李昭宇（周口師范學院設計學院 466266）

河南汴繡的圖案設計與產品創(chuàng)新

李昭宇（周口師范學院設計學院 466266）

汴繡擁有悠久的歷史，繼承和發(fā)展了宋代刺繡工藝技術，同時融合了古城開封文化與藝術。汴繡文化產品近幾年來發(fā)展迅速，但是在刺繡行業(yè)市場充斥著大量仿制的產品，削弱了河南汴繡的影響力與進一步發(fā)展。本文試對汴繡的圖案創(chuàng)新進行研究，重新定位汴繡的文化推廣，通過圖案文化創(chuàng)新設計及宣傳推廣汴繡產品為其樹立品牌形象，提高汴繡文化的生命活力。

汴繡；圖案；產品；創(chuàng)新

汴繡藝術具有很高的藝術價值和審美價值，是中華民族藝術寶庫中重要的一員。隨著近年來河南汴繡成為國家非物質文化遺產，對其的研究也在不斷的升溫。但是汴繡產品的設計與創(chuàng)新仍處在滯后的狀態(tài)，因此對于汴繡產品的進一步開發(fā)有著歷史和現實的需求。首先需要對汴繡的發(fā)展歷史做一個簡單的回顧，分析目前繡品市場中出現的各種問題，接下來再詳細分析汴繡的在題材、組織結構等方面的特色，最后提出汴繡圖案的設計與產品創(chuàng)新的一些建議。希望能夠對于汴繡的普及與推廣起到一定的積極作用。

一、河南汴繡的發(fā)展現狀

汴繡是一門起源于北宋都城汴梁的手工刺繡藝術，擁有悠久而深厚的歷史。建國以后被命名為汴繡，與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等并稱中國五大刺繡。題材獨特、繡工精致、針法細密、圖案嚴謹、色彩秀麗是其主要的藝術特點。1959年汴繡《清明上河圖》繡成，作為國慶十周年獻禮，陳列在人民大會堂，它以針代筆，以線代暈，使這幅宏偉浩繁的歷史風俗畫卷逼真地展現在人們眼前。改革開放以來，汴繡工藝又得到進一步的發(fā)展與創(chuàng)新，精品迭出，如《百駿圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《簪花仕女圖》等。

汴繡擁有著很高的藝術價值與審美價值，但是整個汴繡的市場并不樂觀。首先，市面上大量來自蘇州農村的低質量繡品冒充汴繡充斥著整個繡品市場。目前開封的市場上銷售的都是假冒的汴繡。假冒產品占滿市場的原因在于正規(guī)廠家生產汴繡費時費工，成本較高，因此利潤較低。而來自蘇州農村的假冒繡品質量較差，制作過程簡單，因此價格低廉，甚至包裝汴繡的盒子都是出產于蘇州的作坊，但質量也較差，做工粗糙。

其次，現在市場上的繡品大多雷同，圖案設計都多局限于傳統(tǒng)的一些品種，在產品創(chuàng)新上做得少，有特點有價值的汴繡精品沒有得到開發(fā)和利用。不難發(fā)現，很多汴繡產品“同質化”現象問題嚴重，直接復制、粘貼、拼湊比比皆是，在設計制作的過程中忽略了汴繡經典元素的運用與其深厚的意義與價值。產品單一、單調，缺乏豐富而有創(chuàng)意的精品。這些產品自然工藝不精，質量參差不齊，設計簡單。

汴繡的知名度并不如其他四大刺繡，這個問題值得引起深思。傳統(tǒng)的汴繡在走向民間之后吸收了河南民間刺繡的特色，因此一方面要大力開掘其傳統(tǒng)的經典元素，同時又要與開封本土文化相結合起來，民間藝人與銷售商都應合力促成汴繡的圖案設計與產品創(chuàng)新。

二、河南汴繡的圖案設計

要想實現汴繡在圖案設計上的創(chuàng)新，必須深入了解和運用汴繡在選材、結構特點、形象、主題上的突出特點，以繼承傳統(tǒng)汴繡的獨特元素。首先，在選材上，汴繡以人物和風景為主，色彩搭配較為鮮艷和奔放。比如汴繡作品《虢國夫人春游圖》，其中刻畫的人物栩栩如生，具有很高的美感。風景圖來說，當屬《清明上河圖》，浩繁宏大的景致被汴繡很好地表現出來了，體現了汴繡藝人的高超技藝。河南汴繡的題材具有豐富的歷史內涵，汴繡藝人通過自己的藝術想象和運用新的針法使得歷史名畫有了新的審美價值。鮮明的地域文化也在其中展露無疑，例如《開封菊花》。

其次，在結構特點上，剪裁得當是汴繡的一個很大的特色，其布局往往講究的是錯落有致，顯示出整體布局之美，例如汴繡經典作品《花鳥迎春》，這幅作品的布局非常獨特，符合汴繡的剪裁要求，在布局技巧上很好地借鑒了繪畫中的“留白”，沒有沿用以往用彩線繡出底色，一方面使得整副作品留給觀者以無限的想象空間和闡釋空間；另一方面也展現了一種清新明快的風格?；ú莺拖x鳥在布局中顯示的是一個個獨立的藝術個體，它們的位置高低不同，錯落有致，互不影響，安排妥當，使得作品看起來春意濃濃，萬物復蘇之意尤重。

現如今的藝術消費環(huán)境已被商業(yè)化，市場上的各種藝術產品品類五花八門，競爭也非常地激烈和殘酷。汴繡產品應該順應時代的發(fā)展而實現自身的創(chuàng)新與突破，否則會逐漸被市場所淘汰。如果汴繡產品還是繡一些舊圖案，會使汴繡的境地變得非常的危險。汴繡產品要想在繡品市場上有立足之地，就得突出自身的特色，不斷改進產品有缺陷和不足之處。對于上述汴繡的剪裁特點應當很好地繼承，因為這是汴繡獨一無二的一個亮點。汴繡的圖案內容則應該豐富多樣，汴繡的圖案不能與現代生活脫節(jié)，比如很多人欣賞不了侍女圖這樣的圖案，因此在圖案方面，選材的眼光要放到日常生活中去，增添一些動物、植物、山水等等。

此外，汴繡的圖案在色彩方面也應該注意傳承與發(fā)展。汴繡的色彩為了滿足古代人們在漫長的生產和生活中自身的物質、精神審美需要，表達人們對于祈福、求吉、驅邪、消災的心理，汴繡圖案的色彩多呈現為喜慶、鮮艷的整體效果，表現出了樸素的中國文化精神。汴繡在色彩方面是非常具有特色的，很有市場競爭力。但是今年來由于市場利益的驅動，商人為了經濟利益而偷工減料，使得汴繡的色彩不如以往那么鮮艷動人，發(fā)生了很大的改變，面目全非。因此，汴繡市場應該得到整治，讓作坊改善汴繡產品色彩方面的制作和設計。

最后，圖形轉化是豐富圖案樣式的方法之一，汁繡的產品有多種元素與內容，從中汲取有益的營養(yǎng)，把一些圖案簡單化、規(guī)整化、創(chuàng)新化，進行整理和規(guī)劃。繡圖簡單化，造型可愛化。不僅僅繡圖簡單話，而且更加有利于生產線生產與發(fā)展。近幾年比較潮流的十字繡，主要特點就是簡單，操作性強。色彩纟旬麗，造型感強。所以需要改進圖案與花紋。

三、河南汴繡的產品創(chuàng)新

傳統(tǒng)的汴繡產品到了現代社會，勢必要在設計和生產上符合大眾審美與大眾的需求。傳統(tǒng)的汴繡產品一般都是用來掛在墻上，或者擺放在書架、桌子上起都一定的裝飾作用，這些汴繡產品做工耗時長，成本很高，體積較大，一般的消費者都不會購買。但是如果衣服上、手帕上、圍巾上能夠出現汴繡作品，那將更符合大眾的需要和口味，更容易被市場所認可與接受。

隨著現代人們生活水平的逐漸提高與審美需求的提升，人們更加注重生活的品質，人們對于居室的要求也越來越高，室內裝飾品的市場需要量高。汴繡產品如果能夠在體積方面得到重新設計，那么將是受到市場歡迎的。一件精致的汴繡產品，無論是作為裝飾畫掛在客廳還是放到櫥窗里，都是非常合適的。可以使整個房間成為觀賞的最佳對象。 一件精致的汗繡無論是作為工藝擺設放置于書房，展示櫥窗或是作為裝飾畫掛于墻上都將成為居室的一個亮點，也體現了居室主人的情趣。作為一個衍生品，將其放置于室內可以起到好的觀賞作用。汗繡的室內飾品主要是汗繡的掛件產品，簡單的繡片裝飾屋子，效果簡單大方。

汴繡的傳統(tǒng)元素與現代元素結合在一起是汴繡產品發(fā)展非常重要的一個理念。傳統(tǒng)與現代需要融合在汴繡中，才能繼續(xù)前進，擁有巨大的發(fā)展空間。比如，十二生肖汴繡產品就是一個很好的例子。十二生肖圖和汴繡相對應，每張圖都帶有傳統(tǒng)圖騰，與中華民族傳統(tǒng)元素相結合。整體造型簡單時尚，底紋是由傳統(tǒng)汴繡紋樣發(fā)展而來。而且十二生肖汴繡也融合了現代元素，色彩方面非常的絢麗奪目。中國傳統(tǒng)文化講究吉祥如意、祥和平安，體現著古代中國古樸的民風與樂觀向上的中國精神。這樣的汴繡產品成功地將傳統(tǒng)與現代有機地融合到了一起，既具有較高的審美價值，又滿足了消費者的物質、審美需求。

文化產品不僅應當體現出自身深厚的歷史底蘊，還應當順應時代的發(fā)展，實現設計理念的更新與創(chuàng)新，這樣才能使更多的人了解和接受汴繡藝術，了解開封的地域文化。創(chuàng)新的汁繡圖案和產品具有一種藝術與文化的傳承與發(fā)展，它為汴繡文化傳播提供了有力的支點，借助它可以增加汴繡的文化生命力，提高知名度與關注度，從而更加有效地推動汴繡產業(yè)鏈的發(fā)展。

[1]曹增軍.《神針異彩：開封汴繡》.開封：河南大學出版社，2003 .

[2]周萍.《汴繡題材特征研究》.《四川絲綢》，2008年第1期.

[3]卞宗舜等.《中國工藝美術史》，北京：中國輕工業(yè)出版社，2008.

[4]陳巖.《開封汁繡的藝術特征及發(fā)展保護研究》.《民族藝術研究》，2012.

[5]邊蕊.《河南汴繡產品推廣與衍生品設計》.昆明理工大學碩士學位論文，2014.

李昭宇（1991.10- ），女，漢，河南周口，碩士研究生，助教，工業(yè)設計。