朱衍美 （江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院 330095）

朱耷花鳥畫的美學意蘊

朱衍美 （江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院 330095）

朱耷是清代杰出的花鳥畫大師。他的花鳥畫通過象征寓意的手法，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，他的花鳥畫雖然很怪異，但是卻具有豐富的美學意蘊。

朱耷；花鳥畫；美學意蘊

一、朱耷的花鳥畫

朱耷（1626—約1705）是清代杰出的花鳥畫大師。他的花鳥畫以大筆水墨寫意著稱，極具美學意蘊。朱耷花鳥獨特的藝術風格和他坎坷的生活閱歷是分不開的。作為明宗室后裔，朱耷遭受國亡家破之痛，一生坎坷艱辛，孤獨寂寞。朱耷性格孤傲倔強，行為乖張怪異，常常寄悲憤抑郁于詩書畫之中。

花鳥畫構成了朱耷藝術生命中最濃重的一筆。由于時代特點和身世遭遇，他抱著對清王朝誓不妥協(xié)的態(tài)度，把滿腔悲憤傾泄于詩書畫之中。因此他的畫面中浮現(xiàn)是鼓腹的鳥，瞪眼的魚，甚至禽鳥一腳著地，以示與清王朝勢不兩立，眼珠向上，以狀白眼向青天。他常常用草書把“八大山人”四個字聯(lián)綴起來，形似“哭之”、“笑之”字樣，表達出人生的大悲哀與大感嘆。

朱耷的花鳥畫的風格可以用四個字來概括，那就是“丑”、“怪”、“冷”“簡”的藝術風格。我們可以從他的花鳥畫中看到孤獨的鳥，怪異的魚，孤傲的鴨，等等。

花鳥畫在中國繪畫史上占據(jù)非常重要的地位。正如當代著名畫家盧輔圣在《中國花鳥畫通鑒》中所提到的那樣：“花鳥畫是中國繪畫中最富于民族文化特性的表現(xiàn)門類。兩千年來，它通過從自發(fā)到自主的審美方式和中國式的賦、比、興手法，抒情達意，托物言志，形象化地體現(xiàn)了東方世界的宇宙自然觀。它歷經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、成熟到升華變化的漫長行程，流匯著民族與時代的人性內涵，以豐富多彩的藝術形態(tài)參與了中華文化精神和人文氣象的建構。與此同時，它也在長期的歷史發(fā)展中，一方面不斷地調諧自身來適應變化著的審美需求，一方面又潛移默化地塑造和改造著人們的審美情趣，甚至對主體認知結構產生不同程度的影響。 ”

中國的花鳥畫自晚唐獨立成科，自五代兩宋發(fā)展得十分繁盛。但是寫意花鳥畫到南宋才開始出現(xiàn)，到明代時日趨成熟。朱耷的花鳥畫正是自己生命意志的體現(xiàn)。朱耷的花鳥承襲陳淳、徐渭寫意畫的傳統(tǒng)。朱耷在花鳥畫上的成就尤為顯著，也極富個性。他的花鳥畫大多借物抒情，用象征手法傳達寓意，將物象人格化，寄托自己的感情。他的花鳥畫不拘形似，以意象為主，在似與不似之間，頗具藝術張力。他把鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥造型。朱耷的花鳥畫多為水墨，給人枯索冷寂凄清之感，目之所及一片凄涼。于荒寂境界中透出雄健簡樸之氣，反映出他孤獨幽憤的心境和堅毅的個性。

朱耷花鳥畫中的精品之作《孤禽圖》整幅畫的畫面，僅在中下方，繪一只水禽，鳥的眼睛一圈一點，眼珠頂著眼圈，一副白眼向天的神情。禽鳥一足立地，一足懸，縮頸，拱背、白眼，一副既受欺又不屈，傲傲不群的情態(tài)。形象洗練，造型夸張，表情奇特，構圖奇妙，筆法雄健潑辣，筆勢樸茂雄偉，墨色淋漓酣暢。流露出憤世嫉俗之情，透露出雄健簡樸之氣，反映出孤憤的心境和堅毅的個性，具有奇特新穎，出人意表的藝術特色。

朱耷的《眠鴨圖》上僅僅畫了一只眠鴨，四周空空如也并無他物，僅在畫幅右上方署“己巳閏三月，八大山人畫”，鈐“八大山人”，“口如扁擔”，“八大山人口如扁擔”印，通觀整幅畫作，書，畫，印都安排得恰如其分，不可作絲毫的增加或減損，可謂筆墨凝練而神全氣足的精彩之作。眠鴨閉目養(yǎng)神，縮成一團，恰似一塊浮出水面的礁石，沉靜穩(wěn)重而內斂，一種與世無爭，孤傲自守的精神世界。寥寥數(shù)筆逼真地畫出了眠鴨的立體感。畫面大片留白，讓人不由自主地聯(lián)想到無邊無際的水面，平添一份空曠孤寂的情調。作此幅畫的時候朱耷已經(jīng)六十四歲，反清復明遙遙無期，年輕時憤世不平的火氣漸漸消退，心態(tài)日趨平和寧靜、與世無爭，“眠鴨”似乎正是這種無奈心情的狀寫。

朱耷晚年的另一幅花鳥畫《游魚圖》，造型極為夸張，畫面極為空蕩，唯有一條瘦瘦的，翻著白眼的魚兒在游蕩，構圖筆墨十分簡練?！队昔~圖》只畫一條游魚，空無所依，白眼向天，體現(xiàn)了中國畫中以空靈、含蓄為最高審美的藝術法則，透過游魚的白眼將畫家的心態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。

朱耷的花鳥畫的最大特點可以說是“簡”。大量的留白使畫面充滿了空靈感。也襯托出作品的孤冷、荒寒。我們從朱耷的花鳥畫作品中可以感受到他倔強的個性、艱難的處境以及孤獨的心境。

二、朱耷花鳥畫的美學意蘊

朱耷繪畫以大筆水墨寫意著稱。朱耷尤其擅長花鳥畫。 朱耷的花鳥畫運用水墨的質感和層次變化來形成視覺的層次與畫面的肌理，水墨的質感和質感變化所形成的層次不窮的肌理，創(chuàng)造出渾然一體的生動氣韻。

意境美是中國繪畫藝術之靈魂。在中國繪畫的傳統(tǒng)技法中，虛是指畫面中筆畫稀疏的部分或留白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。實，是指圖畫中勾畫出的實物，實景以及筆畫細致豐富的地方。“虛實”是中國傳統(tǒng)哲學與美學的重要范疇。在中國傳統(tǒng)哲學中得以超越是有而與“有無”，“陰陽”等抽象概念取得了溝通，從而使“虛實”范疇在精神層面上得到了極大的拓展與升華。

一代美學大師宗白華認為，“實”是藝術家所創(chuàng)造的具體形象，“虛”是欣賞者被引發(fā)的想象。宗白華還指出虛和實的問題是一個哲學宇宙觀的問題。心象就是畫家內心感悟后的形象，也是藝術家心靈折射的圖像。朱耷繪畫作品及落款中一再體現(xiàn)出虛實與心象創(chuàng)生。朱耷有一首題畫詩說：“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩。”這第一句“墨點無多淚點多”，夫子自道，最言簡意賅地說出了繪畫藝術特色和所寄托的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。朱耷是一個對構圖十分敏感的畫家，他的繪畫和他豐富的想象和高超的藝術創(chuàng)作靈感緊密聯(lián)系。他的繪畫達到了極高的藝術境界。

中國傳統(tǒng)繪畫講究虛實相生的藝術手法。中國畫意境的傳達有賴于畫中的“虛實”。畫家化自然之境為胸中之意是畫家主觀精神境界和藝術修養(yǎng)的體現(xiàn)。運實于虛，無虛無實，“虛實相生，無畫處皆成妙境”，虛中有實，實中有虛的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫美學的一大特色?！疤搶嵪嗌笔呛诎捉Y構的中國水墨畫的基本命題。

“虛實相生”在朱耷的花鳥畫之中，是俯拾皆是隨處可見的。藝術是審美創(chuàng)造與審美體驗的活動。正如歌德所說：“要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的途徑?！币虼?，藝術也是虛幻的，超越現(xiàn)實的。藝術創(chuàng)作也是藝術家生命運動的軌跡，是藝術家生命力的體現(xiàn)，是藝術家的自我精神的表露與顯現(xiàn)。在我看來，朱耷的花鳥畫是畫家自身對人生命運的體驗和理解的表達。

蘇珊·朗格認為，每一個藝術家都能夠在一個優(yōu)秀的藝術中看到“生命”或“生機”，作為一個畫家，他的首要任務便是賦予他的繪畫以生命，而一件成功的藝術品，必須具備一種以生命的基本形式相類似的邏輯形式。（蘇珊·朗格《藝術問題》）朱耷的花鳥畫成就突出，也最富個性，對后世繪畫的影響極其深遠。朱耷的花鳥畫作品以其獨特的藝術樣式體現(xiàn)他獨特的藝術觀、生命觀。在他的作品中融入自己獨特的身世和超然的藝術個性，最終使得他的花鳥畫包含著豐富的美學意蘊。

朱耷的花鳥畫沉浸著濃厚的人的自我意識和歷史意識，突破了時空的界限，創(chuàng)造了天馬行空的藝術風格，呈現(xiàn)出畫家個體的發(fā)自內心的吶喊，給人一種孤獨的美學震撼，具有豐富的美學意蘊。朱耷在中國畫寫意花鳥畫上的成就前無古人，把大寫意花鳥畫推向了一個新的高峰，其花鳥畫拓深了水墨藝術的美學意蘊，具有無以倫比的藝術價值。

[1]胡光華.明清中國畫大師叢書——八大山人[M].吉林美術出版社，1996.

[2]葉朗.中國美學史大綱[M].上海人民出版社，1985.

[3]盧輔圣.中國花鳥畫通鑒[M].上海書畫出版社，2008.

[4]蘇珊·朗格.《藝術問題》[M].北京：中國會科學出版社，1983.

[5]石蕊.亦莊亦諧-亦古亦今——八大山人繪畫藝術的現(xiàn)代解讀，南京藝術學院碩士學位論文，2006.

朱衍美（1983- ），女，江西南昌人，江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院國學教師。主要研究方向：藝術學理論和中國傳統(tǒng)文化。