選編》,第35頁。6~7月間,葬事籌備處以范圍過廣恐不易成功,乃縮小圈地范圍,西至明孝陵,東至靈谷寺,南至鐘陽路,北至山顛。經(jīng)函準(zhǔn)北京內(nèi)務(wù)部備案,并委托江蘇陸軍測(cè)量局測(cè)繪地圖。至8~9月間著手實(shí)行圈地時(shí),江蘇省長鄭謙忽以范圍太大,恐引起地方人士反對(duì)為詞,請(qǐng)于內(nèi)部備案指定范圍中再行縮小。交涉結(jié)果,乃分兩步辦法,以經(jīng)內(nèi)部備案之界,為未來造林地點(diǎn),定為紀(jì)念森林界;現(xiàn)在所圈用之地,宜為陵園界,比原定范圍減少。②《中山先生陵墓籌備經(jīng)過——民國十五年一月十二日在中國國民黨第二次全國代表大會(huì)上的演講》,《演講(上)——孫哲生先生文集第二冊(cè)》,第8頁。
對(duì)于國民黨人的征地方案,北京政府因未涉及實(shí)際利益,僅作例行公事處理。但在地方上,義農(nóng)會(huì)南京分會(huì)和江蘇省立第一造林場(chǎng)都對(duì)土地被征后的造林事業(yè)和建設(shè)前景表示懷疑,加上為地方利益考慮,因而對(duì)征地一事有所抵制。同時(shí),這一宏偉計(jì)劃的實(shí)施也需要強(qiáng)大的支持力量,必須以國民黨革命事業(yè)的進(jìn)展情況為轉(zhuǎn)移,至少也要葬事籌備處籌得足夠資金,才能提上議事日程。③李恭忠著:《中山陵:一個(gè)現(xiàn)代政治符號(hào)的誕生》,第114頁??紤]到這些不利因素,國民黨當(dāng)局決定先筑陵墓,再行規(guī)劃陵園。這一時(shí)期,因國民黨內(nèi)部斗爭和軍閥混戰(zhàn),整個(gè)陵墓工程進(jìn)展緩慢。
隨著以蔣介石為首的國民黨政權(quán)重新崛起,并在1928年實(shí)現(xiàn)了名義上的全國統(tǒng)一,南京國民黨當(dāng)局開始全面實(shí)施“訓(xùn)政”,并大力推廣孫中山崇拜,竭力將孫中山的遺教和遺產(chǎn)神圣化、合法化。至此,中山陵作為國民黨政治合法性的象征,統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)的條件已經(jīng)成熟。1927年6月,葬事籌備會(huì)議決定擴(kuò)大陵園范圍,組織陵園計(jì)劃委員會(huì),延聘園林專家,籌備陵園,進(jìn)行整體規(guī)劃。④《葬事籌備委員會(huì)第48次會(huì)議記錄(1927年6月27日)》,《中山陵檔案史料選編》,第105-106頁。隨后,制定陵園計(jì)劃委員會(huì)組織章程,并經(jīng)籌備委員會(huì)開會(huì)議決通過,⑤《葬事籌備委員會(huì)第50次會(huì)議記錄(1927年9月18日)》,《中山陵檔案史料選編》,第108-109頁??倍▓@界,規(guī)劃一切。陵園計(jì)劃委員會(huì)成立后,制定了整體規(guī)劃方案,建議以紫金山全部為陵園范圍:北以省有林地為界,東迄鐘靈鄉(xiāng)之馬群鎮(zhèn),西至首都城根,南則自五棵松村而西,經(jīng)東西凹子、白骨墳,南折至趙家橋,又西出韋陀巷,后繞西山前鐵匠營,再由下馬坊沿鐘湯路達(dá)朝陽門(今中山門)為界。1928年1月,葬事籌備處函請(qǐng)江蘇省政府,將省立第一造林場(chǎng)在紫金山南北原有林木場(chǎng)址劃歸國有,并入陵園范圍。⑥《葬事籌委會(huì)為陵園界址、經(jīng)費(fèi)事致國民政府函(1928年2月7日)》,《中山陵檔案史料選編》,第52-53頁。3月,葬事籌備委員會(huì)推定委員林森、林煥廷、主任干事夏光宇實(shí)行接收江蘇省立第一造林場(chǎng)紫金山林區(qū)房屋及苗木,改為中山陵園,訂定陵園管理章程、事業(yè)范圍。⑦《中山陵園成立之經(jīng)過》,《傅煥光文集》,中國林業(yè)出版社,2008年版,第6頁。義農(nóng)會(huì)南京分會(huì)的林地,也一并歸于陵園范圍之內(nèi)。1929年7月,奉安大典告成,葬事籌備委員會(huì)改組為總理陵園管理委員會(huì),隸屬于國民政府,其職責(zé)為:1.護(hù)衛(wèi)陵墓;2.管理陵園;3.辦理陵墓工程及陵園建設(shè);4.辦理陵園農(nóng)林事業(yè);5.指導(dǎo)陵園內(nèi)新村之建設(shè)。⑧《國民政府公布總理陵園管理委員會(huì)組織條例通飭施行訓(xùn)令(一九三〇年十二月三十日)》,全宗號(hào):1005-003-0022,南京市檔案館藏。
更為準(zhǔn)確地說,這一時(shí)期中山陵園的規(guī)劃與建設(shè)是與《首都計(jì)劃》一脈相承的。1927年4月18日國民政府定都南京后,即著手謀劃首都未來的發(fā)展。1929年12月,歷時(shí)一年多編制的《首都計(jì)劃》正式由國民政府公布。它指出:“此次計(jì)劃不僅關(guān)系首都一地,且為國內(nèi)各市進(jìn)行設(shè)計(jì)之倡。影響所及,至為遠(yuǎn)大,加以全部設(shè)計(jì)皆為百年而設(shè),非供一時(shí)之用?!庇终f:“關(guān)于各種建設(shè),其在訓(xùn)政時(shí)期六年以內(nèi),即可完成其大部?!瓕⑹故锥家坏夭华?dú)成為全國城市之模范,并足比倫歐美之名城也?!雹佟冻适锥冀ㄔO(shè)委員會(huì)文》,(民國)國都設(shè)計(jì)技術(shù)專員辦事處編:《首都計(jì)劃》,南京出版社,2010年版,第3頁。由此可以看出,國民政府的目的是把南京建成全國模范城市。
在首都建設(shè)事業(yè)中,中山陵園的定位和功能將如何表達(dá)呢?國民黨高層、總理陵園管理委員會(huì)和建筑工程界等技術(shù)人士都提出了自己的建議。首都計(jì)劃委員會(huì)顧問之一的呂彥直曾提出:“國家公園,包括現(xiàn)規(guī)劃之中山陵園,擬再圈入玄武湖一帶,并迤西更植廣袤之森林,作京城東面之屏藩。中山陵園之設(shè)計(jì),大致以中山陵墓為中心,包括鐘山之全部……其中就天然之形勢(shì),經(jīng)營布置,以成規(guī)模宏大之森林野園。其間附設(shè)模范村,為改進(jìn)農(nóng)民生活之楷模。有植物及天文臺(tái)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān),為國家文化事業(yè)附設(shè)于此者。此外擬有烈士墓之規(guī)定,及紀(jì)念總理之豐碑。其余明孝陵及靈谷寺等名勝古跡,則皆保存而整理之。按此為總理陵墓之所在,使民眾日常參謁游觀于其地,感念遺教之長存,以不忘奮發(fā)砥礪,而努力吾人之天職,得不愧為興國之國民。則其設(shè)計(jì)宜有深刻之意義,又豈徒以資吾人游息享樂而已哉。”②國民政府首都建設(shè)委員會(huì)編?。骸兑?guī)劃首都市區(qū)圖案大綱草案》,《首都建設(shè)》第1期,1929年10月。呂彥直的意見,首次提出將中山陵園與玄武湖一起,作為南京東面屏障。這一意見未被采納,但是中山陵園的總體規(guī)劃確是以中山陵墓為核心,建設(shè)為全國第一紀(jì)念陵園。
中山陵園成立以后,以中山陵墓為中心,對(duì)紫金山進(jìn)行全面規(guī)劃和建設(shè),總計(jì)面積四萬五千余畝。為了制訂周密的陵園建設(shè)規(guī)劃,國民政府明令成立總理陵園管理委員會(huì),并特別聘請(qǐng)園林、建筑等各方面專家組成了園林設(shè)計(jì)委員會(huì),規(guī)劃的指導(dǎo)思想是要把中山陵園建設(shè)成為全國自然公園的模范。園林設(shè)計(jì)委員會(huì)不僅計(jì)劃在中山陵園內(nèi)建設(shè)一批含有紀(jì)念性意義的景點(diǎn),還要在陵園范圍內(nèi)興建一批文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施,同時(shí)要盡快完成紫金山的全面綠化造林,從而使中山陵園成為一個(gè)含有高度文化內(nèi)涵的優(yōu)美風(fēng)景區(qū)。
1.陵墓建設(shè):1925年3月20日,陳去病、唐昌治、戴季陶致函北京的臨時(shí)治喪機(jī)構(gòu),并致函廣州民國日?qǐng)?bào),提出了墓地規(guī)劃:“墓前筑石階為廣大之靈臺(tái)……頂端安置先生全身銅像。最前辟為廣場(chǎng),中置噴水池,左立音樂亭,右為紀(jì)念堂。廣場(chǎng)之南,建屋五楹,環(huán)植松柏石楠之屬,并鑿池迭石,養(yǎng)鶴栽花,以為游人休憩之所?!雹邸蛾P(guān)于孫公陵寢之商榷》,《廣州國民日?qǐng)?bào)》1925年3月31日第8版。陳去病等人設(shè)想的孫中山墓地,體現(xiàn)了中西合璧的傾向,既突出紀(jì)念性,又富有現(xiàn)代公園氣息,其中銅像、音樂亭、紀(jì)念堂、噴水池,都成了中山陵園的組成部分。
2.道路工程:陵園大道為游客必經(jīng)之要道。為了迎接孫中山奉安大典,從1928年春到1929年春,陵門前面的墓道已經(jīng)修好了路基,由陵墓直達(dá)朝陽門(今中山門)的中山大道,與陵園大道連成一線,合為迎櫬大道。中山大道全長12公里,1928年11月1日起開工至1929年5月筑成。
1928年紫金山全部劃入陵園范圍內(nèi)后,遂沿山麓筑環(huán)陵路,為陵園之四界。全山道路以長度計(jì)已逾一百華里,以期達(dá)到要地勝跡俱通車馬。
后人對(duì)陵園內(nèi)的道路評(píng)價(jià)恰如其分:“新筑的道路,勾配均勻,路面平坦,蜿蜒曲折于疏林溪澗之間,登降毫不覺苦。下行則探幽尋勝,登高則俯覽江城,田野村落,一望無際。”④南京市政協(xié)文史資料委員會(huì)編:《中山陵園史錄》,南京出版社,1989年版,第55頁。
3.園林建設(shè):民國以來,義農(nóng)會(huì)曾在天堡城山南北造林。江蘇省立第一造林場(chǎng),在四方城明孝陵紫霞洞左右造林。而山北之林木,于1927年春季為人盜伐殆盡。中山陵園成立以后,即開展造林工作,并聘請(qǐng)傅煥光擔(dān)任中山陵園主任技師。他提出:“紫金山之大部,山勢(shì)險(xiǎn)峻,僅適于造林之用。造林成功,則陵園全景立現(xiàn)蒼翠蔥籠之象,于總理陵墓各種紀(jì)念建筑,及古跡名勝,益彰其雄偉壯麗之概?!┥种N種經(jīng)營方法,宜采取林學(xué)原理。其種植之時(shí),亦須計(jì)及陵園布置,俾成東方偉大自然之森林公園也?!雹荨吨猩搅陥@造林設(shè)計(jì)草案》,《傅煥光文集》,第7-8頁。
(1)森林布景:當(dāng)時(shí)紫金山可造林之地約三萬畝。由于紫金山土多石礫,氣候冬多嚴(yán)寒而夏天酷熱,常綠闊葉林較難生長。起初造林以馬尾松、黑松為大宗,并封禁山林,保護(hù)山草落葉,改良土壤。然后改種較有價(jià)值樹木,逐步成為塊狀混合林,既利用森林土地,又減少病蟲害。
隨著各紀(jì)念建筑及附屬設(shè)施的建成,園林布景顯得尤為重要。當(dāng)時(shí)提出“為紀(jì)念總理澤遠(yuǎn)流長起見,在陵園內(nèi)辟設(shè)紀(jì)念林及紀(jì)念花木區(qū)于點(diǎn)綴園景之中,寓樹木樹人之旨”。①《總理陵園內(nèi)布置紀(jì)念林及紀(jì)念花木區(qū)辦法》,《中山陵檔案史料選編》,第194頁。“陵園造林,除表示紀(jì)念、籌劃收入外,并以布景為目的,故將來植樹,尚須注意間色栽種,以求絢麗奪目”。②總理陵園管理委員會(huì)編:《總理陵園管理委員會(huì)報(bào)告》下,南京出版社,2008年版,第370頁。當(dāng)時(shí)的陵園園林組于萬工池種荷,大門內(nèi)種海棠,志公殿前種牡丹,紀(jì)念館左右種桂花,紀(jì)念塔前種蠟梅,各栽植成四時(shí)之景。③《總理陵管會(huì)十年來園林成績之簡述(1937.4.13)》,《傅煥光文集》,第12頁。
(2)園藝生產(chǎn):中山陵園初創(chuàng)時(shí),以造林育苗為主,園藝方面尚屬附屬性質(zhì)。1929年6月奉安時(shí),中外各方贈(zèng)送紀(jì)念花木6000多株。6月19日,中山陵園主任技師傅煥光在給總理葬事籌備委員會(huì)的呈文中提出:“陵園全部事業(yè)之進(jìn)行,當(dāng)有一定宗旨,即所謂紀(jì)念總理,注重農(nóng)林生產(chǎn)及科學(xué)藝術(shù)等項(xiàng)?!季皶r(shí)多種果木茶竹等,既合總理民生主義,亦可點(diǎn)綴風(fēng)景,實(shí)久遠(yuǎn)之計(jì)也?!梢员硎疚覈褚病!雹堋渡峡偫碓崾禄I備委員會(huì)書》,《傅煥光文集》,第2頁。建議得到總理葬事籌備委員會(huì)的認(rèn)可,陵園園藝生產(chǎn)事業(yè)隨即展開。園藝生產(chǎn)主要分果樹、蔬菜、花卉、茶竹四部,面積各約60畝、40畝、80畝、80畝。⑤《總理陵管會(huì)十年來園林成績之簡述(1937.4.13)》,《傅煥光文集》,第12-13頁。
(3)植物研究:1929年籌備設(shè)立植物園,劃定自明孝陵迄前湖一帶3000畝之地為園址,制定計(jì)劃,分年進(jìn)行。當(dāng)時(shí)提出,建設(shè)植物園之目的,大多在增進(jìn)植物知識(shí),及研究各種植物利用之方法。
4.紀(jì)念建筑及文體設(shè)施:孫中山奉安大典前后,海外華僑紛紛捐款,要求在中山陵周圍建造紀(jì)念建筑,“用以紀(jì)念總理偉大之精神”。⑥總理陵園管理委員會(huì)編:《總理陵園管理委員會(huì)報(bào)告》上,第294頁。當(dāng)時(shí)計(jì)劃陵園內(nèi)應(yīng)有之各種建筑及布景為博物館、交通館、藝術(shù)館、音樂亭、噴水池、紀(jì)念塔、革命紀(jì)念館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、圖書館、山南公園、山北公園、紀(jì)念花木區(qū)、新村動(dòng)物園、植物園及溫室、各種園亭、各種石座、燈柱、飲水池、橋梁、碑亭、牌樓、華表等。⑦《總理陵管會(huì)第一次常務(wù)委員會(huì)議記錄(1929年7月11日)》,《中山陵檔案史料選編》,第620頁。由于經(jīng)費(fèi)的限制,特別是全面抗戰(zhàn)的爆發(fā),使這項(xiàng)計(jì)劃沒有能夠完全實(shí)現(xiàn),在抗戰(zhàn)前只完成了一部分項(xiàng)目,建成的紀(jì)念性景點(diǎn)建筑有行健亭、音樂臺(tái)、光華亭、永豐社、仰止亭、桂林石屋、永慕廬、流徽榭、孝經(jīng)鼎、藏經(jīng)樓等,興建的文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施有總理陵園紀(jì)念植物園(現(xiàn)中山植物園)、天文臺(tái)、中央體育場(chǎng)、外交部球場(chǎng)、中山文化教育館、奉安紀(jì)念館、革命歷史圖書館、中央藝術(shù)館、國民革命軍遺族學(xué)校等。
陵園面積廣闊,其間名勝古跡眾多。1929年孫中山先生奉安之際,葬事籌備委員會(huì)撥款重修了明孝陵,并建筑道路,廣栽樹木,以資點(diǎn)綴。對(duì)明孝陵東北一里處的紫霞洞等也加以修葺,以供游人憩息。中山陵往東,經(jīng)戰(zhàn)亂焚毀的靈谷寺舊址也于國府定都南京之后被改建成陣亡將士公墓,用以表彰在國民革命中犧牲的將士。為紀(jì)念辛亥志士,還在紫金山第三峰頂之天堡城建筑陣亡將士紀(jì)念碑,以表示不忘其功績。此外,還陸續(xù)修建了范鴻仙、譚延闿、廖仲愷等人的墓。
傅煥光在《總理陵園小志》中,如是評(píng)價(jià)中山陵園的布局和特色:“陵園布局就現(xiàn)成局勢(shì),總理陵墓據(jù)鐘山之中南部,莊嚴(yán)整肅,為全園之主。西為明孝陵墓道……東為陣亡將士公墓……此三者為陵園建筑物之骨干。后倚鐘山,笤嶢嶷峻,如一崇高青翠之屏障,增益諸陵雄偉之氣概,地勢(shì)天成,非偶然也。將士墓前為中央體育場(chǎng),每年集全國運(yùn)動(dòng)選手于斯,以發(fā)揚(yáng)民族尚武精神。明孝陵前為植物園,萃中外植物分類種植于斯,系一科學(xué)化之大公園??偫砹昴骨昂笞笥揖鶠闃浜#资ㄖ@露林間,如青天之白日焉。”⑧《總理陵園小志》,《傅煥光文集》,第32頁。
民國時(shí)期的中山陵園作為“國父”精神的象征,寄托著國家與民族的希望和未來,在國家意識(shí)形態(tài)和民族精神中占有舉足輕重的地位,享有至高無上的尊崇威望。⑨總理陵園管理委員會(huì)編:《總理陵園管理委員會(huì)報(bào)告》上《導(dǎo)讀》部分,第1頁。同時(shí),中山陵園所具有的開放性和紀(jì)念性特征,兼具謁陵、旅游、商業(yè)等功能,成為民眾來南京的必到之處。
1.謁陵紀(jì)念,培育國家認(rèn)同和民族精神。中國古代帝王陵都專設(shè)重兵守衛(wèi),禁衛(wèi)森嚴(yán),根本不向社會(huì)開放,與現(xiàn)實(shí)政治及大眾無密切關(guān)系。而中山陵則完全不同,在最初建造時(shí),就被國民黨賦予了特殊的政治涵義,建造成一個(gè)任由國民敬謁、共同參與建構(gòu)的開放空間。同時(shí),國民黨精心打造、建立和運(yùn)作中山陵政治空間,并通過黨國、學(xué)校、團(tuán)體及個(gè)人的謁陵儀式展現(xiàn)和強(qiáng)化孫中山崇拜,以服務(wù)于國民黨的政治需要。①陳蘊(yùn)茜:《謁陵儀式與民國政治文化》,《開放時(shí)代》2008年6月。1929年9月30日,總理陵園管理委員會(huì)頒布《謁陵規(guī)則》,規(guī)定中山陵祭堂每天都對(duì)游人開放。②《謁陵規(guī)則(一九二九年九月三十日)》,《中山陵檔案史料選編》,第415頁,第415頁。
此后,國民黨當(dāng)局借助政府力量,圍繞中山陵持續(xù)展開了一系列近乎儀式化的活動(dòng)。每年元旦、國慶節(jié)、孫中山忌辰紀(jì)念日、孫中山奉安紀(jì)念日、孫中山誕辰紀(jì)念日,國民黨中央當(dāng)局往往在中山陵舉行大型紀(jì)念典禮,集體參謁陵墓,國民黨中央執(zhí)行和監(jiān)察委員、國民政府委員、各特任官、在京各機(jī)關(guān)文官簡任、武官上校以上官員都必須出席。特別是孫中山誕辰紀(jì)念日、忌辰紀(jì)念日和奉安紀(jì)念日,全國各地、各機(jī)關(guān)還要組織類似的紀(jì)念活動(dòng),少則幾十上百人,多則成千上萬人,近乎于宗教儀式。此外,國民黨中央召開重要會(huì)議期間,或者遇上重大的臨時(shí)事件,中央當(dāng)局也要組織集體謁陵活動(dòng)。各級(jí)黨政軍警機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校,包括一些外地的組織,往往在其活動(dòng)計(jì)劃中安排集體謁陵項(xiàng)目。顯然,國民黨人想通過持續(xù)而大規(guī)模的謁陵紀(jì)念活動(dòng),使國人不斷重溫“總理”、“國父”的追求和期望,由此凝聚整個(gè)國家當(dāng)前和今后的記憶和認(rèn)同。③《謁陵規(guī)則(一九二九年九月三十日)》,《中山陵檔案史料選編》,第415頁,第415頁。
為保持謁陵儀式的神圣性,《謁陵規(guī)則》還對(duì)謁陵者的行為進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范。對(duì)于國內(nèi)外團(tuán)體代表謁陵者,要求“預(yù)先通知總理陵園管理委員會(huì),以便諭知警衛(wèi)引導(dǎo)參謁”。④李恭忠:《孫中山崇拜與民國政治文化》,《二十一世紀(jì)》網(wǎng)絡(luò)版,2008年4月號(hào)。
對(duì)于謁陵活動(dòng)及陵園其他建筑功能,當(dāng)時(shí)的陵園當(dāng)局認(rèn)為:“自國民政府成立以來,陵園為國家重要建設(shè)之一,關(guān)于物質(zhì)方面之利用固小,但對(duì)于國家精神教育影響殊巨,統(tǒng)計(jì)平均每月謁陵者為一萬人,瞻陵墓之崇高,仰總理之遺像,深沐總理博愛偉大之精神?!鐓⒂^植物園、天文臺(tái)等,則知國之建設(shè)基本于科學(xué)研究,實(shí)際工作,非空談所能成功也?!雹荨犊偫砹陥@小志》,《傅煥光文集》,第33頁。世界各國使節(jié)與國內(nèi)外團(tuán)體或中外名人來南京,必先謁陵致敬,以崇景仰。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅1948年1~4月份,外賓謁陵人數(shù)為549人。⑥《總理陵管會(huì)警衛(wèi)處工作概況(一九三七年)》、《國父陵管會(huì)拱衛(wèi)處一九四八年一月至四月工作報(bào)告》,《中山陵檔案史料選編》,第439、444頁??梢姰?dāng)時(shí)的謁陵紀(jì)念活動(dòng)以及陵園建設(shè),確實(shí)在加強(qiáng)國民黨自身的凝聚力、傳承孫中山思想、加強(qiáng)社會(huì)教化功能以及近代民族國家認(rèn)同的建構(gòu)等方面,具有一定的積極意義和建設(shè)性作用。
2.公共事業(yè),營造和弘揚(yáng)中山精神。有學(xué)者認(rèn)為,中國近代城市公園對(duì)城市生活的影響有三:一是在一定程度上使城市環(huán)境得以改善,同時(shí)也擴(kuò)大了城市市民休閑娛樂空間;二是起到了社會(huì)教化功能,成為城市社會(huì)教育的一個(gè)重要組成部分;三是影響城市社會(huì)政治生活,成為一些社會(huì)組織和政治團(tuán)體集會(huì)和宣傳其政治主張的場(chǎng)所,從而影響城市社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和變遷。⑦崔志海:《近代公園理論與中國近代公園研究——讀〈都市與公園論〉》,《史林》2009年2期。
中山陵園也不例外,其建設(shè)之寓意“原以發(fā)揚(yáng)我國三民主義文化學(xué)術(shù)為要旨。舉凡占有歷史價(jià)值之建筑,與夫文化學(xué)術(shù)研究之組織設(shè)施,莫不廣事羅置,盡力創(chuàng)導(dǎo)。俾陵園不僅為風(fēng)景名勝地區(qū),且為三民主義文化中心之所寄”。⑧《陵園附屬建設(shè)概況》,《中山陵檔案史料選編》,第707頁。當(dāng)時(shí),中山陵建成后,海內(nèi)外人士紛紛捐款、捐物幫助陵園建設(shè),弘揚(yáng)總理遺志和精神。其中中山文化教育館和藏經(jīng)樓的“三民主義碑廊”即是最具代表性的經(jīng)典之作。中山文化教育館成立于1933年,孫科為理事長,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是理事會(huì),下設(shè)研究部、編譯部和各種委員會(huì)。研究部下設(shè)民族、民權(quán)、民生三個(gè)組,分期舉辦全國大、中、小學(xué)三民主義論文演說競賽等。編譯部分時(shí)事類編和中山文庫兩大類。館內(nèi)設(shè)有閱覽室、書庫,藏有中外文書籍,中外文報(bào)紙雜志。為便利廣大讀者研究孫中山著作,中山文化教育館還編輯出版了《總理全集》、《總理遺教》、《總理遺教索引》、《孫中山先生外集》,起到了進(jìn)一步弘揚(yáng)中山思想的作用。藏經(jīng)樓的“三民主義碑廊”由馮玉祥捐石而刻。①《三民主義碑刻記(一九三六年八月)》,《中山陵檔案史料選編》,第190頁。
3.民眾參觀,突出風(fēng)景名勝旅游功能。中山陵建成后,集自然和政治景觀為一體,立即成為中國新的政治圣地和風(fēng)景名勝,于是各地赴南京參謁、游覽中山陵的人絡(luò)繹不絕。據(jù)總理陵園管理委員會(huì)警衛(wèi)處的不完全統(tǒng)計(jì),從1929年9月到1931年5月,謁陵人數(shù)即有33.5萬多人,最多的月份達(dá)67000人,最少的月份也有2000人。②《總理陵墓十八年度各月份參陵人數(shù)統(tǒng)計(jì)表》、《總理陵墓十九年度各月份參陵人數(shù)統(tǒng)計(jì)表》,總理陵園管理委員會(huì)編:《總理陵園管理委員會(huì)報(bào)告·統(tǒng)計(jì)》。當(dāng)時(shí)的《首都計(jì)劃》也提出:“南京之公園,現(xiàn)在已有多處,其尤著者,如中山陵園、玄武湖公園、第一公園等?!髦鲌@游客之眾多,足見市民需要公園之深切?!雹蹏荚O(shè)計(jì)技術(shù)專員辦事處編:《首都計(jì)劃》,南京出版社,2010年版,第105頁。為了紀(jì)念孫中山誕辰和逝世,1934年11月10日至13日和1936年3月,京滬、滬杭甬鐵路局專門開設(shè)“特駛謁陵專車”和“謁陵專車”,并專門印制《謁陵特刊》,介紹謁陵及游覽事宜。廣大民眾也自發(fā)謁陵,較多游客將謁陵作為旅游項(xiàng)目,頗具生活化的氣息,與官方的政治化儀式不相關(guān)涉??梢?,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,到中山陵謁陵,成為首都旅游的重頭戲。④陳蘊(yùn)茜:《謁陵儀式與民國政治文化》,《開放時(shí)代》2008年6月。
針對(duì)日益增多的游客,為了保護(hù)陵園內(nèi)各類文物和設(shè)施,總理陵園管理委員會(huì)指出:“總理陵墓為人群公物,人人應(yīng)該愛護(hù)。紫金山上所造之森林,培育不易,游客不可擲引火之物于林中,又陵園培植花木為大眾玩賞,不可隨意攀折,否則皆作違警辦理?!雹荨陡禑ü馕募罚?7頁。總理陵園管理委員會(huì)警衛(wèi)處“日派員在祭堂擔(dān)任糾察事宜,對(duì)于各項(xiàng)紀(jì)念建筑物亦隨時(shí)指導(dǎo)游人加意愛護(hù),毋得任其損污,務(wù)使莊嚴(yán)勝地巍然肅穆,以保尊崇而重護(hù)衛(wèi)”。⑥《總理陵管會(huì)警衛(wèi)處工作概況(一九三七年)》,《中山陵檔案史料選編》,第438頁。
為了方便游客參觀休息,陵園也加強(qiáng)旅游設(shè)施建設(shè),1930年總理陵園管管委員會(huì)設(shè)立陵園售花處,建亭式房屋,布置花木草皮,兼售茶點(diǎn)。⑦《總理陵管會(huì)第二十次委員會(huì)議記錄(1930.7.29)》,《中山陵檔案史料選編》,第555-556頁。1931年,又在陵墓平臺(tái)、石級(jí)及陵園沿途設(shè)置石凳、鐵椅。⑧《總理陵管會(huì)第三十一次委員會(huì)議記錄(1931.4.4)》,《中山陵檔案史料選編》,第578頁??箲?zhàn)后的1946年,又在陵墓建造游客休息室及公共廁所。⑨《國父陵管會(huì)第一次全體委員會(huì)議記錄(1946.10.14)》,《中山陵檔案史料選編》,第649頁。除了在陵墓設(shè)立游客休息設(shè)施外,陵園當(dāng)局也開會(huì)決議通過“以靈谷寺前森林中空地,由商民自行建造茶室,四年內(nèi)不收地租,期限屆滿后,該屋歸由本會(huì)所有”。⑩《國父陵管會(huì)第八次全體委員會(huì)議記錄(1947.5.22)》,《中山陵檔案史料選編》,第687頁。民國時(shí)期的交通路線設(shè)置上也充分考慮到中山陵的社會(huì)功能,當(dāng)時(shí)的5路車是從“新街口”開到“孝陵衛(wèi)”,在星期天的時(shí)候終點(diǎn)站還會(huì)由“孝陵衛(wèi)”改為“中山陵”,方便人們?nèi)グ葜]孫中山。
中山陵園的總體規(guī)劃和建設(shè)既代表了國民黨對(duì)孫中山逝世后政治遺產(chǎn)的最好表達(dá),也開創(chuàng)了陵墓與森林、園藝、造園、文化、旅游、公共服務(wù)相結(jié)合的先例,成為中國最具代表性意義的現(xiàn)代紀(jì)念公園。其中,中山陵園建設(shè)的理念和實(shí)踐,被認(rèn)為是中國現(xiàn)代園林科學(xué)的開端。一個(gè)陵墓與碩大園林有機(jī)相結(jié)合、規(guī)模為45000余畝的特大陵園,這在世界上是罕見的,并為紫金山的生態(tài)建設(shè),以及中山陵園后來逐步形成為國內(nèi)外著名的風(fēng)景名勝,乃至聞名的國際景觀,奠定了基礎(chǔ)。?筆者認(rèn)為,民國時(shí)期中山陵園的成功規(guī)劃和設(shè)計(jì)建設(shè)對(duì)于當(dāng)今現(xiàn)代城市總體規(guī)劃具有重要的參考價(jià)值和示范意義。
(責(zé)任編輯:盧海生)
蘇艷萍,南京孫中山紀(jì)念館副研究員。