皇甫世杰

(渭南師范學院 馬克思主義學院,陜西 渭南 714099)

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【習近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究】

習近平對中國特色社會主義的闡述與把握

皇甫世杰

(渭南師范學院 馬克思主義學院,陜西 渭南 714099)

堅持、發(fā)展與創(chuàng)新中國特色社會主義，是習近平治國理政思想的主線和核心。習近平從深遠寬廣的歷史角度闡述中國特色社會主義產(chǎn)生的必然性，并從總體上把握它的特征、真諦和要義，把堅持黨的領導看作其最大的本質特征，把以人民為中心的發(fā)展理念作為中國特色社會主義的核心內(nèi)容，堅持問題導向，緊密聯(lián)系實際，全面推進中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，努力開拓21世紀中國化馬克思主義的新境界。深入學習和研究習近平的這些堅持、發(fā)展與創(chuàng)新，具有重要意義。

習近平；中國特色社會主義；治國理政；創(chuàng)新發(fā)展

斗轉星移，世紀更迭，人類已經(jīng)進入21世紀。中國的改革開放和中國特色社會主義的偉大事業(yè)也已快40年了。經(jīng)過幾代領導人的努力，中國特色社會主義與時俱進，日臻完善，生機勃勃，進入了全面發(fā)展的成熟時期。黨的十八大以來，習近平為核心的中央領導集體，率領全黨全國人民，在許多方面，堅持、發(fā)展和創(chuàng)新了中國特色社會主義，這是習近平治國理政思想的核心內(nèi)容，貫穿于習近平治國理政實踐的全過程。深入學習和研究習近平的這些堅持、發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、從世界500年、中國5000年的文明史中，闡述中國特色社會主義的歷史必然性

首先，從世界視角，從世界社會主義500年的歷史發(fā)展進程中闡述中國特色社會主義產(chǎn)生的必然性，把它看著是世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結果，也就是從世界來看中國。習近平把500年的世界社會主義發(fā)展歷史分了六個時間段，分別是空想社會主義、馬克思恩格斯科學社會主義、列寧領導的十月革命及其實踐、斯大林蘇聯(lián)社會主義模式形成、我黨對社會主義建設道路的初步探索、我黨領導的改革開放和現(xiàn)代化建設新時期等。[1]19-24從這里可以看出，中國社會主義建設道路探索的實踐，中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，本身就是國際社會主義發(fā)展過程中的一個階段，中國特色社會主義就是這一過程產(chǎn)生的必然結果。對這一必然性有一個宏觀歷史角度的把握，更能增強我們對中國特色社會主義的道路、理論和制度的高度自信。

其次，從更深遠的歷史角度，從中國5000年文明史的發(fā)展進程，來把握中國特色社會主義產(chǎn)生的必然性。鄧小平最初講的總結我國社會主義建設的經(jīng)驗，是指新中國成立以來的歷史。黨的十八大報告將此延伸到黨的90多年的奮斗史。習近平在堅持這些認識的基礎上，進一步深化，將此拓展到170多年的中國近代史，拓展到中國5000多年的文明史，更深刻地揭示了中國特色社會主義的歷史必然性。[2]39-40所以，我們的自信來自于現(xiàn)實，來自于歷史；來自于中國，來自于世界；更來自于源遠流長的中華文明。

二、從中國特色社會主義的總體上把握其特征、真諦和要義

習近平指出：“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上?！盵3]9從事物的總體上把握事物的總特征，是人們認識事物的重要方法。習近平的論述，就是從這三者相結合的總體上，把握中國特色社會主義的總的特征，體現(xiàn)了看問題的總體觀和全局觀。

這種方法還體現(xiàn)在對中國特色社會主義的真諦和要義的把握上。黨的十八大強調(diào)指出，中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總任務三者也是個統(tǒng)一體，說明了我們?yōu)槭裁唇ㄔO的是中國特色的社會主義，而不是其他類型的社會主義，就是因為我們還處在社會主義的初級階段；說明了從那些方面展開建設，以及要實現(xiàn)的目標。所以，習近平才強調(diào)，把握了這“三個總”的新概括，也就領會和把握中國特色社會主義的真諦和要義，即把握了精神實質。[3]10

從總體上把握中國特色，還可以從實踐、理論、民族、時代等方面去理解。關于實踐特色，我理解主要強調(diào)的是道路方面的特色；理論特色主要強調(diào)的是馬克思主義的中國化問題；民族特色強調(diào)的是切合中國實際、為老百姓所喜愛的問題，也即馬克思主義的大眾化問題；時代特色強調(diào)的是與時俱進、緊跟時代發(fā)展潮流的問題。最后形成具有中國風格、中國氣派、中國特點的理論。

中國特色的具體內(nèi)容，要結合黨的基本路線和基本綱領去理解?；韭肪€中的“一個中心，兩個基本點”是中國特色的最主要內(nèi)容，富強、民主、文明、和諧和生態(tài)文明建設是“五位一體”的奮斗目標，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)是基本方針，黨的領導和團結全國各族人民是領導力量和依靠力量?；揪V領是基本路線的展開，五個方面的內(nèi)容就是中國特色社會主義在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明方面的具體表現(xiàn)。基本路線和基本綱領給我們回答了現(xiàn)階段中國社會主義的性質和建設道路的問題。

中國特色社會主義是社會主義的普遍原理和中國特殊國情的結合，理解中國特色，就必須結合社會主義來理解。“中國特色社會主義”這一科學命題，是由“中國特色”和“社會主義”兩個方面成的，其中“社會主義”是中心、是關鍵。離開了社會主義，“中國特色”就不再是社會主義的特色，而是其他什么主義的特色。正因為如此，習近平才強調(diào)科學社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。[4]22

三、把黨的領導看作中國特色 社會主義最大的本質特征

過去我們講社會主義的本質，主要是從經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面去講。如經(jīng)濟上的本質特征主要是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)全體人民的共同富裕；政治上的本質特征主要是人民當家作主和社會主義法治；文化和意識形態(tài)上的本質特征主要是社會主義的核心價值體系；社會方面的本質特征主要是社會和諧和公平正義；生態(tài)文明方面的本質特征是人和自然的和諧相處，對外方面主要是和平發(fā)展與合作共贏等。

在黨的十八屆四中全會上，習近平指出：“黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。”“堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義?！盵5]50雖然是就黨的領導對社會主義法治的重要性而言，但他實際上已說明了黨的領導對中國特色社會主義的根本重要意義。

黨的領導之所以是中國特色社會主義最大的本質特征，主要是因為中國的社會主義制度是在黨的領導下建立起來的，中國特色社會主義事業(yè)也是在黨的領導下開創(chuàng)和發(fā)展起來的，沒有黨的領導就沒有中國的社會主義，更談不上中國特色社會主義。堅持四項基本原則首先是堅持黨的領導，黨的領導是四項基本原則的核心，黨在中國特色社會主義制度中起著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。黨的領導又是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的政治保證，是凝聚、團結和領導全國各族人民的主心骨和領導核心，沒有黨的領導，全國人民可能就是一盤散沙。黨還是保證國家統(tǒng)一和率領全國人民實現(xiàn)共同富裕的政治力量，沒有黨的領導，國家的統(tǒng)一和人民的共同富裕很難實現(xiàn)。

中國特色社會主義和黨的領導不可分，黨的領導(在現(xiàn)階段)也不能沒有中國特色社會主義，因為道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題，是黨的生命。中國革命為什么能獲勝，就是因為我們找到了一條中國特色的新民主主義革命道路；中國的社會主義改造為什么能獲得成功，就是因為我們實行了一條適合中國國情的社會主義改造道路；我們的改革開放為什么能取得巨大成功，也是因為我們開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義建設道路。習近平說：“道路決定命運，找到一條正確的道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。”[1]19所以，我們要像珍惜自己的生命一樣珍惜今天這條來之不易的道路。

四、把以人民為中心作為中國 特色社會主義的根本內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨從一成立就是以代表人民的利益為己任，以解放人民為使命，以實現(xiàn)人民的共同富裕為目標。我們黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是我們的全部。毛主席提出全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾；鄧小平把實現(xiàn)人民的共同富?？醋魃鐣髁x的根本原則、最終目的和本質特征，并深情地說“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”；江澤民“三個代表”重要思想的實質和核心，就是確立了立黨為公、執(zhí)政為民的原則；胡錦濤把以人為本作為科學發(fā)展觀的核心立場，提出“群眾利益無小事，再小的事對我們來說都是大事”；習近平同志在擔任總書記后會見中外記者講話時就明確表示“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[6]5。密切聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉關系，是我黨的一大政治優(yōu)勢，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是我們黨永遠立于不敗之地的力量之源；脫離人民群眾則是我們黨最大的危險！

中國夢的主要內(nèi)容之一就是人民的幸福，國家富強和民族振興最終要體現(xiàn)在人民的幸福上，人民的幸福才是落腳點和歸宿點，中國夢在實質上也才是人民的夢。中國夢的實現(xiàn)要依靠中國力量，中國力量就是全國各族人民的大團結，人民既是中國夢的享受者，也是實現(xiàn)中國夢的主體力量?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，其他三個方面都要圍繞全面建成小康社會這個引領目標，為這個目標服務，就是全面從嚴治黨，也是為了保證這個目標的實現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”，最后都要體現(xiàn)在共享這個理念上，也就是說要讓全體人民全面共享改革開放和發(fā)展的成果，而不是僅僅讓少數(shù)人致富，讓少數(shù)人享受改革發(fā)展的成果。如果出現(xiàn)兩極分化，那就是鄧小平同志所講的，我們的改革就真的走了邪路，就失敗了。

習近平2008年3月1日在中央黨校春季學期開學典禮上的講話中，談到科學發(fā)展觀的精神實質時，就提到了以人民為中心的思想。[7]11以人民為中心的發(fā)展思想，是我黨性質和宗旨的根本體現(xiàn)，是馬克思主義唯物史觀的群眾觀點的反映。它既尊重了人民的主體地位，又尊重了歷史的發(fā)展規(guī)律，把兩者有機地結合了起來。它像一根紅線，貫穿于中國特色社會主義發(fā)展的全過程，體現(xiàn)于習近平治國理政思想的全部內(nèi)容之中，是中國特色社會主義理論體系和習近平治國理政思想的核心，影響和掌控著中國現(xiàn)代社會歷史發(fā)展的走向。

五、中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”構成了民族振興的總體宏愿

中國夢雖然也提出了實現(xiàn)夢想的基本途徑，但它更側重于目標的引領?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局雖然也有目標的引領，但它更側重于戰(zhàn)略措施和政治保證?！拔宕蟀l(fā)展理念”表面上看是講如何發(fā)展的問題，但它實際上也是我們所要實現(xiàn)的結果，就是創(chuàng)新型國家、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、綠色中國、開放多元的社會和人民共享的幸福生活。這三大戰(zhàn)略思想和總布局、總任務相結合，勾畫了一個全景式的美好未來：全面小康和社會和諧。這個全景式的圖畫也內(nèi)含了中國和世界的關系，就是我們的發(fā)展不僅是為了我們，也是為了世界的和平與發(fā)展，是為世界人民造福。這里最明顯的事實就是“一帶一路”戰(zhàn)略的提出和實施，是這一宏愿的外部延伸。

這三大戰(zhàn)略思想再加上“一帶一路”戰(zhàn)略，已經(jīng)成為習近平治國理政新理念的重要基石，支撐著習近平治國理政思想的大廈。這三大戰(zhàn)略思想加“一帶一路”戰(zhàn)略，從總體上看，其特點為：把國家的富強、民族的振興與人民的幸福結合起來，體現(xiàn)了戰(zhàn)略的人民性特點；把國家富強、民族振興、人民幸福同黨的執(zhí)政地位結合起來，體現(xiàn)了戰(zhàn)略的政治性特點；把國家富強、民族振興、人民幸福同社會主義結合起來，體現(xiàn)了堅定的理想信念和創(chuàng)業(yè)精神；把中國的強盛、中華民族的復興、中國人民的幸福與世界的和平發(fā)展，與世界人民的美好愿景聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中國發(fā)展的世界性特點。

六、堅持問題導向，全面推進中國 特色社會主義的發(fā)展與創(chuàng)新

堅持問題導向，聯(lián)系現(xiàn)實中的熱點難點和干部群眾關心的問題，深入開展中國特色社會主義理論體系的研究工作，是習近平的一貫做法。2008年3月1日，習近平在中央黨校春節(jié)學期開學典禮上發(fā)表講話時，就提出聯(lián)系實際深入開展中國特色社會主義理論體系的研究工作，當時他列舉了八個方面的問題。[7]16這些問題不僅在當時看，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義，就是今天來看，其意義仍然沒有過時，有些問題還需要我們繼續(xù)深入研究。時隔七年之后，習近平在2015年12月11日全國黨校工作會議上發(fā)表講話時，結合中國當前實際又提出了要如何看待和解決好的13個大問題，里面除了三個問題屬于政治經(jīng)濟學外，其余的都屬于科學社會主義要解決的問題。[8]8-9習近平不僅注重聯(lián)系實際問題來研究和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，而且也注重理論體系本身的構建。例如在政治經(jīng)濟學方面，習近平結合中國當前實際，提出建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基本框架。[1]36

習近平不僅對中國特色社會主義理論體系做出了一系列的創(chuàng)新與發(fā)展，他還全面地推進了中國特色社會主義的發(fā)展與創(chuàng)新。

在哲學方法論方面，習近平提出了“五大思維”方式，其中戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新四大思維是對前人思想的堅持與發(fā)展，底線思維則是習近平的一大創(chuàng)新。他講的全面深化改革中要處理好的幾個關系(整體推進和重點突破的關系，頂層設計和摸著石頭過河的關系等)就充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證法。他還提出堅持問題導向的方法，體現(xiàn)了實事求是的思想路線。他強調(diào)要提高調(diào)查研究的能力，要發(fā)揚釘釘子的精神。尤其是如何看待改革開放前和改革開放后兩個歷史時期及其關系，習近平作了專門論述，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的基本原理，歷史地、具體地分析問題，不搞歷史虛無主義。

在全面深化改革方面，習近平提出了全面深化改革的重要性和必要性、要堅持的正確方向、總目標和基本目標(“六個緊緊圍繞”)、改革的重點以及要處理好的幾個關系。尤其是在市場與政府作用的關系上，改變了過去相當長時間里講的市場對資源配置起基礎性作用的提法，提出了由市場對資源配置起決定性作用，實現(xiàn)了理論上的一次重大突破，使我們距離經(jīng)濟體制改革的目標更近了。這些論述形成了習近平的改革觀。

在社會主義民主政治建設方面，習近平強調(diào)在繼續(xù)完善人民代表大會制度的基礎上，更加注重發(fā)揮我國協(xié)商民主的優(yōu)勢，加強和完善民族區(qū)域自治制度和基層民主制度；提出了繼續(xù)推進政治體制改革的總體要求、要遵循的基本原則和總目標、總任務，堅持走中國特色社會主義的政治發(fā)展道路。

在依法治國方面，提出全面推進依法治國的總目標和中國特色社會主義的法治道路，明確把以憲法為核心的社會主義法律體系和法律制度作為中國特色社會主義政治制度的重要內(nèi)容和組成部分；提出了法治建設要遵循的五條原則；強調(diào)依法治國首先要依憲治國、依憲執(zhí)政、依憲行政；要保證司法公正，讓人民群眾在每一個案件中都感到社會的公平正義。

在文化建設方面，強調(diào)走中國特色社會主義的文化建設道路，把培育和踐行社會主義核心價值體系作為文化建設的本質要求和根本任務，要實現(xiàn)文化自覺、自信和自強，特別是把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信相并列，提升了文化建設的戰(zhàn)略地位，增強了我們自信的基礎和底氣。還特別重視意識形態(tài)領域，尤其是思想政治理論方面的工作，強調(diào)要堅持馬克思主義的指導地位，牢牢掌握意識形態(tài)的領導權和話語權。

在社會建設方面，繼續(xù)重視和改善民生，特別是精準扶貧，強調(diào)要抓好社會的綜合治理工作和制度體系的建設，實現(xiàn)社會的全面共享，保持總體國家安全觀。

在生態(tài)文明建設方面，提出了“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[1]233-234的生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)力的新理念。他指出：“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！盵1]233堅持走中國特色社會主義的生態(tài)文明建設道路。

在對外開放方面，提出了互聯(lián)互通、互利共贏的開放戰(zhàn)略、“一帶一路”戰(zhàn)略，并設立了金磚國家銀行、亞洲基礎設施投資銀行和“絲路基金”等。在2017年北京“絲路峰會”上的講話中，習近平把“絲路精神”概括為：和平合作，開放包容，互學互鑒，互利共贏。

在維護國家的統(tǒng)一方面，提出依法推進“一國兩制”，以及改善兩岸關系的四點意見(2013年6月提出)和五點主張(2015年5月提出)。

在外交方面，提出了建立以合作共贏為核心的新型國際關系，以及不沖突、不對抗、合作共贏的新型大國關系，還有人類命運共同體和人類的共同價值觀，我國外交工作的總布局等。

在軍隊建設方面，提出了聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的強軍目標，強調(diào)鐵律治軍、依法治軍，努力把國防和軍隊建設提高到一個新水平。

在黨的建設方面，提出了依法依規(guī)依紀、全面從嚴治黨，反腐倡廉要“老虎蒼蠅一起打”，“把權力關到制度的籠子里”，打鐵先要本身硬。堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，維護黨的政治紀律和政治規(guī)矩的嚴肅性。巡視已制度化、全覆蓋。

七、引導人們堅定對中國特色社會主義的“四個自信”

黨的十八大提出了對中國特色社會主義的“三個自信”，習近平又加上了文化自信，從而形成了“四個自信”。這“四個自信”中，道路自信是基礎，首先要堅定對中國特色社會主義的道路自信，這是實踐的要求，是形勢發(fā)展的要求，是信仰的力量源泉。沒有道路自信，其他自信就失去了根基，就會成為無源之水、無本之木，成為空中樓閣，難以存在。理論自信是指導、是價值追求，是“四個自信”的思想源泉和理論基礎。沒有理論自信，其他自信就會發(fā)生動搖，難以為繼。理論上的自信除了來源于道路自信的實踐基礎外，更重要的是得益于對馬列主義、毛澤東思想的學習和運用。制度自信是其他自信的凝結和體現(xiàn)。沒有制度自信，其他自信只能是只開花不結果，好看不中用。文化自信是靈魂、引領著方向，并提供精神動力，它引導和推動我們沿著中國特色社會主義道路前進?！八膫€自信”渾然一體，不可分割，相互制約，相輔相成，相互促進，共同發(fā)展。

堅持道路自信，就必須堅持經(jīng)濟建設為中心不動搖，堅持“一個中心”與“兩個基本點”的結合，堅持四項基本原則與改革開放相結合，堅持黨的領導與人民群眾的依靠力量相結合，堅持“五位一體”的奮斗目標和獨立自主、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的基本方針相結合，把先富帶后富、最后實現(xiàn)共富結合起來，把現(xiàn)階段的共同理想和我黨的最高理想—共產(chǎn)主義—相結合，一句話，就是從我國現(xiàn)階段的基本國情出發(fā)，解放思想、實事求是、走自己的路。

堅持理論自信，必須認真學習黨的基本理論體系，要真學真信真講真用，不能半信半疑、疑而不用。馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，不是隨隨便便就可以學好的，非下苦功夫不可。要認真學習原著，深入理解內(nèi)在含義，方能取得真經(jīng)。不能滿足于一知半解，淺嘗輒止，為了學習而學習，為了宣傳而宣傳，盡做表面文章，搞花架子，搞形式主義。要像鄧小平同志所講的，學馬列要精、要管用。要為解決中國實際問題而學，為在解決實際問題中發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義而學。

堅持制度自信，在經(jīng)濟方面，就是要堅持中國特色社會主義的根本經(jīng)濟制度和基本經(jīng)濟制度，堅持根本分配制度和基本分配制度，堅持社會主義市場經(jīng)濟體制；在政治方面，堅持我們的根本政治制度和基本政治制度，堅持根本大法憲法和一系列法律法規(guī)體系相結合；在思想文化方面，堅持馬克思主義的指導地位不動搖，牢牢掌握黨在意識形態(tài)領域的領導權和話語權，用社會主義的核心價值體系和核心價值觀引導和規(guī)范人們的思想道德和行為準則；在社會方面，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，努力改善民生，實現(xiàn)小康，構建和諧，促進人的全面發(fā)展；在生態(tài)文明方面，保護環(huán)境，節(jié)約資源，建設美麗中國。

堅持文化自信，首先要堅持對社會主義文化的自信。社會主義文化是核心內(nèi)容，決定中國特色社會主義文化的性質和方向。我們講的中國特色社會主義文化的引領作用，首先主要指的是社會主義文化的引領作用。其次是堅持對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。中華文化源遠流長，從未間斷，終至形成世界文化的重要組成部分和東方文化的主體內(nèi)容，這里面毫無疑問有著令中國人驕傲和自信的價值成分和精神力量。要不然早已灰飛煙滅，銷聲匿跡。所以，中華文化作為中華民族的標識早已烙在了這個民族的身體上，埋在了這個民族的基因中，融會在這個民族的靈魂里。

八、結語

實踐無止境，中國特色社會主義的創(chuàng)新與發(fā)展也無止境。習近平于2008年3月1日在中央黨校春季學期開學典禮上的講話中就提出，中國特色社會主義是一篇大文章，要認真做好這篇大文章，要組織精兵強將來做。[7]16現(xiàn)在，他又提出要認真做好中國特色社會主義這篇大文章，把這看作我們這一代共產(chǎn)黨人的任務。[1]38

這是我們的責任，責任重于泰山；這是我們的事業(yè)，事業(yè)任重道遠。我們要緊密團結在以習近平為核心的黨中央周圍，努力開拓21世紀中國化馬克思主義的新境界，續(xù)寫中國特色社會主義的新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

[1] 中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016.

[2] 習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話(2013年3月17日)[M]//習近平談治國理政.北京：外文出版社，2016.

[3] 習近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的十八大精神(2012年11月17日)[M]//習近平談治國理政.北京：外文出版社，2016.

[4] 習近平.毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義(2013年1月5日)[M]//習近平談治國理政.北京：外文出版社，2016.

[5] 習近平.關于《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明(2014年10月2日)[M]//中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定(輔導讀本).北京：人民出版社，2014.

[6] 習近平.人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(2012年11月15日)[M]//習近平談治國理政.北京：外文出版社，2016.

[7] 習近平.關于中國特色社會主義理論體系的幾點學習體會和認識(2008年3月1日)[J].求是，2008，(7):3-16.

[8] 習近平.在全國黨校工作會議上的講話(2015年12月11日)[J].求是，2016，(9)：3-13.

【責任編輯 詹歆睿】

Thoughts on Xi Jinping’s elucidation in Socialism with Chinese Characteristics

HUANGFU Shi-jie

( School of Marxism Studies, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

The core idea in managing a country of Xi Jinping thoughts is to insist on developing and innovating the socialism with Chinese characteristic. He elaborates the inevitability about socialism with Chinese characteristic from a far-reaching and extensive history perspective, and saw its feature and true meaning on the whole. He thinks the leading of Chinese Communist Party is the most essential feature of the socialism with Chinese characteristic, and considers the people-centered idea of development as its core content. On this basis, he has insisted problem-orientated learning and being connected with reality, in order to comprehensively promote the theories and practice innovation of the socialism with Chinese characteristic, and make great efforts to exploit new horizons of the Marxism with Chinese features in the 21st century. Therefore, it is very important to study and research further on those theories of Xi Jinping thoughts.

Xi Jinping; socialism with Chinese characteristic; governing the country; innovation and development

D61

A

1009-5128(2017)15-0025-06

2017-06-30

皇甫世杰(1957—)，男，陜西白水人，渭南師范學院馬克思主義學院副教授，主要從事中國特色社會主義研究。