張敏

（常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇常州 213100）

成語(yǔ)作為日常性語(yǔ)言詞組，以形式簡(jiǎn)潔和言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，使語(yǔ)言整體環(huán)境更具表現(xiàn)張力。而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有效的成語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，能夠提高學(xué)生整體寫作能力、閱讀能力，還可在強(qiáng)化其想象力的同時(shí)，將語(yǔ)文素養(yǎng)提升至新高度。但是，在實(shí)際教學(xué)中，由于課程結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜，且成語(yǔ)內(nèi)包含諸多典故，若仍采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，則對(duì)初中生而言難度較大。對(duì)此，如何做好成語(yǔ)教學(xué)工作，成為初中語(yǔ)文教師關(guān)注的焦點(diǎn)。

1 初中語(yǔ)文教學(xué)中成語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值

其一，是詞匯教學(xué)的特殊類型。在初中教學(xué)階段，成語(yǔ)數(shù)量、難度逐漸增加，而若要做好初中語(yǔ)文教學(xué)工作，則應(yīng)加強(qiáng)對(duì)成語(yǔ)教學(xué)的關(guān)注度。成語(yǔ)作為熟語(yǔ)的主體，是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中演變而來(lái)，在漢語(yǔ)言中的地位不容忽視。另外，成語(yǔ)、普通詞語(yǔ)間構(gòu)成詞匯有機(jī)體，是高級(jí)詞匯教學(xué)的組成核心。其二，提高學(xué)生表達(dá)能力。對(duì)于初中生而言，其表達(dá)能力的高低，和詞匯量及質(zhì)量存在密切關(guān)聯(lián)，特別是在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言輸入、輸出等環(huán)節(jié)的開(kāi)展，均會(huì)受到詞匯的影響。由此可見(jiàn)，初中生成語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，作為漫長(zhǎng)且持續(xù)性的過(guò)程，不僅可加快其在學(xué)習(xí)、生活中的融入，還會(huì)縮短初中生的文化休克期，全面解讀風(fēng)俗習(xí)慣及思維方式等。

2 初中語(yǔ)文教學(xué)中成語(yǔ)教學(xué)存在的誤區(qū)

2.1 規(guī)范性不足

目前，初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，諸多成語(yǔ)和詞匯均在《等級(jí)大綱》內(nèi)收錄，以教學(xué)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和編寫基礎(chǔ)的特點(diǎn)，成為現(xiàn)代成語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。但是，在具體實(shí)踐中，《等級(jí)大綱》內(nèi)共收錄詞語(yǔ)8822條，但成語(yǔ)僅為146條，占比1.6%。同時(shí)，在該大綱內(nèi)涉及的成語(yǔ)，和日常生活、期刊雜志內(nèi)成語(yǔ)使用頻率較為相似，卻因語(yǔ)義、語(yǔ)頻、歷史因素等問(wèn)題的忽視，導(dǎo)致成語(yǔ)教學(xué)過(guò)于隨意，欠缺規(guī)范性價(jià)值[1]。

2.2 實(shí)用性缺失

對(duì)于初中生而言，由于語(yǔ)言能力相對(duì)較差，對(duì)部分成語(yǔ)語(yǔ)義的解讀存在誤區(qū)。出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因在于：和成語(yǔ)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)存在密切關(guān)聯(lián)，但不可忽視教學(xué)方法在成語(yǔ)教學(xué)中的地位。長(zhǎng)期以來(lái)，初中成語(yǔ)教學(xué)主要以“本位論”為主導(dǎo)，即詞本位和句本位、詞組本位與字本位等，雖然在教學(xué)方法、教學(xué)對(duì)象把控中滿足相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，但教學(xué)效果尚未達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn)[2]。

2.3 語(yǔ)文特征把控不明

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)語(yǔ)文特征把控不明，是引起成語(yǔ)教學(xué)誤區(qū)的主要原因。例如，“興致勃勃”以人為對(duì)象，指向人的精神狀態(tài)，并非電影；“一錘定音”中的“音”原意為鑼的音色，而現(xiàn)在均為喻義：最后的決定。該種現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅難以達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，還會(huì)使成語(yǔ)教學(xué)處于穩(wěn)步不前的局面。

3 初中語(yǔ)文教學(xué)中成語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)化策略

3.1 準(zhǔn)確掌握各成語(yǔ)用法

課內(nèi)文言文：在初中生日常教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古漢語(yǔ)的關(guān)注度，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文章、詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，使其能夠展現(xiàn)自身生命力的同時(shí)，將成語(yǔ)解釋和實(shí)詞解釋統(tǒng)一為整體。例如，在“安之若素”成語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，“素”字的解讀?！痘畎濉分猩婕啊坝衅孀炙?zé)o備者”，素喻義為平時(shí)、平素，和安然若素相似。再者，關(guān)于“罔”字的解讀，在《核舟記》中“罔不因勢(shì)象形”和“置若罔聞”相同。

形聲結(jié)構(gòu)：無(wú)論是古漢語(yǔ)，還是現(xiàn)代漢語(yǔ)，字均是以形聲字為主，即形旁、聲旁，前者為字的喻義，后者則為字的讀音。例如，“病入膏肓”中“肓”字，學(xué)生普遍將其讀為“盲（mang）”，原因和其形聲字結(jié)構(gòu)存在關(guān)聯(lián)。即“肓”為上下結(jié)構(gòu)，為“月”字旁，和人體有關(guān)，即為心臟、膈膜處部分，是指藥效無(wú)法達(dá)到之地；而“盲”則為“目”字旁，和眼睛相關(guān)。

音形相近：新課標(biāo)政策下，對(duì)初中成語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)較高，學(xué)生由于無(wú)法對(duì)成語(yǔ)喻義予以準(zhǔn)確掌握，而出現(xiàn)“寫錯(cuò)字”的現(xiàn)象，尤其是在音形相近字教學(xué)中，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其區(qū)分能力，以此提高成語(yǔ)教學(xué)效果。例如：“好高騖遠(yuǎn)”中“騖”字、“趨之若鶩”中“鶩”常易混淆，前者喻義為“馬快跑”，引為“追求”；后者則本義為“野鴨子”。對(duì)此，只有在真正掌握各音形相近字的區(qū)別和含義，方可避免此類錯(cuò)誤的出現(xiàn)[3]。

3.2 逐步培養(yǎng)初中生創(chuàng)造能力

首先，在成語(yǔ)釋義教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)側(cè)重初中生敏覺(jué)力的強(qiáng)調(diào)。即若學(xué)生存在成語(yǔ)理解誤區(qū)時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)其對(duì)字面本義予以揣摩，再經(jīng)成語(yǔ)故事的概述，對(duì)其成語(yǔ)內(nèi)涵加以理解。其次，以成語(yǔ)聯(lián)想的角度，提高初中生流暢力。借助對(duì)成語(yǔ)字面喻義的解讀，對(duì)其故事內(nèi)容和內(nèi)涵加以聯(lián)想，以此在培養(yǎng)其發(fā)散思維、想象能力的同時(shí)，提高初中生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。再次，加強(qiáng)對(duì)成語(yǔ)的歸類，提高初中生變通力。最后，側(cè)重成語(yǔ)練習(xí)。諸多初中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中處于一籌莫展的狀態(tài)，輔之成語(yǔ)教學(xué)，能夠以聯(lián)想的角度鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)故事予以擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，提高自身的創(chuàng)新能力。

3.3 緊跟時(shí)代腳步

第一，合理把控成語(yǔ)停頓點(diǎn)。目前，成語(yǔ)多以四字結(jié)構(gòu)為主，在朗讀時(shí)應(yīng)以兩個(gè)字為間隔，即迥然-不同、平分-秋色等。但是，在實(shí)際成語(yǔ)教學(xué)中，并非所有的成語(yǔ)都以此為標(biāo)準(zhǔn)予以停頓，如樹(shù)欲靜而風(fēng)不止和快刀斬亂麻等。在該類成語(yǔ)朗讀時(shí)，應(yīng)按照其結(jié)構(gòu)、表達(dá)喻義劃分停頓點(diǎn)。第二，注重各成語(yǔ)間的關(guān)聯(lián)。在實(shí)際成語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)對(duì)相似喻義成語(yǔ)的補(bǔ)充，提高初中生整體成語(yǔ)掌握度。例如，以寓言為核心的成語(yǔ)，包含掩耳盜鈴、東施效顰和濫竽充數(shù)、守株待兔、邯鄲學(xué)步、買櫝還珠及蚍蜉撼樹(shù)等。不僅可充實(shí)初中生詞匯量，還會(huì)滿足新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)下成語(yǔ)教學(xué)的要求。

3.4 融入儒家思想

思想教育，呈現(xiàn)繼承性、民族性的特點(diǎn)。而中國(guó)傳統(tǒng)思想教學(xué)，主要是在儒家、佛家和道家等思想的引導(dǎo)下，起到相應(yīng)的效果，繼而構(gòu)成中華民族獨(dú)有的品德、思想。而在成語(yǔ)典故中，更是對(duì)思想加以體現(xiàn)，如“聞雞起舞”，是對(duì)歷史事件的囊括；“夸父追日”，是對(duì)征服自然的決心予以表現(xiàn)；“揠苗助長(zhǎng)”，比喻違反常規(guī)辦事，不但無(wú)益反而有害等[4]。

3.5 組織成語(yǔ)游戲活動(dòng)

由于傳統(tǒng)教育思想的根深蒂固，導(dǎo)致教師認(rèn)為高效課堂的營(yíng)造，是指不浪費(fèi)課程時(shí)間的一分一秒，特別是在成語(yǔ)教學(xué)中，難以通過(guò)游戲活動(dòng)的方式，起到相應(yīng)的教學(xué)效果。對(duì)此，筆者建議初中語(yǔ)文教師應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)變自身的觀念，通過(guò)對(duì)成語(yǔ)游戲的恰當(dāng)引入，充分思考成語(yǔ)教學(xué)中存在的各類問(wèn)題，輔之針對(duì)性教學(xué)工作的開(kāi)展，打造高效課堂。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，初中語(yǔ)文教學(xué)中，成語(yǔ)教學(xué)不僅是重難點(diǎn)部分，更是當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育者的要求。對(duì)此，若要展現(xiàn)成語(yǔ)教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位，則教育者應(yīng)勤于思考、勇于創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，以此在強(qiáng)化成語(yǔ)教學(xué)趣味性的同時(shí)，營(yíng)造較為輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，起到學(xué)好成語(yǔ)和用好成語(yǔ)的效果。

[1]張加波.初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)的策略探討[J].考試周刊,2016(78):39-40.

[2]周琪.初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)的策略探討[J].作文成功之路（下旬）,2017(4):23-24.

[3]王芳.從“授之以漁”成語(yǔ)中試析對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的啟示[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014(3):147-148.

[4]馬愛(ài)兵.在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)的策略[J].中外交流,2017(48):154-155.