黃德鋒

論中國(guó)近代化教育思潮的產(chǎn)生

黃德鋒

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它在使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的同時(shí)，也開啟了中國(guó)近代化的歷程。在這種復(fù)雜的歷史條件下，中國(guó)近代化教育思潮孕育而生。它經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，在一定程度上改變了中國(guó)社會(huì)的面貌，促進(jìn)了中國(guó)近代化進(jìn)程。

中國(guó)近代化；教育思潮；職業(yè)教育

一、中國(guó)近代化教育思潮產(chǎn)生的背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由原先的封建社會(huì)逐步向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，由此開啟了近代化歷程。在這個(gè)歷程中，中國(guó)人民面臨著時(shí)代賦予的兩大任務(wù)：一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放；二是要完成由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。因此，反帝反封建和近代化也相應(yīng)成為中國(guó)近代社會(huì)的兩大主題。教育作為社會(huì)的重要組成部分，同樣面臨著由傳統(tǒng)舊式教育向近代教育轉(zhuǎn)變的問題。中國(guó)近代化教育思潮由此而生，并在一定程度上影響著中國(guó)近代化的進(jìn)程。

何為近代化？一般來說，近代化是指人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史過程。近代化是以資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命為推動(dòng)力，使整個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想教育等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生根本性的變化。中國(guó)近代化有著與西方不同的過程，它是伴隨著西方的侵略而逐步進(jìn)行的。腐敗的清王朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，一夜之間便由“天朝上國(guó)”淪為“階下囚”，國(guó)家遭掠奪，人民受奴役。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)雖使中國(guó)喪失了獨(dú)立自主的地位，但西方的大炮也驚醒了中國(guó)人民，同時(shí)也傳來了西方先進(jìn)的制度和文化。覺醒了的仁人志士不斷探索國(guó)家、民族命運(yùn)，突破舊有的“夷夏之防”的陋見，開始向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)就這樣一步步走向近代化。

同樣，教育與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)相適應(yīng)，也發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。在中國(guó)教育思想領(lǐng)域內(nèi)部涌動(dòng)著一股沖擊儒學(xué)教育的大變革潮流。當(dāng)時(shí)，社會(huì)危機(jī)日益加深，封建專制教育日漸腐敗，已不可能完成歷史所賦予的使命，于是，變革呼聲日高。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的打擊下，固有的階級(jí)矛盾日益尖銳，新的矛盾又不斷產(chǎn)生，時(shí)代向教育提出了新的要求。同時(shí)，歐風(fēng)美雨的日益浸潤(rùn)，在不同層面對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生著影響。這些來自內(nèi)部與外部的雙力作用，促使中國(guó)傳統(tǒng)教育向近代化轉(zhuǎn)變。在這種時(shí)代條件下，中國(guó)近代化教育思潮逐漸形成，推動(dòng)中國(guó)教育的近代化不斷向前發(fā)展。

二、中國(guó)近代化教育思潮形成的歷史過程

中國(guó)近代化教育思潮產(chǎn)生的前奏是經(jīng)世致用的教育思潮。自乾嘉以來，清代教育基本為理學(xué)所左右，清朝統(tǒng)治者以理學(xué)為正宗，學(xué)校教育和科舉考試以理學(xué)為準(zhǔn)，迫使知識(shí)階層沉溺于儒經(jīng)章句，喪失創(chuàng)新的意識(shí)與能力。在清朝文字獄的壓迫下，學(xué)者們不問政事，沉湎于考據(jù)之學(xué)，埋首于故紙堆，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，封建教育日漸空疏。以龔自珍、林則徐、魏源為代表的知識(shí)分子，內(nèi)承乾嘉以來對(duì)傳統(tǒng)教育的批判，外應(yīng)世界發(fā)展潮流，促使經(jīng)世致用教育思潮的產(chǎn)生與發(fā)展。

經(jīng)世致用教育思潮的主要內(nèi)容有：一是要求人才，變革科學(xué)；二是要真知、講求實(shí)學(xué)；三是要棄偏見，師夷長(zhǎng)技。[1]19-26龔自珍、林則徐、魏源等人認(rèn)識(shí)到只有更法變革才能匡時(shí)救世，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)經(jīng)世致用人才的重要性，且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到變革行之已久、弊端叢生的科舉制度的必要性。他們對(duì)教育提出的時(shí)代要求，開啟了學(xué)習(xí)西方的先聲，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)教育向近代教育轉(zhuǎn)變的進(jìn)程，拉開了中國(guó)教育近代化的帷幕。

19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)教育是中國(guó)教育近代化歷程中的又一重要環(huán)節(jié)，洋務(wù)教育思潮也隨之而起。這一時(shí)期，清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫簽訂了一系列不平等條約，外國(guó)侵略者用大炮打開了中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的大門，西方的學(xué)說開始大規(guī)模傳入中國(guó)。與此同時(shí)，地方實(shí)力派也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的緊迫性，發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)教育近代化的進(jìn)程。洋務(wù)教育思想家們針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育“中國(guó)之輿地不知，外國(guó)之名形不識(shí)”[2]78的狀況，主張向西方學(xué)習(xí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，以求富國(guó)強(qiáng)兵。由于受認(rèn)識(shí)所限，他們學(xué)習(xí)西方僅限于西文與西藝器物層次，主張改革科舉制度?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”從理論上正式確立引進(jìn)西方近代科學(xué)技術(shù)的合理性，也在一定程度上解決了如何處理中西關(guān)系的問題，促進(jìn)了中國(guó)人進(jìn)一步睜眼看世界，也進(jìn)一步解放了幾千年以來長(zhǎng)期禁錮的思想。他們以“中體西用”為旗幟，創(chuàng)辦新式學(xué)校，培養(yǎng)懂西方科技的新式人才，同時(shí)積極派遣留學(xué)生出國(guó)深造。這些措施為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了一批實(shí)用人才，開創(chuàng)了我國(guó)近代職業(yè)教育的先河。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)將中國(guó)教育的近代化向前推進(jìn)了一大步，但當(dāng)歷史循著時(shí)代的趨向繼續(xù)發(fā)展時(shí)，洋務(wù)教育的核心思想“中體西用”就成了教育發(fā)展的障礙。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗和19世紀(jì)后期近代工商業(yè)的發(fā)展，在國(guó)內(nèi)形成了資產(chǎn)階級(jí)改良教育思潮。隨著資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)的開展，維新教育就成為近代中國(guó)第一場(chǎng)教育觀念及教育制度徹底改革的新型教育形式。它的主要內(nèi)容包括：設(shè)置近代新型學(xué)校，學(xué)習(xí)西方政治制度，用西方政治學(xué)說來啟蒙人們的思想；認(rèn)為“治天下決定于教學(xué)”，國(guó)家強(qiáng)弱以教育為轉(zhuǎn)移，因此要重視教育事業(yè)；“派游學(xué)以養(yǎng)有用之才”，大力發(fā)展留學(xué)教育；“師范為群學(xué)之基”，重視師范教育，培育師資；改革舊教育，要求變科舉；重視女子教育，大興女學(xué)等。[1]72-80戊戌變法時(shí)期，維新派的重要貢獻(xiàn)在于提出了廢除科舉制度興辦新式學(xué)校的主張。他們認(rèn)為“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉”[3]10，科舉制度“為中國(guó)錮蔽文明之一大根源”，“覆中國(guó)、亡中國(guó)必自科舉愚民不學(xué)始也”[4]19。 這正如康有為所說：“今變法之道萬千，而莫急于得人才，得人才之道多端，而莫先于改科舉，今學(xué)校未成，科舉之法，未能驟變，則莫先于廢棄八股矣?！盵4]37

維新改良教育思潮對(duì)中國(guó)近代教育乃至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它促使了各類近代學(xué)堂的建立，特別是師范教育和女學(xué)教育的建立，傳播了近代西學(xué)科學(xué)，培養(yǎng)和影響了大批知識(shí)分子，逐漸形成了近代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群體。廢八股，變科舉，順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展潮流，傳播了進(jìn)化論、平等思想，是“我中國(guó)由衰而盛，由弱而強(qiáng)之一大轉(zhuǎn)機(jī)”[5]。

變法失敗后，改良教育思潮隨之被新的民主革命的教育思潮所取代，民主革命教育思潮繼承了改良教育思潮的教育救國(guó)的思想，進(jìn)一步主張以暴力革命方式推翻舊政權(quán)，以政治近代化開辟教育近代化的新途徑。民主革命教育思潮內(nèi)容極其豐富，主要表現(xiàn)在：一是抨擊封建專制教育，批判改良主義教育；二是宣傳民主平等教育；三是倡導(dǎo)和諧發(fā)展教育。[1]96-101孫中山作為民主革命派的代表人物，為民主革命教育思潮的形成做出了最大貢獻(xiàn)。他指出，中國(guó)傳統(tǒng)教育的目的在于“以養(yǎng)成其盲目之性”[6]51，學(xué)非所用、用非所學(xué)是封建教育的重大弊端。在批判改良教育思潮和宣傳民主平等教育思想時(shí)，革命派主張用革命手段去改變中國(guó)落后面貌，主張“現(xiàn)既合五大民族為一國(guó)，應(yīng)使五族人民均受同等教育”[7]615。革命派還倡導(dǎo)和諧發(fā)展教育，例如，蔡元培提出的“五育”方針，否定了以培養(yǎng)科名宦仕之才的精英主義封建教育，主張向造就知識(shí)素質(zhì)型人才的義務(wù)教育體制轉(zhuǎn)變，開辟了資產(chǎn)階級(jí)教育的新時(shí)代，為中國(guó)教育近代化奠定了基礎(chǔ)。[8]234

三、中國(guó)教育近代化的重要影響

明清之際，實(shí)學(xué)教育思潮的復(fù)蘇是中國(guó)近代化教育思潮產(chǎn)生的內(nèi)部思想淵源。清朝封建教育的日漸空疏與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要嚴(yán)重脫節(jié)，資本主義萌芽的緩慢成長(zhǎng)，再加上當(dāng)時(shí)統(tǒng)治腐敗，文化沉淪，促使一部分地主階級(jí)知識(shí)分子敢于面對(duì)實(shí)際問題，批判學(xué)不致用的社會(huì)現(xiàn)狀，使得湮沒了二百余年的經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)教育思潮在新的歷史條件復(fù)蘇過來，成了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)世致用教育思潮產(chǎn)生的源泉。

中國(guó)教育近代化的過程也是西學(xué)東漸的過程，它是受外來挑戰(zhàn)而被迫啟動(dòng)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人目睹了西方的堅(jiān)船利炮，發(fā)誓要“師夷長(zhǎng)技以制夷”。中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過程，也就是中國(guó)近代化的過程。教育思潮的不斷演進(jìn)，實(shí)際上也是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方逐漸深入的歷史進(jìn)程。

中國(guó)教育的近代化始終與反帝反封建相伴隨，是國(guó)家政治生活的重要部分。中國(guó)教育近代化的歷程是與當(dāng)時(shí)中國(guó)人救亡圖存密切聯(lián)系著的。教育思想與教育制度形成，學(xué)校的創(chuàng)立都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與富強(qiáng)。“只有革命化，才能近代化”[9]4-5，沒有政治上的革命，就沒有中國(guó)教育的近代化。

中國(guó)教育近代化的發(fā)展促使中國(guó)近代職業(yè)教育的興起。職業(yè)教育是一種新型的教育，它始終與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)需要相聯(lián)系，以培育實(shí)用技術(shù)為其主要內(nèi)容，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，也促進(jìn)了人的個(gè)性發(fā)展。1917年黃炎培在《職業(yè)教育談》一文中，明確提出“職業(yè)教育之旨三：為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，一也；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，二也；為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備，三也?！盵10]1781934年黃炎培在《中華職業(yè)教育社宣言》中重新論述了職業(yè)教育的目的：“一、謀個(gè)性之發(fā)展；二、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。其分類則有農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、商業(yè)教育、家事教育、公職教育、專業(yè)教育等六項(xiàng)?！盵11]216鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，教育隨著社會(huì)的變化而做出相應(yīng)的變革。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為適應(yīng)正在興起的洋務(wù)事業(yè)對(duì)近代技術(shù)人才、實(shí)用人才的需求，洋務(wù)派創(chuàng)辦了近代學(xué)堂，培養(yǎng)技術(shù)人才。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)致力于農(nóng)工商等實(shí)學(xué)開設(shè)。辛亥革命后，實(shí)業(yè)救國(guó)成為社會(huì)兩大潮流之一，實(shí)業(yè)迅速發(fā)展促使實(shí)業(yè)學(xué)校大量創(chuàng)建，職業(yè)教育發(fā)展到一個(gè)新階段，為中國(guó)教育近代化做出了重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)教育的近代化，實(shí)際上也是人的近代化。應(yīng)該說，人類的教育史，就是一部使人不斷超越自身局限，逐步走向自覺的歷史，教育的全面性正基于人的需求和發(fā)展的全面性。[12]567-568

[1] 董寶良，周洪宇.中國(guó)近現(xiàn)代教育思潮與流派[M].北京：人民教育出版社，1997.

[2] 朱有獻(xiàn).中國(guó)近代學(xué)制史料(第一輯)：下[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1987．

[3] 梁?jiǎn)⒊?飲冰室文集[M].上海：中華書局，1936．

[4] 湯志鈞，陳祖恩.中國(guó)近代教育史資料匯編：戊戌時(shí)期教育[G].上海：上海教育出版社，1993．

[5] 恭讀五月初六日上諭謹(jǐn)注[N].申報(bào)，1898-06-30.

[6] 孫中山.孫中山全集：第一卷[M].北京：人民出版社，1981.

[7] 唐良炎.中國(guó)近代教育史資料匯編[G].上海：上海教育出版社，1991.

[8] 李華興.民國(guó)教育史[M].上海：上海教育出版社，1997.

[9] 愛潑斯坦.中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)[M].孟勝德，譯.北京：中國(guó)和平出版社，1987.

[10] 中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集：第2卷[M].北京：中國(guó)文史出版社，1994.

[11] 中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集：第3卷[M].北京：中國(guó)文史出版社，1994.

[12] 張惠芬，金惠明.中國(guó)教育簡(jiǎn)史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1995.

(責(zé)任編輯 孟俊紅)

1006-2920(2017)04-0064-03

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2017.04.013

黃德鋒，歷史學(xué)博士，中共江西省委黨校黨史黨建教研部副教授(南昌 330003)。