耿夢瑤
(阜陽師范學院 文學院,安徽 阜陽 236037)
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論《刺客聶隱娘》的影視藝術(shù)
耿夢瑤
(阜陽師范學院 文學院,安徽 阜陽 236037)
《刺客聶隱娘》是一部改編自唐傳奇小說的電影。它的改編立足原著又不拘泥于原著,注入了導演侯孝賢非常個人化的審美趣味與影像風格,使聶隱娘從一個市井間的傳奇故事走入了一個極具文人氣質(zhì)的電影空間。該文從人物塑造、去情節(jié)化改編及景觀建構(gòu)三個方面來分析《刺客聶隱娘》這部電影的藝術(shù)呈現(xiàn)。
劇本改編;人物塑造;去情節(jié)化;鏡語特色
安德烈·巴贊在論文《非純電影辨——為改編辯護》中提到:“好的改編應當能夠形神兼?zhèn)湓佻F(xiàn)原著精髓?!盵1]然而考慮到文學與電影作為兩種藝術(shù)形式的差異,他指出文學作品的電影改編更多應關(guān)注的是兩種藝術(shù)表現(xiàn)上的均衡匹配,而不是強調(diào)所謂對原素材嚴格形式上的忠實。巴贊還進一步提出在設計意圖上,電影改編存在兩種傾向——為電影改編和為觀眾改編,具體怎么操作,要看改編者的選擇,《刺客聶隱娘》的主創(chuàng)選擇了為電影而改編。盡管這樣的選擇為電影帶來了毀譽參半的評論,但是無法否認電影本身是上乘之作。它的改編立足原著又不拘泥于原著,劇本自成一格,而電影成片又對劇本進行了升華,且注入了主創(chuàng)們的審美趣味與影像風格,最終造就了一部格調(diào)高雅且值得品味的文人電影。本文即從人物塑造、去情節(jié)化改編及景觀建構(gòu)三個方面來分析《刺客聶隱娘》這部電影的改編藝術(shù)。
電影《刺客聶隱娘》的劇本改編自中國唐傳奇小說《聶隱娘》。傳奇小說中的聶隱娘是一個行為怪誕且武藝高超的俠女,她師從一個將她擄走的無名女尼,習得武功并執(zhí)行若干次刺殺任務后返回家中,自己為自己挑選了一個磨鏡少年做丈夫,后來奉地方節(jié)度使之命去刺殺一個政敵,卻為此人的氣度折服轉(zhuǎn)而出手相助,最后她四處云游蹤跡難覓。傳奇里的聶隱娘極具神秘感,她能夠白日刺人而人莫能見,會機關(guān)法術(shù),能預知人的災禍,卻又淡泊名利容顏不老,更特別的是在藩鎮(zhèn)紛爭中,她選擇為誰盡忠的原因竟是出于單純的欣賞而不是利益考量。
聶隱娘的故事出現(xiàn)于晚唐,此時的社會時局動蕩,人民的苦悶亟需排解,而道家的思想可以對人們的情緒進行一些安撫和疏導。于是,俠女聶隱娘身上就存在著一些道家氣質(zhì),她淡泊的生存狀態(tài)及其最終的歸隱都暗合了道家“無為”的思想,原著中的這種氣質(zhì)在改編中被保留下來,也繼而成為了整部影片的基調(diào)。
電影劇本的改編過程中,首先是對人物進行了情感上的擴充,把原著中的聶隱娘去神秘化,重新塑造了一個有情感有弱點的聶隱娘。劇本中聶隱娘(聶窈、窈娘、窈七)是魏博官員的女兒,同魏博節(jié)度使繼承人田季安是青梅竹馬的表兄妹,曾經(jīng)也是有婚姻盟約的戀人,后來因藩鎮(zhèn)聯(lián)姻,田聶婚約被迫取消,田季安轉(zhuǎn)娶元氏女為妻,聶隱娘失落至極向元氏女滋事,事發(fā)后險有性命之憂,后被公主道姑帶走,受訓成為一名優(yōu)秀的刺客,卻因為在執(zhí)行任務的過程中尚存俗念,而被公主道姑責罰,責罰的內(nèi)容就是命聶隱娘于13年后回魏博刺殺野心勃勃的田季安。劇本的故事就是圍繞著殺還是不殺展開的,且劇本塑造了一個有著獨立人格、能夠自主思考的聶隱娘,她遵從自己的選擇不但沒殺田季安,反而多次暗中協(xié)助田季安穩(wěn)定魏博的局勢,這樣的選擇促使她最終同公主道姑斷絕了師徒關(guān)系,與一名偶然結(jié)識的負鏡少年游歷去了。劇本對人物情感方面的加強使聶隱娘作為一個人而逐漸血肉豐滿起來,她在情與義的抉擇中塑造且完善了自我。
其次,劇本對于聶隱娘的師從做了一番新的設置,交代了聶隱娘的過往。聶隱娘的師傅從原著中的無名女尼被改編為一個皇室公主出身的道姑,名為嘉信,聶隱娘就是在她的培養(yǎng)下成為了一名刺客。嘉信作為刺殺首腦,組織了維持朝廷統(tǒng)治的黑暗力量,從始至終未有二志。她看似是出家人,然而信奉的是鐵腕手段,主張殺一獨夫而救千萬人,且殺人前還要斷其所愛,甚至在聶隱娘選擇不殺田季安且要同她斷絕師徒關(guān)系時痛下黑手。公主道姑之所以被塑造為此種形象,是考慮到她是朝廷意志的化身,那么她作為女性的設定則暗示了唐宗室的式微,她專斷狠毒的性格也象征了朝廷的不仁。
劇本新增的一個人物是唐宗室嫁與魏博和親的嘉誠公主,她正是嘉信道姑的孿生姊妹,同時也是田季安的養(yǎng)母兼撫育者,竭力在朝廷與魏博之間周旋以求形勢和平、百姓安寧,她一手撮合了田聶的婚約,也在后來聶隱娘闖禍后,央求其姊嘉信將聶隱娘帶走,嘉誠自己未過幾年則郁郁而逝。嘉誠作為和親的公主,同嘉信道姑一樣都屈從與唐宗室的利益,但是她也在意一方百姓的安危,她曾經(jīng)極力反對嘉信道姑刺殺魏博節(jié)度使就是不愿看到魏博境內(nèi)出現(xiàn)戰(zhàn)亂紛爭。相較于嘉信,嘉誠顯得更有女性的陰柔感也更有慈悲心,然而親情與忠義的糾葛難斷使她早夭。
嘉誠與嘉信兩人對比而生,其實是聶隱娘兩種人格的外顯,兩人對聶隱娘施加的影響,構(gòu)成了聶隱娘的復雜性格——慈悲又冷酷。
再次,電影改編時選用了一個歷史上真實存在的人物——田季安,通過這個人物為整個故事找到一個歷史支點。據(jù)《新唐書》記載,田季安是河朔地區(qū)的藩鎮(zhèn)節(jié)度使,魏博正是他的領(lǐng)地。原著中提到魏博節(jié)度使時沒有提及姓名,只是以“魏帥”來稱呼,倒是乞食尼曾對聶隱娘言:“某大僚有罪,無故害人若干,夜可入其室,決其首來?!睋?jù)卞孝萱先生考證,此大僚即為魏帥田季安[2]。歷史上的田季安脾氣暴躁,行事歹毒,史書有記錄他曾生瘞才子丘絳。劇本改編時為了還原歷史場域的真實,就將田季安進行了新的人物設定,他成了聶隱娘的表兄,性格雖然暴躁,但是非常精明,如此這般,將歷史上的田季安、原著中的魏帥及陳許節(jié)度使劉悟三個人物雜糅為一人,更好地配合了劇本故事的邏輯,厘清了故事中的人物關(guān)系。通過田季安劇本虛構(gòu)出了他的妻子田元氏,田元氏作為一個重要人物,劇本又將她同原著中的精精兒合二為一??傊?,借助對于田季安的重塑,劇本串聯(lián)起了幾乎所有的主要人物,使整個故事顯得頭緒清楚,最終形成了整體大于部分之和的藝術(shù)效果。
伴隨著聶隱娘及多個人物在劇本改編中的再塑造,相應的情節(jié)也發(fā)生了很大的改動。按照劇本的人物設定,故事很可能會存在同質(zhì)化的問題,因為圍繞著忠義與愛恨的電影情節(jié)在不斷重復地表現(xiàn)過程中已形成某些類型化程式,于是電影的主創(chuàng)就放棄了能夠很快抓住觀眾,卻又極易失去觀眾注意力的戲劇化情節(jié)展示,選擇了內(nèi)斂的情感表達和平實的敘述。
首先,原著中聶隱娘有一些奇異的能力,比如她可以藏匕首于腦后,還可以化為蠛蠓潛入人腸中……這種市井坊間幻想出來的奇技淫巧,顯然不適合在導演設想的歷史圖卷中進行展示,于是這些奇異的情節(jié)就被拋棄了。轉(zhuǎn)而,導演特別注意還原一些生活中的真實,比如聶隱娘回家后有一個沐浴更衣的過程:女仆一桶一桶地提來熱水倒入浴盆中,接著將香料撒入,聶隱娘在浴盆中靜坐,聶隱娘在仆人的協(xié)助下?lián)Q好便裝……近乎于生活的展現(xiàn),這些鏡頭表明聶隱娘回到了真實的俗世生活中,一個殺手能不能適應平常生活?她在這個過程中會變得軟弱并變回過去的她嗎?這些疑問正隱藏在看似平實鎮(zhèn)靜的場景之中。
其次,值得一提的是在大陸院線上映的《刺客聶隱娘》影片將劇本情節(jié)進行了大幅度的刪剪。電影成片刪掉了劇本中原有的關(guān)于13年前的鋪敘交代共十場,整部電影中關(guān)于過去的情節(jié)僅保留公主娘娘撫琴嘆“青鸞舞鏡”一幕。這就造成觀眾在體會初次觀影的距離感的同時,還要絞盡腦汁去猜這些人物設定的關(guān)系。不過電影主創(chuàng)們并不想跟觀眾打啞謎,他們的安排是將前塵往事盡數(shù)交由片中人物口述,主創(chuàng)這樣安排的意圖是讓觀眾認真聆聽這些人物的臺詞,主動體會人物對于事件的情緒,進一步揣摩出事件的全部,而不是通過順理成章的情節(jié)來控制觀眾。
比如聶隱娘與嘉誠公主及田季安的關(guān)系,就是由聶隱娘之母和田季安講述出來的。
通過聶隱娘之母聶田氏的回憶可知,嘉誠公主為人寬厚,旁人無不愛戴,然而作為和親公主的使命不停地壓迫她,使她在情感與權(quán)謀中備受折磨,她明白年少的聶隱娘所遭受的委屈,對她格外疼惜,死前不忘叮囑他人將婚盟信物交還給聶隱娘。聶田氏的口述令聶隱娘慟哭出聲,此處觀影人會覺得有些突兀,為什么出場以來就板著殺手面孔的聶隱娘會有如此大的情緒波動,這背后到底有什么難言的情愫?
而后面的田季安則給出了交代,他回憶起與聶隱娘定下婚約及最終解除婚約的種種,憶及聶隱娘的失落及不得不離開的緣故,更表達了他對聶隱娘殘存的情感。這兩場戲都在室內(nèi)設景,人物用文言口述大段臺詞,再加上以靜景為主,一定程度上挑戰(zhàn)了觀影者的毅力。如果觀眾一直處于心不在焉的狀態(tài),沒有及時消化先前大段的對白,那么理解故事的難度就陡然增加了,因為聶隱娘正是竊聽到這段表白后才最終做了不殺反助田季安的決定。影片由此發(fā)生了轉(zhuǎn)折,聶隱娘不再進行刺殺,情節(jié)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變,她成了救助者,她要與田元氏代表的勢力進行抗衡來保護她在乎的人。
除此之外,劇本中精精兒的這個人物與聶隱娘的幾次交手也遭到刪減,情節(jié)遭刪減不是表示田元氏這個人物不重要,而是導演希望通過這個人物來展現(xiàn)一個更復雜更真實的權(quán)利爭斗的景象。
原著中的精精兒同田元氏是兩個人物,然而劇本把田元氏和精精兒設置為同一個人,在電影中田元氏以貴婦人的形象出場,發(fā)現(xiàn)了聶隱娘,雖然按兵不動但能感受到她內(nèi)心的躁動。待她再次出場時就成了一身勁裝的精精兒,她在樹林中窺探聶隱娘的行蹤并做好一戰(zhàn)的準備。影片中精精兒只出現(xiàn)了兩次,從第一次的窺探直接跨到了第二次與聶隱娘交手的局面,兩人交手的結(jié)果是勢均力敵。這些精精兒出現(xiàn)場景的表現(xiàn)手法保持了影片克制內(nèi)斂的情緒。
影片對劇本做了這樣的刪減,是為了塑造一個復雜的田元氏形象,并將觀眾的注意從斗法比武轉(zhuǎn)移到更深層的思考,那就是田元氏與田季安的利益結(jié)合產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?影片展示的田元氏與田季安的對手戲有三場。第一場就是聶隱娘出現(xiàn),驚動宅院,田季安來查看妻子的安危,夫妻間關(guān)系看起來比較冷淡,田元氏此時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)聶隱娘回來了,然而她表面上風平浪靜。第二場是田季安警告她,不準許她再安排暗殺遭到貶謫的朝臣,這里就有一個疑問,田元氏為什么要殺掉這些罪臣?結(jié)合先前田季安在議政時候的表現(xiàn)可知,他作為魏博的主腦一直存有野心與朝廷抗衡,然而他的幕僚中常有反對之聲,他一氣之下將同宗的將帥貶官,之前亦有這般與他意見相左的官員被貶離,在上任途中被暗殺,而暗殺正是由元氏操控的。于是這一幕交代出田季安完全知情,甚至一度保持了默許的態(tài)度,這說明兩人出于共同的利益而心照不宣地在明暗兩處操控整個魏博,同時也說明田元氏的所代表的元家勢力對魏博的滲透。第三場則是田季安找田元氏興師問罪,因為她令空空兒作法殺害懷有身孕的姬妾一事敗露,這一場里有一個細節(jié)值得玩味,就是當田季安拿劍怒指田元氏時,他們九歲大的兒子挺身擋在母親身前,這個孩子作為魏博的繼承人正是他們維持夫妻間、君臣間相安無事的棋子,無卻形中成為了元家爭權(quán)的砝碼。這一幕暗示了魏博正處于一個矛盾重重的局勢之中,君臣不和、夫妻不和、甚至下一代繼承人與現(xiàn)今的掌權(quán)者也存在芥蒂,禍起蕭墻,敗相已現(xiàn)。
按照一般故事的套路,反面人物需要是狡詐、兇殘甚至是愚蠢的,可《刺客聶隱娘》恰恰反其道而行之。在田季安同田元氏的互動中,田季安狡詐暴躁,田元氏反而沉著內(nèi)斂。田季安作為一個非反面的人物,卻具有反派的特質(zhì),而田元氏作為故事架構(gòu)中當仁不讓的反派,居然是理智又克制的。電影和劇本對田元氏作了非戲劇化的處理,她在某些方面甚至同絕對主角聶隱娘非常相似,那么結(jié)合劇本是不是可以推測,被很多觀眾所津津樂道的“青鸞舞鏡”映射出的孤獨主題,也可以從田元氏身上得到印證。
從原著到劇本,聶隱娘的故事變得豐滿了很多,也正是因為劇本里的故事結(jié)構(gòu)太完整了,觀眾理解起來也太過容易了。導演就要打破這個“圓滿”的局面,讓電影以情緒而非情節(jié)來打動觀眾,具體做法就是刪掉那些順理成章的情節(jié),通過精簡來保持故事的氣韻。
《刺客聶隱娘》整部電影的情緒是內(nèi)斂的,這是因為導演在場面調(diào)度上選擇了現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式。以現(xiàn)實主義的手法表現(xiàn)一個遙遠的古代的故事,為了虛擬出歷史的真實,就要搭建出貼近歷史原貌的場景。精致地還原時代原貌,這是電影主創(chuàng)的一致追求,于是影片就出現(xiàn)了極具古典繪畫神韻的種種景觀。這些鏡頭中展現(xiàn)的景觀建構(gòu)服務于改編后的情節(jié)與人物,力求完成一種非敘事而又此中意無窮的美感。
影片首先是在近景建筑、服飾與妝容方面做到了如同工筆畫般考究。魏博宮室的建筑物主要以室內(nèi)景觀為主,通過細致地觀察可以發(fā)現(xiàn)鏡頭里呈現(xiàn)的房屋建筑全都是木質(zhì)結(jié)構(gòu),且室內(nèi)亮度較暗,光源多依靠自然光的滲入或是燭火,沒有過多額外的補光,這是對古建筑室內(nèi)采光的真實情況的營造,明顯區(qū)別于一般商業(yè)電影明亮炫人的色調(diào),挑戰(zhàn)了觀眾的審美接受能力。同時陰暗的室內(nèi)方便聶隱娘潛伏,暗色調(diào)也渲染了一種緊張又克制的氣氛。導演侯孝賢曾在采訪中表明,電影為了取景曾輾轉(zhuǎn)多地,就是為了找到適合的建筑,反映在影片中,不難發(fā)現(xiàn)導演想要的建筑物效果是古雅而非古舊,這些回廊廳閣帶有厚重的歷史感,但是又帶有生機,比如廳檐上的鉤鎖會隨著房屋之間的氣流擺動,庭院里的植物都是根植于土地的,且參差錯落帶著些野趣。
人物服裝、飾品及妝容的展現(xiàn)力求還原歷史真實,其中田元氏的貴婦裝扮很有代表性,她第一次出場時,在庭院中漫步就高度還原了唐代仕女出游的景象。田元氏于鏡前梳妝的片段同聶隱娘沐浴的場景一樣,是被導演用心營造出來的,銅鏡的反光使田元氏的面部凸顯了出來,鏡頭給了特寫,她的表情似笑非笑帶著清冷,她也是一個孤獨的人。至于田季安及其他片中男性的形像建構(gòu)上,聯(lián)系史實可以推測,河朔此地的貴族有一部分胡人血統(tǒng),該地也存在著外族文與漢文化化的交融,于是田季安會跳胡舞,他的貼身侍衛(wèi)的胡子造型就更貼近胡人形象了。這些審美上的呈現(xiàn)是導演從他自身的品味出發(fā),結(jié)合歷史,經(jīng)過篩選、提煉而形成的。
電影在室內(nèi)景觀的建構(gòu)中,也營造出了開放的空間感,例如鏡頭保持不動,而任由人物自行進出畫面,這樣的手法寫實,因為同真實人物的視角一樣,不可能對每個人物都予以追蹤,可以理解導演想要表現(xiàn)的是真實的圖景,但又不希望這個場景太像被搭建出來的,所以需要人物的走動穿梭來使這些鏡頭前的物件活起來,同理可以知道聶隱娘隱身于胡姬寢室的帷幔間,那些帷幔的起伏實際上是聶隱娘情緒的外顯,物與人的互動給影片帶來一種靜默的張力??傊瑢а菰阽R頭語言上選擇了克制的自然主義方式,營造了一種藝術(shù)的真實。
《刺客聶隱娘》對原著的改編經(jīng)歷了從原著到劇本再到電影的過程,在此過程中每個環(huán)節(jié)都有改動,每次改動都使故事愈加精煉,再結(jié)合導演的審美趣味,最終形成了影片別致的風格。這種較為文藝的表現(xiàn)手法不一定會為所有觀眾理解并接受,但是電影本身格局精巧且很有韻味,精致的故事凝結(jié)了從導演到編劇乃至文學顧問的集體智慧,而韻味即是電影對于原著中那種道家氣質(zhì)的繼承與生發(fā)。出于主創(chuàng)群體的文人氣質(zhì),電影同它的主人公聶隱娘一樣保持了冷靜自持的姿態(tài),然而她平靜面孔下的情緒與情感,又格外動人,值得再三品味。
[1][法]安德烈·巴贊著.電影是什么?[M].崔君衍,譯.北京:中國電影出版社,1987:82.
[2]苑汝杰.唐代河朔藩鎮(zhèn)情態(tài)考——從唐五代小說看河朔藩鎮(zhèn)之暴虐現(xiàn)象[J].求實,2004(11):295-296.
(責任編輯:高 堅)
2017-01-10
J905
A
1673-8535(2017)01-0074-06
耿夢瑤(1990-),女,安徽阜陽人,阜陽師范學院文學院2014級研究生,研究方向:中國現(xiàn)當代文學。