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陶學(xué)名家魏正申先生六周年祭

2017-03-12 17:56李金坤
鐘山風(fēng)雨 2017年1期
關(guān)鍵詞:魏先生二十世紀陶淵明

2010年7月2日,平生風(fēng)義兼師友的陶學(xué)名家魏正申先生因哮喘發(fā)作、呼吸受阻未及搶救而不幸逝世。雖然六年多過去了,但我與魏先生以文會友、以誠相待的件件往事,便似蒙太奇電影鏡頭般一幕幕清晰浮現(xiàn)于我的腦海之中,令人感動而難忘。

1991年初,一次,我在金壇電大剛輔導(dǎo)完《中國古代文學(xué)》課程,門衛(wèi)王師傅就送來包裹,下方寫著:遼寧鞍山市廣播電視大學(xué)魏正申。這是一個素昧平生的陌生名字。他何以寄我物件?該不是什么廣告式硬性推銷吧(此前曾遭遇過此類尷尬之事,即有些自費出版書的陌生人不告而寄,其中附一說明,諸如“寫書寒苦,出書拮據(jù),售書艱難,貿(mào)然奉上,謝君購取”云云),頗為疑惑。誰知打開一看,卻是一本由文津出版社出版的《陶淵明探稿》專著。扉頁上寫有“李金坤先生指正,魏正申敬贈,1991,1,9”字樣。書中附信寫了滿滿一張。魏先生首先自我介紹,然后告訴我寄書的原因,說是書中《“好讀書,不求甚解”之我見》一文中引用了我《陶淵明四言詩探源》(《遼寧大學(xué)學(xué)報》1988年第3期)的主要觀點。奉贈小書,一則以示不敢掠人之美,二則“請您指教,并希望成為陶學(xué)之友”。他還告訴我說,引用我的文字,在書中第21頁已用紅筆劃出。翻至引文處,果真如此,且為雙線。所引拙文內(nèi)容為:“陶淵明讀《詩經(jīng)》多從文學(xué)創(chuàng)作角度著眼,整個陶集與《詩經(jīng)》的淵源極密,源于《詩經(jīng)》之語幾乎篇篇皆有,至于占陶集五分之一的四言詩,無論是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承,賦比興藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用,還是詩前加小序和重章迭字的創(chuàng)作方法,皆見其繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,‘終漢、魏、六朝之世,善學(xué)《三百篇》者,以淵明為最(清厲志《白華山人詩說》)?!遍喿x來信,瀏覽引文,我倍感親切和溫馨。魏先生是我國著名學(xué)者逯欽立先生的高足,當(dāng)時他已潛心研陶30余年矣。這本《陶淵明探稿》集18篇精品于一書,著名陶學(xué)家李華與陳忠先生分別作序題跋,推許其為一部存真求實、創(chuàng)獲良多的研陶力作,評價甚高。而陶學(xué)名家魏先生則如此青睞于我這位名不見經(jīng)傳者之小文,其虛懷若谷之精神與尊重學(xué)術(shù)之美德,委實令人感懷不已。從此,魏先生那謙謙君子、藹然長者的忠厚形象便永遠銘刻我心。

我與魏先生的通信、電話聯(lián)系也因此而漸漸多了起來。我們交談的話題甚廣,研陶心得、學(xué)習(xí)、工作、思想與家庭等情況,可謂無話不談。不是親人,勝似親人。他還給我寄來照片,其中一張是以大山為背景的半身照,理一式平頭短發(fā),春風(fēng)滿面,濃眉慈目國字臉,堂堂正正東北漢。我甚愛之,遂置于案前,旦暮相見,情系南北。至于他所發(fā)之文、所出之書,都一律在第一時間掛號寄我,并且要電話告之,好讓我準時查收。誠厚仁愛如此,每使我怦然心動、感懷良久。在書櫥的醒目位置,我特將魏先生之研陶著作專列一起,如《陶淵明探稿》、《陶淵明集譯注》、《陶淵明評傳》、《廿世紀陶學(xué)論著》、《陶淵明及其研究論》、《二十世紀陶淵明研究評論》等。這些著作,既是我取之即來的研陶參考書,也是鞭策我學(xué)業(yè)上進的座右銘。魏先生長我十余歲,在年歲上是我的大哥,在學(xué)術(shù)上是我的導(dǎo)師,在情誼上是我的摯友。“楊柳依依,雨雪霏霏”,隨著冬去春來的季節(jié)變換、南翔北飛的鴻雁往返、隔三差五的電波傳送,我們之間的那種亦師亦友之情感便與日俱增、如花綻放。在魏先生所寄每一本書的扉頁上,他總是工工整整地寫上諸如“恭呈金坤先生指謬,正申敬贈”、“金坤先生雅正,正申敬呈”等字樣,并且一律寫上日期,并鈐上圓形印章。謙恭真誠如此,怎不令人油然而敬?更讓我感動的是,他由于手頭實在找不出《陶淵明集譯注》這本出版多年的大著送我,因此,他就設(shè)法與某校長商量,將已簽名奉送校長的那本轉(zhuǎn)贈于我。(至于魏先生是如何向校長表明取書之意、而又讓校長頷首理解的經(jīng)過,想必是頗費心思的,難為之狀可想而知,然而魏先生卻從未言及一字。真是“大美無言”、“大愛無疆”?。。┊?dāng)我收到此著后,感動得真不知如何是好,只是潸然淚下,一遍遍反復(fù)撫摸著這本來之不易的贈書。

魏先生不但將自己的著作慷慨賜我,還常常將友人送他的研陶論著余本寄我。如1997年2月14日寄來的鄧安生先生《陶淵明新探》,魏先生在附信中說:“昨日接到臺灣一陶友所贈鄧安生先生在臺出版的論陶大作。因我與安生先生互有著述交流與書信往返,他早已將大作賜我,所以特將此作轉(zhuǎn)給您。您已在致力于陶學(xué),將來必有所成,就讓此書成為您進取途中的激勵吧!在臺出書,只給作者10本書,此書較難得。我估計,大陸有此書者當(dāng)為寥寥也。祝您有更大成績?!睅熡验g贈書可謂常事,然而,像魏先生如此熱心至誠者,委實是非同尋常而難能可貴的。當(dāng)即我便于扉頁寫下感言:“此著由鞍山治陶專家魏正申教授轉(zhuǎn)贈。魏先生與我素昧平生,然神交已久。古道熱腸,令人血涌。如此誠誼,何處可覓?理當(dāng)奮進,不負厚望!”不久,魏先生又寄來陶學(xué)專家徐聲揚、陳忠的合著《徐論陳詞集》,我亦于扉頁題記心曲:“此著由鞍山電大魏正申先生寄贈。其情殷殷,其囑諄諄,勉余研陶,何敢懈怠?”我為今生遇到魏先生這般滿懷赤誠的良師益友而暗自慶幸。然而,令我愧赧汗顏的是,后來由于攻讀博士學(xué)位、另擇專業(yè)研究方向等原因,陶學(xué)研究便基本束之高閣矣,有負先生深情厚意。不過,我的陶學(xué)情結(jié)未變,研究興趣仍在。我想,待將手頭有關(guān)課題完成之后,定會重拾陶學(xué)拓新路,告慰忠魂表心曲。仙逝天堂的魏先生想必是能夠諒宥的吧。

在魏先生負責(zé)《鞍山社會科學(xué)》雜志《陶淵明研究》專欄期間,每期刊物他都給我按時寄來,提供學(xué)習(xí)與參考。他還積極鼓勵我為專欄撰寫研陶論文,并希望我推薦研陶友人也為之撰文。在魏先生的敦促與鼓勵下,我陸續(xù)發(fā)表了“《〈桃花源記〉‘落英繽紛臆說》、《“山氣日夕佳”新解》”等小文。小文卑陋,但魏先生總是給予較高評價。人貴有自知之明。我知道小文尚有稚嫩欠妥之處,而先生卻不掩片善、竭誠說項,主要是為了鼓勵我,希望我在研陶之路上走得穩(wěn)當(dāng)扎實,走向光明未來。舐犢情深,感人肺腑。晉袁宏《后漢記·靈帝紀上》云:“經(jīng)師易遇,人師難遭?!蔽合壬哂醒耪膶W(xué)品與高潔的人品,幾十年來如雨露陽光一樣滋潤照耀著我,使我在學(xué)業(yè)與做人方面皆深受影響。我能遇上魏先生這樣集經(jīng)師與人師于一身的好老師,真是三生有幸啊!

在我與魏先生神交的二十年里,信函往來是主要的媒介。其內(nèi)容大多是有關(guān)陶學(xué)的,或是交流自己的研陶體會,或是介紹研陶的論著佳作,或是研陶過程的創(chuàng)新思路,等等。就在這樣頻繁的神交過程中,我擴大了陶學(xué)研究的眼界,增強了陶學(xué)研究的興趣,明白了陶學(xué)研究的意義,堅定了陶學(xué)研究的意志。這里,值得一提的是,魏先生于1996年附于贈書《陶淵明評傳》中的一封信。全信都在談他編撰《二十世紀陶淵明研究評論》新著的內(nèi)容安排及其具體步驟,娓娓道來,十分周詳。信中說:“我的《二十世紀陶淵明研究評論》書稿已成。一編為二十世紀陶學(xué)里程概論;二編為二十世紀陶淵明研究的四次大開拓論;三編為二十世紀陶學(xué)家突出貢獻論;附編為有關(guān)魏正申的研陶評論的選錄?!缦壬袝r間且有興趣對拙作寫點評論,請于1997年5月1日前寄我,我擬于6月1日前交出版社。如先生忙,也可作罷。愿多聯(lián)系,如有新作,請及時寄我(您1996年前發(fā)的文章,我都搜集了,擬全編在書中)。向你學(xué)習(xí)?!弊x著這樣親切友好、溫情脈脈的信函,即如同聆聽一位慈祥和藹的智者在誠懇談心,使人頗有如坐春風(fēng)的和煦與愜意。這就是魏先生感人肺腑的學(xué)術(shù)魅力與品格精神。鑒此,我在認真閱讀魏先生贈我的幾部陶學(xué)著作之基礎(chǔ)上,撰寫了一篇題為《卓犖不凡的治陶成就與靈活多樣的治學(xué)門徑:簡談魏正申先生治陶與治學(xué)的雙重貢獻》,后收入《二十世紀陶淵明研究評論》(花城出版社,1999年版)。拙評有實事求是之心,無嘩眾取寵之意,對其人品與學(xué)品都給予了恰如其分的評價,深得魏先生首肯。他認為拙評說出了他的心里話,從而使他大有“知音”之遇的快慰之感。

追懷與魏先生數(shù)十年交往的點點滴滴,我已深深感受到魏先生那誠厚敦仁的人格魅力。若以一字概括之,那就是“真”。陶淵明為人為詩皆是“真”。魏先生一生研陶不止,潛移默化,沾溉既久,影響已深,所以,魏先生可謂深得陶淵明之“真”傳矣。魏先生就這樣以“真”研“真”,“真”“真”相遇,故而其無論是為人,抑或為文,還是為事,皆是“真”氣氤氳,“真”情彌漫,“真”心一片。這在陶學(xué)界乃至整個學(xué)術(shù)界都是有口皆碑的。由此觀之,遇此良師益友,不僅是本人之大幸,也是學(xué)界之大幸。

魏先生遽歸道山,悲慟哀傷之情,難以言表。從此,我再也收不著他的贈書了,看不見他的來信了,聽不到他的電話了。然而,“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”(《楚辭·國殤》),魏先生的謙虛態(tài)度、純真品格與鉆研精神,則早已銘刻于我的心碑。行文至此,追懷之情猶未為盡,遂綴賦小詩《哭魏正申先生》云:

緣于陶學(xué)結(jié)良朋,

廿載鴻雁總論文。

迄今未面情已厚,

過往點滴念更深。

欽敬孔儒踐大仁,

追仰元亮尚純真。

平生風(fēng)義兼師友,

不敢同君哭寢門。

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