趙思山（甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 730070）

淺談國畫線條的情感表達(dá)

趙思山（甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 730070）

在中國畫發(fā)展的歷史長河中，其所描述事物的主要手段是線條。，在很大程度上線條的運(yùn)用決定了繪畫的品位和質(zhì)量，同時(shí)線條也是藝術(shù)家在繪畫時(shí)抒發(fā)情感的重要方式。在大量的藝術(shù)創(chuàng)作中，線條的表現(xiàn)手法日益豐富多樣，產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所以，線條在一幅畫作中起到關(guān)鍵作用。本文試圖用中國畫線條進(jìn)行研究，了解中國畫的線條與線條所表達(dá)的情感。以線造型，因畫家的生活習(xí)慣，審美觀念，藝術(shù)語言不同而各異。縱觀中國畫歷史，線條這一元素在我們面前可以單獨(dú)呈現(xiàn)出清晰而豐實(shí)的主題，中國畫中一切變化盡在于線條。

線條；中國畫；情感表達(dá)

一、線條在中國畫中的運(yùn)用

（一）線條在中國畫中的發(fā)展歷程

無論是中國的原始陶器繪畫，原創(chuàng)巖畫，壁畫，還是在現(xiàn)代西班牙語“阿爾塔米拉壁畫”發(fā)現(xiàn)，還是法國的“拉斯科”的原始美感，似乎都有著一樣的線條——最直接的表達(dá)人類情感和最簡(jiǎn)單的表達(dá)方式。在東方國家，藝術(shù)家們鐘愛于運(yùn)用線條創(chuàng)造自己的繪畫語言。在中國，中國畫深深的受到中國傳統(tǒng)文化的影響，線條成為中國畫標(biāo)志性元素。這可以追溯到我國的甲骨文時(shí)期，我們可以認(rèn)為甲骨文就是用線條“畫”出的文字。至魏晉時(shí)期，人類文明大幅度向前發(fā)展，藝術(shù)家對(duì)于線條的使用更加細(xì)致，整體上呈現(xiàn)出一種優(yōu)美、細(xì)膩的線條風(fēng)格。發(fā)展至唐宋時(shí)期，藝術(shù)家們?cè)诶^承魏晉繪畫技法之上，經(jīng)過進(jìn)一步完善和發(fā)展，推動(dòng)了中國畫的發(fā)展。元代，畫家在蒙古族的統(tǒng)治下，不得不通過繪畫這一手段表達(dá)內(nèi)心的情感。明清時(shí)期，畫家們更注重通過線條對(duì)情感的抒發(fā)，同時(shí)將書法更多的融入到線條之中。

（二）線條在中國畫中的運(yùn)用

在中國繪畫歷史上，線條的使用可以追溯到新石器時(shí)代，比如青海孫家寨出土的“舞蹈模式陶盆”陶器，其裝飾和描繪大都由線來表示。這些圖騰象征的裝飾圖案和圖像直接生動(dòng)地展示了人類生活的現(xiàn)實(shí)，我們可以說，從陶器表面的裝飾，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國最早的繪畫風(fēng)格的語言——線。唐朝吳道子，被人稱為“畫圣”。其《八十七神仙卷》被認(rèn)為是最經(jīng)典的宗教畫作品。整幅畫中，吳道子運(yùn)筆流暢飄逸，細(xì)膩不凡，而又兼顧虛實(shí)，以有形之筆達(dá)無形之意。宋李公麟《五馬圖》是各種不同類型的線條組合而成，其用線細(xì)膩精致、柔美飄逸、形神具備，惟妙惟肖。五匹馬各具特色，雖只用線條勾勒，卻形象生動(dòng)將馬的形象、神情躍然紙上。

二、中國畫中線的多樣性與情感性

（一）中國畫線的類別

中國畫的線條本身作為古老的藝術(shù)語言，自身就包含著多種類別。中國畫的線已經(jīng)具備了強(qiáng)弱、精細(xì)、穿插、韻律、節(jié)奏等形式美感，并且具有高度的概括力和表現(xiàn)力。線條具有各種各樣的形態(tài)，如粗細(xì)、長短、曲直、虛實(shí)、斷續(xù)等等，它們可以使人的心理產(chǎn)生快慢、剛?cè)帷?、利鈍、頓挫、節(jié)奏等不同感覺。

（二）線條的情感表達(dá)性

1.長短線情感

長線條舒展飄逸，短線條跳躍急促。一條線條的節(jié)奏往往體現(xiàn)在線條的長度的不同上，故此便產(chǎn)生了線條的韻味和節(jié)奏。中國藝術(shù)家向來講究“一波三折”，也就是說運(yùn)筆時(shí)特意使得線條長度不同，亦或在急促的用筆中轉(zhuǎn)化用筆方向。

2.粗細(xì)線情感

粗細(xì)與毛筆的水分干濕和行筆的快慢，壓力輕重有關(guān)[1]。中國毛筆線條最容易傳達(dá)著這種美感，細(xì)線蒼勁，粗線圓潤秀雅。細(xì)與粗之間的線條在造型中表達(dá)出不同感情，有各自的表現(xiàn)價(jià)值。我們用不同的線條去表達(dá)人物和景物，其中這些線條包含著作者濃濃的感情色彩。

3.線條的綜合情感

粗細(xì)、深淺、長短、剛?cè)岬染哂胁煌螒B(tài)的線條在我們?nèi)粘Ｉ钪邢鄬?duì)應(yīng)于一些自然形象，繼而與人的某種情感相契合。比如，直線常常會(huì)給人一種簡(jiǎn)單、明了、清晰的印象。而曲線則往往給人柔美、豐滿的感覺。細(xì)線被人們賦予了細(xì)膩、精致的形象。粗線給人渾厚、圓潤的感覺。所以，當(dāng)線條的長短、曲直、剛?cè)帷⑸顪\等不同特點(diǎn)互相“碰撞”，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的美感，繼而給人不同的審美感受。

（三）線條的情感表現(xiàn)手段

1.線條是中國畫藝術(shù)媒介

線條作為中國繪畫藝術(shù)的媒介和藝術(shù)形式，在中國畫的審美體驗(yàn)與繪畫作品之間的關(guān)系具有重要意義。線在筆、墨、紙的共同作用下豐富的變化，形成了一種美，使它的獨(dú)特性提升到精神層面的獨(dú)特性。充滿形式感的線也隱藏著的精神意象，表現(xiàn)客觀物象的外部線條實(shí)際上是描繪內(nèi)心情感，精神和理念，是中國道儒等傳統(tǒng)思想與中國社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。

2.線條是中國畫創(chuàng)新源泉

幾千年來，中國藝術(shù)家們苦心孤詣，探索研究，賦予線條越來越豐富的內(nèi)涵。時(shí)至今日，經(jīng)過整合與分化，中國畫在保證本身獨(dú)特性的基礎(chǔ)上又吸收學(xué)習(xí)外來文化，為這個(gè)體系源源不斷的注入新的血液，豐富了中國畫的內(nèi)容，深化了中國畫的內(nèi)涵，使得中國畫煥發(fā)著盎然的生命力。

3.線條是民族繪畫的根基

中國畫線條的民族性決定于其物質(zhì)媒介的民族獨(dú)特性、文化思想、社會(huì)環(huán)境、審美傾向的獨(dú)特性。中國畫無論在創(chuàng)作者的思想意識(shí)、文化修養(yǎng)還是媒介工具無不都體現(xiàn)出中國哲學(xué)與文化。

從原始社會(huì)開始，中華民族的祖先們就在石壁上用粗獷的線條描繪民族圖騰，表達(dá)對(duì)自然的崇拜。在后來的歷史進(jìn)程中，中國藝術(shù)家對(duì)于線條的喜愛有增無減，在人們生產(chǎn)、生活、文化各個(gè)領(lǐng)域，線條的身影隨處可見，它已然成為中華民族不可或缺的一部分，并隨著人們修養(yǎng)的提高、文化的發(fā)展，而日益豐富完善。在中國畫中，線條始終充當(dāng)著最基本最重要的元素。

三、線條在中國畫情感表達(dá)中的作用

（一）時(shí)代變遷與情感表達(dá)

幾千年漫長歲月，隨著時(shí)代的變遷、思想的變化。線條在藝術(shù)家筆下呈現(xiàn)出了不一樣的情感表達(dá)。在人們過著茹毛飲血的那個(gè)年代，為了表現(xiàn)對(duì)大自然的宗教崇拜，線條已然成為當(dāng)時(shí)繪畫的最不可或缺的元素。至魏晉時(shí)期，人類文明大幅度向前發(fā)展，當(dāng)權(quán)者對(duì)人民思想上的束縛較少，因此藝術(shù)家們更加自由開放的創(chuàng)作，對(duì)于線條的使用更加細(xì)致，整體上呈現(xiàn)出一種優(yōu)美、細(xì)膩的線條風(fēng)格，同時(shí)受到外來宗教——佛教的影響，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出較多宗教題材的畫作。發(fā)展至唐宋時(shí)期，中國國家實(shí)力異常強(qiáng)大，人們對(duì)文化精神的需求變得越來越渴望，因此藝術(shù)家們?cè)诶^承魏晉繪畫技法之上，進(jìn)一步完善了繪畫技法，推動(dòng)了中國畫的發(fā)展。明清時(shí)期，畫家們更注重通過線條抒發(fā)情感，同時(shí)將書法更多的融入到線條之中。例如董其昌的《林和靖詩意圖》，構(gòu)圖巧妙，樸素純真，剛?cè)岵?jì)，巧妙的將書法運(yùn)筆運(yùn)用到作品當(dāng)中。

（二）審美習(xí)慣與情感表達(dá)

作為觀賞者需要擁有與創(chuàng)作者具有較為相似的人生閱歷或是心情感受，在具有一定欣賞能力的基礎(chǔ)上，用心去感受作者通過筆墨線條所表達(dá)的意境，通過對(duì)藝術(shù)形象的外在分析，感受隱藏在藝術(shù)形象表面背后更深層次的內(nèi)涵。在我看來，我們對(duì)于中國畫的欣賞過程類似于宗教中的參悟，也就是說在感官感受的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步推己及物，用理性去分析，用感性去感受。

四、結(jié)語

線是中國畫的靈魂，線條這一要素在中國繪畫史中始終彰顯出無限的變化與活力。一代代杰出的藝術(shù)家將自己生活時(shí)代、人生經(jīng)歷的真摯情感以完美的筆觸通過線條這一表現(xiàn)形式傾注于紙上。將中國大好河山與自己內(nèi)心豐富的情感融為一體，情景相交。以景傳神，以情動(dòng)人。人們對(duì)于內(nèi)心情感表達(dá)的需要以及文化精神生活的追求，無疑對(duì)中華民族文明進(jìn)步產(chǎn)生了較強(qiáng)的推動(dòng)力。在這一個(gè)中國畫元素中，我們可以一窺浩瀚繁多的中華文明。線條可以說就是我們了解認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中華文明的窗口。

[1]文明紅.談中國繪畫中線條的藝術(shù)表現(xiàn)力[D].遼寧師范大學(xué)，2007.

[2]孫亞珍.情有獨(dú)鐘——淺析藝術(shù)設(shè)計(jì)中理性元素之線[J].藝術(shù)科技，2013（01）：147.

[3]姚君玲.淺談中國畫的線條藝術(shù)[J].考試周刊，2013（02）：28.[4]杜修遠(yuǎn).淺論中國畫“線條”的民族性[D].山西師范大學(xué)，2013.

趙思山，男，漢族，甘肅民樂人，碩士，甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：油畫。