趙 宇 （福建師范大學美術學院 350000）

閩東地區(qū)畬族織繡紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的應用與研究

趙 宇 （福建師范大學美術學院 350000）

畬族服飾有著悠久的歷史并歷久彌新，其中畬族的服裝形制和刺繡在畬族工藝中占有十分重要的地位。畬族民間工藝，集中反映在衣服的刺繡與編織品上。反映了畬族的歷史、文化和經濟狀況，有著深厚的文化內涵。每個畬族鄉(xiāng)村都有幾個刺繡、編織專家能手畬族服飾圖案是畬族文化固化在服飾上的歷史，它集色彩之瑰麗，題材之豐富、內涵之深厚于一體，其別具一格的裝飾性和文化品格，不僅豐富著我國傳統(tǒng)民族服飾文化風貌，還給當代設計師帶來源源不斷的靈感。本課題以閩東地區(qū)畬族服飾織繡紋樣為研究目標，從這些豐富多彩的紋樣中探索畬族的文化歷史、民族精神以及審美情趣，本文從這些歷史悠久的織繡中探索我國民族服飾文化之根源，論述畬族服飾織繡紋樣的文化內涵與創(chuàng)新價值。

畬族；織繡；閩東；創(chuàng)新

畬族服飾織繡紋樣中蘊含著深厚的地域風格和創(chuàng)作格局，有被挖掘和傳承的價值，隨著社會的進步，科技的發(fā)展及其畬族人民的文化生活日益豐富，加之其審美需求的提高以及觀念的變化，愈加忽視畬族服裝的傳統(tǒng)形制，對傳統(tǒng)畬族服裝織繡傳承日益淡化，在新的歷史條件下，畬族傳統(tǒng)文化受到諸多因素影響而陷入無人傳承危機。年青一代外出打工是畬族民藝的傳承發(fā)展舉步維艱，在現(xiàn)代社會中，受到各種各樣的文化沖擊，畬語瀕臨消亡，傳統(tǒng)服飾面臨失傳，畬族織繡現(xiàn)今也已傳承失人。在追求高效率、講究時尚的大都市里，傳統(tǒng)民俗、手工技法正與我們背道而馳，傳承和保護是一個艱難而又漫長的過程。

一、閩東畬族服飾的歷史淵源與特色

畬族是一個人口較少歷史悠遠的民族，閩東地區(qū)的畬族是我國東南沿海的一個有著悠久歷史的的民族，主要分散的居住于我國福建、浙江等地區(qū)。閩東地區(qū)的畬族主要居住在寧德、福鼎、福安、霞浦等地。 在漫長的遷徙生活生產歷程中，創(chuàng)造了絢麗燦爛的文明，勤勞、樸實、善良的畬族人民在所處的自然條件和社會環(huán)境下，創(chuàng)造了豐富的具有民族特色的傳統(tǒng)文化，其中畬族的工藝文化在畬族文化中占有重要的地位。畬族服飾中的刺繡、剪紙等裝飾藝術充分把畬族獨特的審美觀念體現(xiàn)出來，蘊含著豐富的文化底蘊，反映了一個民族的歷史、文化與思想內涵，是中華民族56個民族文化中不可或缺的重要組成部分。畬族的刺繡在畬族文化中占有非常重要的地位。

畬族的刺繡工藝的作品常以鳳凰為圖案，優(yōu)美的造型以五彩斑斕的絲線繡成，具有栩栩如生、光彩照人的藝術效果；畬族婦女的頭飾造型工藝中的“鳳冠”，寓意鳳凰之冠；畬族傳統(tǒng)服裝有“鳳凰裝”，即在腰間扎飄帶，表示如同鳳凰一般?！傍P凰裝”在畬族中非常流行，是畬族婦女在喜慶之日必穿的裝束。突出了他們對平和安寧的生活追求。民間手藝人的服飾織繡品，形式多樣、色彩繽紛，制作的手藝人也在制作的手工藝品上賦予了它吉祥的寓意，表達人們祈福的心愿。他們通過創(chuàng)造、參與民間藝術活動，把精髓一點點傳承下來。

二、閩東畬族服飾的研究意義

對于閩東地區(qū)畬族服飾織繡紋樣進行提取元素，重構給予新的生命力和表達方式，后輩會更注重保護中華優(yōu)秀的文化，不僅要做好傳承也要在這基礎上做好創(chuàng)新的點，再加上閩東人獨特的色彩觀、其織繡藝術的整體構成，是在寫意、夸張、拙樸等手法相互影響、碰撞、吸納、熔鑄后形成的形、色、義三者兼具的審美藝術體現(xiàn)。其古老的表現(xiàn)藝術實為我國民間美術發(fā)展的重要內容，蘊藏著極為豐富的內涵，其成就不可忽視。這些織繡紋樣不僅有極高的藝術價值，而且為民俗和文學等提供了極為珍貴的資料，為促進對海外和閩臺文化交流也有著非比尋常的意義。

閩東地區(qū)畬族服飾織繡紋樣作為導入點，畬族服飾中的刺繡題材或者造型方式作為靈感來源，通過將提取的織繡紋樣進行分析、歸納、選擇、打散、重設，再結合現(xiàn)代服裝設計中的審美原則與造型手法進行設計嘗試和創(chuàng)新，這對傳統(tǒng)的畬族織繡應用于現(xiàn)代服裝設計的研究起到了積極的作用。閩東地區(qū)畬族服飾織繡紋樣題材、服裝形制及文化內涵的分析，本著延續(xù)服飾織繡的服飾美學，希望可以通過本課題的研究是期望人們在重視時尚流行的同時，也要更加注重保存自己對于民族服飾織繡紋樣的歸屬感，從而對畬族織繡文化的有更進一步的保護與傳承。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代服裝企業(yè)越來越注重服飾的有關于中國傳統(tǒng)的元素，近幾年在國際T臺上，也出現(xiàn)了很多中國元素，國內設計師也逐漸的重視對中國設計元素的收集，因此，畬族的織繡紋樣不僅能夠幫助現(xiàn)代設計師拓寬設計思維的設計元素，還可以將設計師及其年青一代投入到提取民族服飾元素作為靈感來源，推動當代設計師挖掘我國本土設計元素的想法及實施，近而將民族文化發(fā)揚光大。

三、閩東畬族服飾的研究方法

材料收集是過程中勞動量最大、最艱辛的工作。文獻檢索法。檢索的基本方法有順查法、倒查法、抽查法與追溯法等四種。以閩東地區(qū)以霞浦畬族服飾織繡紋樣為例，通過圖書館、博物館、當?shù)氐氖詹仞^以及中國知網、維普、萬方等網絡文獻查詢平臺，收集有關霞浦地區(qū)畬族服飾的論文、專著等文獻研究資料。通過搜索關鍵詞，對閩東畬族刺繡文獻進行篩選，對服裝形制，色彩分類等進行分類檢索。實地調研法。在前期資料收集下，通過實地調查，對閩東地區(qū)的畬族聚居地進行實地考察，對于當?shù)氐闹腥A畬族宮，閩東畬族博物館進行調研。通過實地考察，以霞浦縣為主要范圍，對閩東地區(qū)的霞浦縣的畬族服飾進行田野調查，在收集資料文獻基礎上進行進一步的整理，可以更進一步了解畬族服飾文化。

四、總結

民間美術是民族藝術中最有生機的部分，是有待我們不斷深入開發(fā)研究的最宏博的寶藏，它背后所蘊藏的社會功能、文化意義、歷史信息、世俗內涵與宗教需求等，在未來的社會中仍然會存在，或許將會以另一種完美的形式存在，這是我們中華民族五千年文明史的根基和淵源，而宗教文化又是當今整個社會文化中的重要組成部分，為了發(fā)展和繁榮社會主義文化，我們應該不失時機地開展對福建等民間藝術的深入發(fā)掘、研究和開拓。這是時代賦予我們的責任和義務。面對閩東地區(qū)對外文化交流和旅游業(yè)發(fā)展大好形勢，隨著時間的推移，必將會在世界產生更深遠的影響。

閩東地區(qū)的畬族刺繡是中國傳統(tǒng)的民間工藝，在中國工藝美術史上占有重要地位，是人民自己創(chuàng)作并使用的手工藝，無論從內容、形式、技法、色彩及功能上都充分反映了人們的生活、思想、情感、習俗及藝術上的智慧和創(chuàng)造性。近幾年，關于畬族服飾元素而設置的大賽也給它們有創(chuàng)新和發(fā)展的機會，圖案細膩、花型立體，造型大方樸實，傳統(tǒng)與現(xiàn)實的碰撞，對服飾的裝飾也是對閩東畬族刺繡發(fā)展的最強大的動力。只有做好了傳承，才能談保護，文化的傳承是首要任務，這是個艱巨的任務，只有傳承，才能談得上更好地保護和發(fā)展，畬族作為中華民族大家庭中的一員，在其漫長的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了燦爛的文化。對其進行整理、挖掘與研究，對于弘揚民族文化在傳統(tǒng)技藝上傳承的同時，還能找到創(chuàng)新點，可以更好的與現(xiàn)代服裝設計進行結合，促進民族地區(qū)的社會主義物質文明和精神文明建設，都有著重要的意義。

[1] 施聯(lián)朱.畬族風俗志[M].中央民族大學出版社，1989.

[2]冰河.畬族的工藝文化及其特征[J].西南民族學院學報，2001（10）.

[3]李豫閩.閩臺民間美術[M].福建人民出版社，2009,3.

趙宇，女，漢族，河北省邯鄲市，碩士研究生在讀，福建師范大學美術學院，服裝與服飾設計。