杜慧

（北京市科學技術協會 北京 100101）

從《茶花女》中的瑪格麗特看19世紀西方歷史上的特殊女性
——交際花

杜慧

（北京市科學技術協會 北京 100101）

交際花是19世紀西方歷史上的特殊女性群體，在當時的社會中扮演著獨特而重要的角色。交際花在出身、教育、愛情、經濟狀況、命運等方面都不同于常人。從事交際花這一職業(yè)的女子有其獨特的品質：聰明智慧，同時擁有男女兩性的品格。交際花群體存在的歷史意義在于：對傳統社會秩序的挑戰(zhàn)；開創(chuàng)女性自由解放先河，突破性別設置的樊籬；為藝術家和作家提供寶貴的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情。本文通過對小仲馬的傳世之作《茶花女》中塑造的瑪格麗特和其生活原型——瑪麗·久普列西進行剖析，探究這一特殊社會群體的獨特品質和歷史意義。

交際花；生存狀態(tài)；獨特品質；存在意義

法國19世紀著名作家小仲馬在《茶花女》中塑造了交際花瑪格麗特，這一讓人心生憐愛的動人形象。命運的無情審判讓她無奈屈服，在孤獨、絕望中離開人世，曾經的傳奇故事也隨伊人而逝，無人悼念和緬懷。交際花，一個特殊的社會群體。她們出現在特定的歷史環(huán)境中，有著與眾不同的生活狀態(tài)。本文以《茶花女》中的瑪格麗特作為切入點，探究19世紀西方歷史上交際花的生存狀態(tài)和她們的獨特品質，并進而分析交際花存在的歷史意義。

1 交際花的生存狀態(tài)

1.1 出身

《茶花女》中的瑪格麗特來自于農村。她的遺產由鄉(xiāng)下的姐姐繼承，“打從瑪格麗特失蹤后，姐姐已經有六七年沒有見過她了”?，敻覃愄厝ナ赖臅r候還很年輕，而此時她已經離開家六七年?？梢?，瑪格麗特還是一個少女的時候就離開家鄉(xiāng)來到巴黎闖蕩，不再依靠家人養(yǎng)活自己。

瑪格麗特的原型是瑪麗·久普列西。她“出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農民”，“大約在十五歲的時候離開故鄉(xiāng)來到巴黎，起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子” 。

大部分交際花的職業(yè)生涯都具有相似性——“從藍領女工變成了賣笑賣身的女人”。無數初來巴黎的姑娘都只是一名收入微薄、生活窘迫的女工，填飽肚子是她們奔波生活所追求的全部。然而，巴黎是一個與眾不同的世界——香榭麗舍大街上穿戴時尚的妙齡女子，上流社會的紳士和太太們的奢侈生活，一一展現在她們眼前。許多姑娘為了改變貧賤的現狀，去從事交際花這一職業(yè)。

1.2 教育

瑪格麗特為了讓自己脫穎而出得到更多人的追捧，她格外注意自己內在修養(yǎng)的提升。她喜愛讀書，讀書使她的氣質脫俗，也使她的言語中包含著睿智。她的屋子里有很多書，她的學識是讓巴黎上流名貴傾心不已的原因之一；她還學會了鋼琴，熟稔各種社交場上紛繁復雜的禮儀，在社交場上生活地如魚得水。

與瑪格麗特一樣，現實生活中的原型瑪麗雖然青少年時期由于家境貧寒，從未受過良好的家庭教育和正規(guī)的學校教育，但是她主要通過自學把自己培養(yǎng)成為一名真正的交際花——她摸索如何搭配服裝發(fā)型，并裝扮上款式、材質匹配的珠寶首飾；她逐漸改變自己的口音；她學習各種社交禮儀?，旣愡€注意提升自己的涵養(yǎng)：瑪麗對拉伯雷、塞萬提斯、莫里哀、王爾德、大仲馬、雨果、拉馬丁、繆塞等人的作品十分熟悉，喜愛詩歌，在音樂方面也有訓練。正因為如此，她比其他姑娘向高處攀登的速度更快，贏得很多人的贊賞、尊敬，得到許多支持她從底層走進巴黎上流社會的助力者，成為了當時巴黎公認的最迷人的女子。

交際花成長過程中需要學習一系列的知識，比如文學藝術、性知識、處世哲學等等。她們花費大量的時間和精力培養(yǎng)自己多方面的才華，還要學會很多技巧：學會在談吐中帶上貴族階層的口音，穿戴上優(yōu)雅時髦但不能庸俗，還必須打理出時髦的發(fā)型，步履優(yōu)美，會跳舞，會彈鋼琴。她們還勢必需要掌握餐桌禮儀，不同國家的外交禮儀，甚至宮廷禮節(jié)。有些交際花所做的，甚至超過這些要求，成為了作家、演員、舞蹈家、歌唱家?？梢?，交際花幾乎都進行了一次等同于高等教育的自我培養(yǎng)。

1.3 愛情

《茶花女》的結尾處寫道：“在她的一生中曾經產生過一種嚴肅的愛情，她為了這個愛情遭受痛苦，直至死去。”可見，瑪格麗特為了她與阿爾芒的愛情付出了真心，也為這段感情做出了犧牲。

但是，瑪格麗特的原型瑪麗對待愛情卻是一副玩世不恭的態(tài)度?，旣惢蛟S愛過小仲馬，“有一段時期，瑪麗為了小仲馬幾乎拋棄了自己所有有錢的保護者”。然而，后來她常常向小仲馬撒謊去見別的男人，與其他男人通信。后來，瑪麗與佩列戈伯爵舉行一場婚禮，因為種種原因，這場婚姻在法國被視作無效。瑪麗回返巴黎之后，與佩列戈伯爵協議過一段時間的自由生活。她自己感到，作為一個真正的妻子或者情婦，她已經非常不適應。可見，瑪麗并不習慣于將愛情和婚姻納入自己的生活。

交際花與大多數少女少婦不同，她們中鮮有人經歷戀愛和婚姻，走上相夫教子之路。交際花的字典里沒有愛情這個詞，她們放蕩地消耗自己的青春和美貌。她們的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，放縱的生活養(yǎng)成了她們的鐵石心腸，別人對她們講的話，她們早已聽膩了，別人使用的手腕她們也都熟悉，她們即使有過愛情也已經賣掉了。她們的愛情不是出于感情，而是為了金錢。

1.4 經濟狀況

《茶花女》為我們展示了瑪格麗特極盡奢華、富麗堂皇的閨房：“布爾雕刻的玫瑰木家具、賽弗爾和中國的花瓶，薩克森的小塑像、綢緞、天鵝絨和花邊繡品；真是目不暇接，應有盡有”，“奧科克和奧迪奧制造的各種各樣的珍寶在桌子上閃閃發(fā)光，真是琳瑯滿目，美不勝收”。數不清的上流社會人士為博紅顏一笑豪擲千金，用金錢收買她?，敻覃愄胤钚邢順分髁x，夜夜笙歌，燈紅酒綠。阿爾芒看到咳血的瑪格麗特心疼不已，勸她愛惜身體，不要再繼續(xù)糟踐自己。而瑪格麗特卻說，“明擺著我的壽命要比別人短，我要讓自己活得更痛快些”。

實際上，小說中瑪格麗特的奢華生活與現實生活中交際花的實際生活是相符合的?，旣惓蔀樾≈亳R情婦的那段時間，“每天晚上和瑪麗在一起時的花銷：戲票、茶花、糖果、晚餐、無奇不有的嗜好——這些數目加在一起足夠使年輕的亞歷山大破產”?？梢?，瑪麗揮金如土。她成為交際花的原因之一就是：“習慣于揮霍，每年要花費十萬金法郎”。這筆巨大開銷鮮有人能夠獨自負擔，因而瑪麗需要有很多情人才能維持奢侈享樂的生活。

交際花依靠自己養(yǎng)活自己，雖然這種方式在旁人看起來并不光彩。她們靠著資助者獲得金錢，生活之奢侈甚至讓貴族望塵莫及：她們有價值不菲的珠寶首飾，有各個資助者贈送的古董器具，她們有款式多樣、時尚新穎的衣裙，有昂貴的開司米披肩，有價格高昂的馬車；她們出入高檔餐廳，是劇院包廂的座上客。但是真正的經濟獨立是與交際花絕緣的。她們和她們的資助人之間絕對不會有忠誠協議，男人們只是把她們看成是如同女人炫耀珠寶一樣的值得驕傲的展示品。她們的經濟狀況取決于她們的資助者肯她們支付多少錢，她們像寄居蟹一樣攀附于那些能供養(yǎng)她們奢侈生活的人們。

1.5 命運

瑪格麗特深知一旦自己失去了現在美麗的容顏和健康的身體，她所有的情人會離她而去，曾經對她百般順從和奉承的像普麗當絲這樣的女伴兒會毫無留戀地將她拋棄。在阿爾芒因為對她的憐憫而流下淚水的時候，瑪格麗特終于道出了自己的心聲——“像我這樣的姑娘，多一個少一個又有什么關系呢”。瑪格麗特看透了這一切，她明白“一旦不能滿足情人的虛榮心，不能供他們尋歡作樂，消愁解悶，他們就會把我們撇在一邊”，而陷于這種境地時，她們也無可奈何，只得默默忍受。果然，當瑪格麗特被疾病困擾時，沒有人記起來這個可憐的姑娘，沒有人主動踏進她的門檻一步；反而在她病入膏肓時在她的屋里來來回回清點能夠拍賣的物品，向她索債，拿著借據糾纏不休，惡鬼索魂般逼著她死去。她臨終前只有好友朱利陪在身邊，安葬的時候只有兩個男人跟在后面，曾經追求過她的人們沒有誰再記起這個姑娘。一向自詡為正人君子的人，在她死后就來收取賬款和高利息。拍賣會前的展覽和當天，人們高聲談笑，對死者沒有絲毫的懷念的之情。下葬后，以前關系不錯的女伴兒們也都不來看她了，以至于公墓的園丁感嘆“來看這個姑娘的可真是稀客吶”。她就像從來沒有來過這個世上一樣，她的傳奇故事也跟著她一起下葬了。

瑪格麗特的悲慘結局正是現實生活中絕大多數交際花的真實結局?，旣惖姆谓Y核奪走了她的健康，“她已經不能再靠出賣她那虛弱不堪的肉體來賺錢了”，她變賣了珍寶首飾，“當她逝世的時候，她全部的裝飾品只剩下了兩只手鐲、一只珊瑚胸針、幾根騎馬用的鞭子和兩只手槍”?，旣愃篮?，脫帽走在她的靈柩車后面的只有兩個人。小仲馬在悼念瑪麗的短詩中寫道，“勛爵們哪兒去了？公爵們不見蹤影！他們用金錢收買過您的愛情，卻連一個花圈也不敢獻給您的墳塋。”由此可見，瑪麗臨終前生活的窘迫和她去世后的凄涼。

交際花興盛于這樣一個時代：女性飽受貧窮禁錮，飽受陳腐性觀念束縛——在這一點上，無論貧富都是一樣。這一切不人道的、假正經的事實，連同她們苦澀的淚水，混合成一片苦海，恰好用來孕育交際花的誕生。由于交際花出生于這樣一個時代，她們的生存環(huán)境就天然地與當時大多數女性相異，她們生活在夾層中。雖然交際花是與上流社會人士打交道，她們本身也有著同達官貴人一樣奢侈的生活，然而她們始終依附于他們，因為達官貴人一直把交際花看作是如同自己的身世、家產、名聲等榮譽標簽一樣的存在。因而，她們始終處于附屬品的地位。她們的生活充斥著金錢的交易，一切都以金錢來衡量。生活中充滿了太多的不確定因素，資助者一旦離開，就意味著她們的生活無法繼續(xù)維持。因而，交際花一旦患上疾病或者容顏衰老，她們就難以避免被無情遺棄的命運。正因為如此，交際花普遍缺乏安全感，身邊的人隨時都可能因為種種原因離開，她們必須要時刻為自己做打算。在某種意義上講，交際花的生活就像泡沫，經不起風吹雨打，輕輕一碰，所有的東西就隨之破滅了。交際花大都沒有美好的結局，或者紅顏薄命死于疾病，或者容顏已逝凄涼而終。

2 交際花的獨特品質

2.1 女性魅力與男性氣概

《茶花女》中的瑪格麗特留給讀者的印象是：她不僅具備女性魅力——容貌絕佳、氣質優(yōu)雅，散發(fā)著少女氣息，而且具備男性氣概——有傲骨，有勇氣，爭取掌控他人的主動權。

瑪格麗特同時擁有女性的魅力和男性的氣概。她有女性的魅力和優(yōu)雅氣質，她只帶茶花在身邊，因而有了“茶花女”這一稱號。茶花的花語是魅力，白茶花的花語是純真無邪，紅茶花的花語是天生麗質。瑪格麗特就是白茶花和紅茶花的結合體?，敻覃愄氐拿利愂翘熨n的資本，她本人就像是一件精美的藝術品：她天生麗質，人們傾慕她的容顏；她魅力四射，引無數名流爭相結交?，敻覃愄負碛幸环N只有公爵夫人才有的微笑，她的身上散發(fā)著少女的氣息?！翱傊@個姑娘似乎是一個失足成為妓女的童貞女，又仿佛是一個很容易成為最多情、最純潔的貞節(jié)女子的妓女”?，敻覃愄剡€擁有著男子般的傲骨——雖然她的職業(yè)為人不齒，但她不會一味地討好金主。盡管N伯爵能夠為瑪格麗特支付很大一筆生活開銷使她能夠更體面地出現在大家面前，替她為活計奔波省去不少麻煩，她還是不愿意在他面前表現出討好、諂媚的樣子。她從不將自己委身于她不喜歡的人，只有那些為她帶來輕松自然的愉悅的人才能成為她的情人?，敻覃愄貙矍榈母冻龊蛯χZ言的執(zhí)著是勇氣的體現。為了這份愛情，她毫無保留地付出：同老公爵、N公爵徹底斷絕關系，瞞著阿爾芒變賣家具、珠寶……然而，阿爾芒父親的造訪，讓她剛剛燃起的希望之火熄滅?，敻覃愄貜拈_始時就知道，或許愛情這場熊熊大火將把自己燒的一無所有、面目全非，可是她還是勇敢地去愛。這樣一種勇氣不能不讓人佩服。敢愛，證明瑪格麗特足夠堅強。她知道一旦愛情毀滅，她要有足夠的力量支撐她繼續(xù)生活下去。雖然瑪格麗特依靠她的資助者維持生活，自己的命運掌控在公爵、貴族們手中，但是她并沒有完全將自己置于被動地位?，敻覃愄亓隙ò柮⒁坏┏蔀樗那槿司蜁释耆加兴屗萑霝殡y的境地。因而，瑪格麗特在答應他成為自己的情人之前幾句話就簡單明了地表明了她對男人的認識和對情人的期望——“男人們總是這樣的，一旦他們得到了他們原來難以得到的目前、過去、甚至將來的情況。在他們逐漸跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越遷就，他們就越得寸進尺。倘使我現在打定主意要再找一個情人的話，我希望他具有三種罕見的品格：信任我，聽我的話，而且不多嘴?！?寥寥數語就輕而易舉地掌控了主動權。

基本上所有的交際花、名妓、寵姬，無論她們怎樣涂脂抹粉、珠光寶氣，都像《茶花女》中的瑪格麗特那樣，不得不同時擁有男性和女性的品質。交際花的美貌和女性獨有的優(yōu)雅魅力，讓她們吸引男人的目光，進而俘獲他們的心。與此同時，交際花在女子的外殼下包裹著一個男子氣概的靈魂。獨立、堅強、極端自信、有勇氣、大膽這些男子氣概輪番上場。她們并非是被動的性奴角色，讓另一個性別的人指令自己該干什么。相反，她們毫不懷疑自己任何一方面的能力，培養(yǎng)自己的男子氣和女性化，將兩者復雜地混合于自身。

2.2 智慧

瑪格麗特有智慧的眼光，他摸透了阿爾芒的心理，當阿爾芒因為瑪格麗特要去見別的情人向他撒謊而滿腔嫉妒地寫了一封措辭犀利的書信準備離開時，瑪格麗特向阿爾芒袒露了自己的心跡，“我想使你成為我在表面熱鬧實際寂寞的生活中尋找的人。我在你身上所愛的，不是現在的人，而是以后應該變成的人”。她的話打消了阿爾芒心中的疑慮和嫉妒，讓阿爾芒立刻向她懇求原諒。這正是瑪格麗特智慧的體現。

小說中的瑪格麗特是智慧的，現實生活中的原型瑪麗又何嘗不是呢？瑪麗從一個出身貧寒的農村姑娘成長為一名內外兼修、耀眼奪目的交際花，實現這一巨大轉變的原因之一在于：瑪麗是一個聰明過人的姑娘，充滿智慧。首先，從一名女工成為一名巴黎有名的交際花的準備中所學習的各種知識——從生活細節(jié)中的談吐穿戴到接人待物的禮儀涵養(yǎng)再到對各種文藝作品的欣賞再到內在氣質的提升，這個過程就相當于接受了一次高等教育。真正實現這種內外教育，需要參與者付出大量的努力，而缺乏聰明智慧和天賦的人是無法使這種教育發(fā)揮最大的作用的。其次，要想成為一名出色的交際花，更重要的是知道在什么時候把握住成名的時機，這是最需要智慧的眼光的。當瑪麗在一個大沙龍里發(fā)現自己被“盯”上了，她并沒有馬上轉身回應，不慌不忙，不著急去看是誰正在熾熱注視她，最終以皇后般慵懶的神情給出了那道回應的眼光。正是這樣恰到好處、時機剛好的淺淺一笑攫取了佩雷戈伯爵的心。再次，交際花們由于出身低微，曾經生活環(huán)境的殘酷練就了她們敏銳的洞察力，從而使得她們更能看透社會和人們的欲望。因此，沒有洞察人心的智慧眼光的人是無法在交際花的行當里生存下去的。

智慧是很有價值的財富，交際花擁有智慧顯然是極大的優(yōu)勢。交際花的智慧有多方面體現。首先，交際花除了擁有豐富的肉欲知識，還能夠掌握情人的深層激情和欲望，并適時創(chuàng)造相應的氛圍。其次，交際花能夠很好地管理好自己的生活，“她們知道如何估價自己付出的一切、如何揣測市場動態(tài)、信賴自己的能力、相信自己的直覺從而知道如何進行下一步行動；就好像杰出的投資商，敢于在充分信息保證的基礎上冒險，從而獲取最大程度的利益”。再次，交際花是天生的模仿者，她們能夠隨時根據意愿來轉換角色。這有利于她們靈活應對各種局面，表現自如，同時機智幽默地化解尷尬局面，并給人留下深刻的印象。還有，交際花“在任何一個瞬間，都能積極、敏感地觀察出發(fā)生在一個人和另一個人之間的事情”，幫助她們捕捉到有利的時機和有用的信息。

3 交際花存在的歷史意義

3.1 挑戰(zhàn)傳統社會秩序

《茶花女》中的瑪格麗特讓我們看到一個有血有肉、敢愛敢恨的女子，她的存在讓整個巴黎都充滿了美麗耀眼的光彩。瑪格麗特與阿爾芒的愛情故事讓所有的讀者動容——她全身心地賭在這一場愛情上，最終輸掉了所有。阿爾芒的父親——迪瓦爾先生是當時法國社會的普通一員，彌漫整個社會的實利風氣已深入他的骨髓，他只是現實的化身和象征而已，他只是按照當時的價值標準采取自己認為合情合理的行動。迪瓦爾先生以兒子的前途和女兒的婚姻請求瑪格麗特離開阿爾芒，主動做出犧牲：“您愛阿爾芒，您就只能用這個方式向他證明您的愛情：為他的前途犧牲您的愛情”，“您有權利去破壞她未來的美好生活嗎？您下得了手嗎？既然您愛阿爾芒，既然您痛悔前非，瑪格麗特，把我女兒的幸福給我吧”。最終，瑪格麗特向迪瓦爾先生妥協了?，敻覃愄嘏c阿爾芒的愛情是對傳統社會秩序的挑戰(zhàn)，她同迪瓦爾先生的談判是她與傳統勢力的抗爭，代表著她對現實社會的反叛，是對現實社會中人們虛偽、自利丑惡面目的揭露。

從文藝復興開始，變化就開始悄悄發(fā)生。交際花的存在改變了人們傳統社會秩序中的階級觀念。資本主義在與封建主義的斗爭中日益占據上風，伴隨著工業(yè)革命在各國的推進，資產階級革命席卷歐洲。交際花的存在很大程度上是新興貴族和資產階級反抗和挑戰(zhàn)封建貴族的工具，交際花的華服毫不遜色于皇室服裝，這暗示著權利正在從傳統皇宮貴族慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地轉移到新興資產階級者這邊。交際花就伴隨著這樣獨一無二的環(huán)境出現。

3.2 開創(chuàng)女性自由解放先河

在文藝復興之后的歐洲，不允許女子接受真正意義上的教育，即使是到了19世紀后期，在女性主義運動的影響下，少數女性被允許上大學學習醫(yī)學、法律和藝術，但女性仍然被排斥在專業(yè)領域之外，被拒絕授以特別課程。因此，女性獲得經濟獨立的機會和途徑是非常少的。交際花的出現打破了傳統觀念中女子不能接受完整、專業(yè)的教育，不能擺脫家庭和丈夫實現真正獨立，不能在婚前有性行為。交際花學習各種知識，單獨在男人圈里打拼——她們挑戰(zhàn)了既有社會秩序中對于女子的種種束縛和歧視。交際花享有一般女性所渴望的自由，這是即使有錢也換不來的最大的奢侈品。引用西蒙德·波伏瓦的論述來說，她們?yōu)樽约簞?chuàng)造了“和男性幾乎平等的處境……無論是言行還是舉止都很自由”，從而獲得了“最珍貴的思想自由”。這種意義不僅僅在于啟發(fā)了女性的自由、平等意識，更重要的在于開創(chuàng)女性自由解放先河。

3.3 為藝術家提供創(chuàng)作靈感

交際花的存在還為藝術家們提供了創(chuàng)作靈感，讓藝術家們的才能盡情揮灑。交際花和藝術家之間維系著許多紐帶，但也許最強烈的共鳴點就在于：他們都被對方的美所征服。文藝復興時期，許多以女神形象為主題的畫作都是以名妓為模特而創(chuàng)作的。新時代的到來，使得藝術家們和名妓們成為納入新時代的最新派成員，將藝術和性解放聯系在一起。提香·韋切利奧的畫作《花神》便是其中的例子。芙羅娜即花神，但這個女子在成為女神之前，首先是一個妓女。當時為什么有那么多的畫家以妓女為模特，為什么這些畫家在記錄她們的身軀時也準確地觸到了時代的脈搏？這個問題無法找到準確的答案。不過，有一些理由是顯而易見的。除了交際花和妓女，還有什么樣的女性愿意被畫家如此坦白、如此率真地畫下來呢？顯然，妓女們充滿情欲的身軀激發(fā)了某種動力，她們的形象引發(fā)了社會、藝術的運動。因此，一個妓女模特不只是一個叛逆者，而是叛逆的象征物，這才更加增強了這些作品的感染力。

當藝術家和自己所愛的女人分手的時候，愛情便在他的想象中獲得了一種新的生命。小仲馬以他和瑪麗的羅曼史為情節(jié)基礎，寫出了著名的《茶花女》。李斯特曾在瑪麗最后的一段日子里做過她的情人，他在回憶中寫道，和她在一起，令他處在詩歌和音樂的氣氛中。正是交際花的存在，讓圍繞在她們四周的藝術家和作家們獻給世人美的作品。

4 結語

縱然交際花有著像《茶花女》中的瑪格麗特那樣的杰出的才華和無窮的魅力，也終究逃不出歷史的命運。她們從歷史中走來，也從歷史中隱匿。交際花見證了一個時代的衰落和另外一個時代的興起，她們生活在西方19世紀這個過渡時代里，帶來別樣的光彩。交際花的很多才華都用來反抗、挑戰(zhàn)當時的環(huán)境，但她們扮演的角色也必須依賴于同樣的環(huán)境。伴隨著過渡時代的結束，她們不可避免地在某種特定的氣氛中漸漸消隱，直到20世紀后期正式退出歷史舞臺。封建制度被資產階級最終擊垮，資本主義制度在歐洲站穩(wěn)腳跟，資本主義所宣揚的自由、平等、民主、法制觀念已經深入人心。至此，交際花完成了歷史賦予的使命，從而，漸漸隨著過渡時代的結束而消失。

無數有名或無名的交際花，都生活在這樣的歷史里。盡管我們不能完全還原她們的生存環(huán)境，但她們的興起、興盛、消失都為社會進步和變革做出了或隱或顯的貢獻。然而，她們紅顏薄命，生活奢華卻得不到幸福，如那些囚禁在華麗城堡的人，看似生活富足，卻掩不住內心的凄涼和孤獨，也避免不了命運的悲劇結局。

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I565 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2017）02（b）-0063-06