劉瑀釩

武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 湖北武漢 430072

媒介建構(gòu)“現(xiàn)實(shí)”
——國外培養(yǎng)理論研究發(fā)展新時期

劉瑀釩

武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 湖北武漢 430072

本文基于對2005—2015這一時期內(nèi)國外議程設(shè)置理論研究的文獻(xiàn)，從培養(yǎng)理論影響的不同維度和領(lǐng)域進(jìn)行總結(jié)。發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)理論研究在這10年中對研究內(nèi)容上的突破。并進(jìn)一步探究隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起，培養(yǎng)理論的新發(fā)展。

培養(yǎng)理論；文獻(xiàn)綜述；電視；社會認(rèn)知

20世紀(jì)60、70年代，美國傳播學(xué)者格伯納等人開始進(jìn)行一系列有關(guān)電視暴力內(nèi)容的研究，對電視暴力進(jìn)行內(nèi)容分析以外，還測量電視對受眾態(tài)度的影響，最終創(chuàng)建了“培養(yǎng)理論”。

培養(yǎng)理論的核心觀點(diǎn)是：大眾傳播媒介在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀。例如，接觸大量電視暴力節(jié)目的受眾，對遭受暴力攻擊可能性的估計，遠(yuǎn)高于實(shí)際，也高于少接觸或不接觸同類節(jié)目者。這就用實(shí)證的方法證實(shí)了媒介的長期效果，就對受眾世界觀、價值觀的影響來說，媒介具有正反兩方面的效果。一方面，如果媒介對客觀世界進(jìn)行客觀的、真實(shí)的、全面的反映，提供受眾正確的信息，就可以對培養(yǎng)受眾健康全面的世界觀價值觀有積極作用。另一方面，如果媒介對客觀世界進(jìn)行了偏頗的描述，就會歪曲人們對客觀世界的認(rèn)識，從而形成不正確的世界觀價值觀。

筆者在EBSCO 大眾傳媒學(xué)全文數(shù)據(jù)庫（Communication & Mass Media Complete） 中以“Cultivation Theory”為關(guān)鍵詞對2005—2015年的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，共得到結(jié)果118個。相較于之前對于培養(yǎng)理論本身的討論，這一時期的文獻(xiàn)研究除了探究培養(yǎng)理論在傳統(tǒng)的電視媒介領(lǐng)域的影響，還結(jié)合了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代到來的大背景，繼續(xù)對培養(yǎng)理論的影響進(jìn)行探究。

1 培養(yǎng)理論的新發(fā)展——2005—2015年培養(yǎng)理論研究集合

培養(yǎng)理論自20世紀(jì)60、70年代以來，就一直有眾多學(xué)者在研究其影響，并在各個不同領(lǐng)域提出假設(shè)和驗(yàn)證，在近10年也出現(xiàn)了新的研究和發(fā)現(xiàn)，綜觀這10年的研究，集中探討了電視對于不同人群的培養(yǎng)效果以及在不同媒介中的適用范圍等，筆者將根據(jù)這些領(lǐng)域劃分，對近10年的文獻(xiàn)進(jìn)行綜述。

1.1 電視構(gòu)建社會認(rèn)知

身處媒介信息浸潤之中的人們，對于現(xiàn)實(shí)世界的看法，尤其是對親身難以體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)，更多的是要取決于媒介構(gòu)建的影像。例如，現(xiàn)實(shí)社會中，人們對于同性戀的看法就受到了電視的影響。Netzley，S Baker（2006）[1]的研究，就著力于驗(yàn)證電視與人們對于同性戀者以及同性婚姻的關(guān)聯(lián)，結(jié)果雖然不支持培養(yǎng)理論，但在調(diào)查中呈現(xiàn)出來的一些特點(diǎn)也值得我們關(guān)注，例如，長時間觀看電視的受眾對于同性戀持積極態(tài)度的可能性呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)，也就是說觀看電視時間越長，可能受眾越不接受同性戀；而相較于網(wǎng)絡(luò)電視的觀看者來說，長時間看有線電視的受眾更傾向于接收同性戀者和同性戀婚姻。這個研究還繼續(xù)探究了對于同性戀者的態(tài)度、政治意識形態(tài)領(lǐng)域、性別差異、同性戀朋友和家庭的數(shù)量等問題。

而Amir Hetsroni（2008）[2]的研究，則探究了大眾化的電視節(jié)目與小眾的電視節(jié)目對于受眾認(rèn)知世界的影響是否有偏差，研究者選取了黃金時段的四個不同內(nèi)容領(lǐng)域（63小時）的電視節(jié)目：犯罪、職業(yè)、人口和性。研究發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)理論的效果來自于人們從屏幕中接收到的圖景和信息，但不同的主題內(nèi)容影響受眾對于社會評價的偏差較小。

Appel （2008）[3]提出甚至虛假的科學(xué)幻想信息都可以虛構(gòu)改變我們對現(xiàn)實(shí)世界的看法。這項(xiàng)研究調(diào)查了128個德國和387個奧地利人，目的是找出是否電視科幻系列把世界描繪成是一個公正的世界。研究發(fā)現(xiàn)，觀看電視科幻節(jié)目時的自省頻度和公正世界的信仰呈正相關(guān)。該研究結(jié)果還表明，正如培養(yǎng)理論提出的，公正世界的信仰可以和電視使用相比關(guān)聯(lián)。研究清楚地表明，培養(yǎng)理念隨著時間的變化而變化，取決于某一特定人群的社會背景?，F(xiàn)代社會的復(fù)雜性挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)大眾媒體的一些觀點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)理論的觀點(diǎn)仍然有效。

現(xiàn)如今，快餐廣告比比皆是，青少年的快餐消費(fèi)越來越多，卻鮮有人研究電視快餐廣告對于青少年的負(fù)面影響。CA Russell，D Buhrau（2015）[4]的研究繼續(xù)支持了培養(yǎng)理論中累計接觸電視會影響受眾對于現(xiàn)實(shí)世界的看法和信仰。因此，長時間觀看電視快餐廣告的青少年容易忽視吃快餐的負(fù)面后果。隨著快餐的直接經(jīng)驗(yàn)的增加，電視收視和風(fēng)險認(rèn)知之間的關(guān)系減弱，但電視觀看和積極的看法之間的關(guān)系加強(qiáng)，也就是說，越多的觀看電視，對于快餐的積極態(tài)度就越強(qiáng)。鑒于電視觀看在食品快餐、公共衛(wèi)生研究人員和從業(yè)人員的影響而造成的后果，研究者提出應(yīng)該仔細(xì)監(jiān)測和調(diào)節(jié)電視和電視節(jié)目的內(nèi)容。

1.2 媒介對于自我認(rèn)知的影響

在媒介社會，“現(xiàn)實(shí)”分為真實(shí)存在的“客觀現(xiàn)實(shí)”，由大眾傳播媒體塑造的“媒介現(xiàn)實(shí)”或稱“符號現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)”，以及由“客觀現(xiàn)實(shí)” 與“媒介現(xiàn)實(shí)”共同作用于人的頭腦而形成的“主觀現(xiàn)實(shí)”?，F(xiàn)代人無時無刻不處于這三種現(xiàn)實(shí)的包圍之中。身處媒介信息浸潤之中的人們，對于自身的看法也取決于媒介構(gòu)建的影像。

Osborn （2012）[5]的研究結(jié)果表明，愛情劇的重度觀看和電視中對于戀愛關(guān)系中描繪的更強(qiáng)烈的信仰都和更低度的婚姻承諾，更高的期待有關(guān)，此外還有更有利于一個人對于現(xiàn)存關(guān)系選擇的理解。他從392已婚個人收集數(shù)據(jù)。Osborn 認(rèn)為過去研究對于電視消費(fèi)和戀愛關(guān)系的聯(lián)系揭示的不夠明確，是因?yàn)槔碚摶A(chǔ)、研究方法和研究結(jié)果不同。Vu， H. T和Lee， T. （2013）[6]也研究了韓國肥皂劇消費(fèi)和越南婦女婚嫁意愿之間的關(guān)聯(lián)。研究通過439的女性觀眾的調(diào)查解釋其中的聯(lián)系。從結(jié)果顯示，肥皂劇消費(fèi)和跨國婚姻之間存在正相關(guān)關(guān)系。越南婦女讓自己沉浸在更多韓國肥皂劇，人們觀察到越南婦女和韓國男人跨國婚姻浪潮就越是激增。這個結(jié)果也從側(cè)面反映了培養(yǎng)理論的內(nèi)核。

許多因素都會影響社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)同的形成，個體差異就是其中一個。以下列舉出了一些可能會通過培養(yǎng)理論來改變公眾價值觀和看法的個體差異，它們可以是性別，年齡和種族。Gerding和Signorielli （2014）[7]的研究展示了電視節(jié)目是如何探尋和建立起青少年的自我性別認(rèn)知的。這項(xiàng)研究分析了49集于2011年播出的40個不同的專門為青少年量身定做的美國電視節(jié)目。研究發(fā)現(xiàn)盡管青少年場景反映了美國的男女人口分布比例，但在動作類型的節(jié)目中，女性已經(jīng)被邊緣化了。

Riddle一項(xiàng)2011年的研究探討了有暴力情節(jié)的電影或者電視節(jié)目是如何影響個體對現(xiàn)實(shí)世界中犯罪和暴力的普遍預(yù)期的。基于一項(xiàng)對207名美國本科生的調(diào)查，Riddle的研究展示了在對媒體暴力的清晰記憶方面中性別，年齡和種族的差異。研究顯示，與男性相比女性對于之前的媒體暴力有更加清晰的記憶和更高的犯罪和暴力預(yù)期。此外，研究還認(rèn)為暴力的媒體內(nèi)容對少年會產(chǎn)生更大的影響。青少年對媒體暴力記憶會非常深刻，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)對與電視節(jié)目或電影中的暴力情節(jié)都有自傳體式的記憶。除此之外，種族也是影響因素之一。非白人種族比白人種族有著更高的暴力犯罪率。

1.3 培養(yǎng)理論在不同媒介中的效果

隨著理論研究的推進(jìn)，研究者們也試圖探究培養(yǎng)理論在不同的媒體介質(zhì)中的影響。

MM Leite（2015）[8]的研究調(diào)查了電視收視，浪漫主義和關(guān)系親密之間的關(guān)聯(lián)。參與者包括205名成年人，他們完成了網(wǎng)上問卷調(diào)查有關(guān)他們的電視，信仰的浪漫，和各種關(guān)系質(zhì)量的措施等等。運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析來驗(yàn)證電視收視和浪漫主義、浪漫主義和關(guān)系親密、電視和關(guān)系親密之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，假設(shè)的結(jié)果并沒有出現(xiàn)。然而，有線電視的收視對于浪漫主義的影響呈現(xiàn)顯著性。結(jié)果表明，有線電視產(chǎn)生了培養(yǎng)效果，而更多的非傳統(tǒng)形式的電視觀看模式，比如數(shù)字視頻錄像機(jī)和按需第三方服務(wù)，并沒有產(chǎn)生同樣的效果。

除了傳統(tǒng)的電視媒體，Martins et al. （2009）[9]在美國九大平臺銷量最好的150款電子游戲中研究了女性體型。游戲理應(yīng)成為女性更加溫柔和有吸引力的不切實(shí)際的瘦身理想的歸咎對象。電子游戲描繪女性的方式正將長期存在的飲食不合理滲透至人心并將女性并不健康的體型推向國際。實(shí)驗(yàn)調(diào)查了3 000個女性調(diào)查樣本，發(fā)現(xiàn)在電子游戲當(dāng)中的女性比起現(xiàn)實(shí)生活中的美國女性擁有更小的腰圍、臀圍和胸圍。

隨著時間推進(jìn)，研究者們探究了電子游戲?qū)τ谄渌I(lǐng)域的培養(yǎng)影響。Beullens ，ROE和Van den Bulck（2011A）[10]調(diào)查了354個青春期的男孩和女孩，發(fā)現(xiàn)了在青春期玩電子游戲和在成長后期危險駕駛之間的聯(lián)系。雖然這種關(guān)系根據(jù)游戲的內(nèi)容而變化，但仍然存在很強(qiáng)的相關(guān)性并可能對公共交通造成鼓面影響。結(jié)果表明，青少年玩電子游戲?qū)⒃谖磥淼奈ｋU駕駛造成更高的可能性，這意味著如果司機(jī)年輕時玩賽車游戲他們往往會在開車過程中表現(xiàn)得魯莽并且是危險的所在。

2 研究的局限性與未來展望

從培養(yǎng)理論提出至今，新的研究結(jié)論層出不窮。其中既包括支持“培養(yǎng)”假說的研究結(jié)果，也不乏部分甚至全部否定“培養(yǎng)”假說的研究結(jié)論。在這過程中，培養(yǎng)理論研究的局限性也逐步顯現(xiàn)。

2.1 研究的局限性

第一，電視培養(yǎng)效果的因果關(guān)系難以確定。例如Vu，H. T.， & Lee， T. （2013）對于肥皂劇對越南女人婚嫁意愿的影響研究中，“到底是長時間的收視使越南女人更傾向于嫁給韓國男人；還是由于本身對于韓國男人的向往使她們不得不呆在家里看更長時間的電視？”從現(xiàn)有的研究來看，這種因果關(guān)系難以給出一個確切的答案，這一問題的解答成為了局限之一。

第二，從總體看長時間的收視確實(shí)是產(chǎn)生培養(yǎng)效果的主要因素。當(dāng)控制某一變量如性別、年齡、受教育程度時，受眾的“收視時長”在“培養(yǎng)”效果中所起的作用出現(xiàn)一定程度的弱化。當(dāng)同時控制多個變量時，“培養(yǎng)”效果中可以歸于電視的效果就非常小了。這一點(diǎn)也是其他研究者對“培養(yǎng)理論”適用范圍提出質(zhì)疑的依據(jù)。

第三，實(shí)證研究的技術(shù)手段對研究結(jié)果也有比較顯著的影響，比如在問題設(shè)計方面，其精當(dāng)與否在研究中至關(guān)重要。有的研究者認(rèn)為，以某一特定節(jié)目類型為研究對象（例如Riddle一項(xiàng)2011年的研究探討了有暴力情節(jié)的電影或者電視節(jié)目是如何影響個體對現(xiàn)實(shí)世界中犯罪和暴力的普遍預(yù)期的），會看到更加清晰的培養(yǎng)結(jié)果。但這種觀點(diǎn)似乎與格伯納的基本假設(shè)存在一定程度的背離。

2.2 培養(yǎng)理論的未來展望

筆者研究的近10年（2005—2015）有關(guān)培養(yǎng)理論的文獻(xiàn)，這10年恰好是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的10年，也是傳統(tǒng)媒體變革、新媒體迅速發(fā)展的10年。過去，對于培養(yǎng)理論的研究主要集中在傳統(tǒng)媒體，如電視、廣播，而近來興起的新媒體樣態(tài)，如利用電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)，似乎呈現(xiàn)出不一樣的培養(yǎng)影響，MM Leite（2015）的研究調(diào)查電視收視，浪漫主義和關(guān)系親密之間的關(guān)聯(lián)就說明了這一點(diǎn)，研究發(fā)現(xiàn)，有線電視產(chǎn)生了培養(yǎng)效果，而更多的非傳統(tǒng)形式的電視觀看模式，比如數(shù)字視頻錄像機(jī)和按需第三方服務(wù)，并沒有產(chǎn)生同樣的效果。

筆者認(rèn)為，為了進(jìn)一步推進(jìn)培養(yǎng)理論的研究和發(fā)展，研究者應(yīng)在原有的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，加入不同媒介的考量，特別是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體樣態(tài)的因素，與此同時，在實(shí)證研究方面對培養(yǎng)理論的研究設(shè)計和方法進(jìn)行創(chuàng)新，探討這培養(yǎng)理論在當(dāng)今社會各領(lǐng)域的影響效果。

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