邢廣益

(南京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210094)

論列寧《論糧食稅》的方法論意義

邢廣益

(南京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210094)

列寧的《論糧食稅》闡述了實(shí)行國(guó)家資本主義的基本主張，是從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)所做出的正確的理論與實(shí)踐選擇。貫穿其中的歷史的、辯證的思維方法更具有重要意義。列寧利用唯物辯證法和歷史唯物主義這兩大武器，正確分析了俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和發(fā)展階段，充分肯定了國(guó)家資本主義的進(jìn)步作用，提出了對(duì)待資本主義應(yīng)有的態(tài)度，正確解決了目的和手段、原則性和靈活性兩大關(guān)系。列寧的方法以及由這一方法產(chǎn)生的理論認(rèn)識(shí)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有重要的啟示意義。

《論糧食稅》；唯物史觀；辯證法；國(guó)家資本主義

《論糧食稅》是蘇俄社會(huì)主義建設(shè)理論史上的一座豐碑，是社會(huì)主義史上“利用資本主義促進(jìn)社會(huì)主義”的第一篇文獻(xiàn)。其中，列寧運(yùn)用唯物史觀和辯證法全面剖析了俄國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)條件，提出了欠發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的思想，開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家利用和發(fā)展資本主義生產(chǎn)力的先河，而且還蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)方法論，這些精華如大浪淘沙愈加熠熠生輝，為我們研究和正確處理“兩制關(guān)系”、加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)提供了許多極其重要的參考。

一、《論糧食稅》寫(xiě)作的歷史背景

1.對(duì)恢復(fù)和發(fā)展蘇俄經(jīng)濟(jì)路徑的探索是著作產(chǎn)生的前提條件

蘇俄是在歷經(jīng)四年帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的沙俄的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，加之國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)際資本主義對(duì)蘇維埃政權(quán)長(zhǎng)達(dá)三年的圍攻，因而，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，蘇俄早已滿目瘡痍，經(jīng)濟(jì)遭到極其嚴(yán)重的破壞，恢復(fù)工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)異常艱巨。列寧構(gòu)想了以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起步，利用它的改善和發(fā)展來(lái)促進(jìn)工業(yè)在一定程度上的恢復(fù)和發(fā)展，而后工業(yè)再回轉(zhuǎn)來(lái)幫助農(nóng)業(yè)。列寧曾多次提出要注重發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主張，可見(jiàn)，結(jié)束余糧收集制、找到恢復(fù)和發(fā)展蘇俄經(jīng)濟(jì)的有效路徑，是俄共(布)推進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的必然趨勢(shì)，是恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)工作的重心。

2.對(duì)余糧收集制有限作用的反思是著作產(chǎn)生的根本原因

1918～1920年，俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，雖然為蘇俄挫敗國(guó)際國(guó)內(nèi)反革命的圍攻提供了很大的幫助，但是其實(shí)行的余糧收集制嚴(yán)重地壓抑了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，加之戰(zhàn)后國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，農(nóng)民的不滿情緒逐漸演變?yōu)檗r(nóng)村的騷亂和暴動(dòng)，最為極端的是喀瑯施塔得兵變。叛亂平定后，俄共(布)對(duì)此作出深刻反思，認(rèn)為余糧收集制雖然功勞很大，但無(wú)法從根本上推進(jìn)蘇俄生產(chǎn)力發(fā)展。經(jīng)過(guò)思考和探索，蘇俄在1921年斬?cái)嗔藨?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的做法，走向了新經(jīng)濟(jì)政策之路，以更切合蘇俄實(shí)際的方式開(kāi)始沿著社會(huì)主義軌道發(fā)展。

3.建立新型的工農(nóng)聯(lián)盟是著作產(chǎn)生的時(shí)代要求

蘇俄作為小農(nóng)占人口多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)國(guó)家，俄共(布)將工農(nóng)聯(lián)盟視為解決工農(nóng)兩大階級(jí)關(guān)系的根本政策。而占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民具有搖擺不定的特點(diǎn)，這就要求俄共(布)應(yīng)根本形勢(shì)變化以適宜的農(nóng)民政策來(lái)鞏固工農(nóng)之間的聯(lián)盟，如十月革命勝利初期和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的工農(nóng)聯(lián)盟都很好地起到了維護(hù)工農(nóng)政權(quán)的作用，但到了1921年春天，余糧收集制加上農(nóng)業(yè)歉收極大地傷害了農(nóng)民的利益，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)主義式的工農(nóng)聯(lián)盟應(yīng)作出轉(zhuǎn)變；俄共(布)面臨的新任務(wù)在于建立以經(jīng)濟(jì)為核心的工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的穩(wěn)固。

4.統(tǒng)一俄共(布)對(duì)蘇俄工作重心的認(rèn)識(shí)是著作產(chǎn)生的理論使命

對(duì)蘇俄由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)到新經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)代要求，白衛(wèi)分子和資產(chǎn)階級(jí)頗為歡欣鼓舞，他們叫囂俄共(布)退卻理論的實(shí)質(zhì)就是蛻化，是退回到資本主義，背離了社會(huì)主義路線。面對(duì)布爾什維克黨人對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的疑惑和不解，以及白衛(wèi)分子和資產(chǎn)階級(jí)的讕言，列寧撰寫(xiě)了《論糧食稅》，指出實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的重要意義和使命在于將蘇俄的發(fā)展?jié)u進(jìn)地引上真正意義的共產(chǎn)主義。

二、以唯物史觀為指導(dǎo)，制定符合國(guó)情的政策

1.根據(jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正確分析現(xiàn)實(shí)國(guó)情

新生政權(quán)鞏固之后，如何向社會(huì)主義過(guò)渡、如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題擺在了列寧面前。列寧根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，客觀分析了不發(fā)達(dá)俄國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)條件。

首先，針對(duì)政治條件，他指出俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量已經(jīng)在俄國(guó)取得政治優(yōu)勢(shì)，在國(guó)家內(nèi)占統(tǒng)治地位，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨已經(jīng)奪取政權(quán)并在不斷鞏固，而且現(xiàn)在已經(jīng)不存在分掌政權(quán)和“放棄無(wú)產(chǎn)者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政問(wèn)題”[1]206。同時(shí)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)在政治制度和政治力量方面，較英國(guó)、德國(guó)等資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來(lái)說(shuō)十分先進(jìn)，而且，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)已經(jīng)準(zhǔn)備好，且有決心向社會(huì)主義過(guò)渡，“在蘇維埃俄國(guó)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后，在剝削者的軍事反抗和怠工反抗被鎮(zhèn)壓下去以后，已經(jīng)形成某些類(lèi)似半世紀(jì)前在英國(guó)可以形成的條件?！盵1]203

其次，針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，從生產(chǎn)力狀況來(lái)看，列寧曾有一段對(duì)蘇俄經(jīng)濟(jì)狀況描述性極強(qiáng)的文字，認(rèn)為在俄國(guó)廣袤無(wú)垠的大地上，充斥的卻是混沌荒僻、野蠻荒僻和愚昧落后。俄國(guó)不僅本身生產(chǎn)力落后，而且國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)后，糧食總產(chǎn)量比戰(zhàn)前減少40.9%，1917～1920年整個(gè)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值只相當(dāng)于1913年的60%左右，棉花、甜菜等技術(shù)作物產(chǎn)量均縮減90%以上，造成糧食和工業(yè)原料嚴(yán)重短缺，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，極大的阻礙了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展。[2]從生產(chǎn)關(guān)系看，早在1918年，列寧在撰寫(xiě)《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》中就將俄國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出以下劃分：宗法式的、小商品生產(chǎn)、私人資本主義、國(guó)家資本主義、社會(huì)主義，[1]196呈現(xiàn)資本主義成分與社會(huì)主義成分并存且錯(cuò)綜復(fù)雜的特點(diǎn)，歷經(jīng)3年，這些基本成分和特點(diǎn)仍然未發(fā)生根本變化。其中，小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力構(gòu)成了私人資本主義，他們抗拒?chē)?guó)家的統(tǒng)籌和監(jiān)管，往往與國(guó)家資本主義、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有所抵牾?？梢?jiàn)，國(guó)家資本主義和社會(huì)主義之間的矛盾并不是蘇俄最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾，而是“小資產(chǎn)階級(jí)和私人資本主義合在一起，既同國(guó)家資本主義又同社會(huì)主義作斗爭(zhēng)?！盵1]197

經(jīng)過(guò)列寧的分析，可以看出，先進(jìn)的社會(huì)制度、錯(cuò)綜復(fù)雜的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間矛盾，成為當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的主要矛盾。在這一基礎(chǔ)上，列寧認(rèn)為從小商品生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向社會(huì)主義，不能過(guò)早的按照共產(chǎn)主義原則組織生產(chǎn)和產(chǎn)品分配，同時(shí)，小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、私人資本主義在蘇俄經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)中具有不可避免性?；趯?duì)蘇俄現(xiàn)實(shí)國(guó)情的科學(xué)分析，列寧明確提出允許地方流轉(zhuǎn)、注重商品交換的思想，并不避諱嘗試、運(yùn)用資本主義的方式來(lái)促進(jìn)和活躍工農(nóng)業(yè)之間的流轉(zhuǎn)。他希望能通過(guò)國(guó)家資本主義的形式來(lái)管理和利用小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)，因?yàn)閲?guó)家資本主義是大生產(chǎn)，最接近社會(huì)主義大工業(yè)，是順利過(guò)渡到社會(huì)主義的首選路徑。

2.根據(jù)世界歷史發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)資本主義

經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)情的分析，列寧指出，共產(chǎn)黨人和工人政權(quán)不應(yīng)當(dāng)害怕資本主義，正確認(rèn)識(shí)資本主義、科學(xué)利用資本主義，才是一名真正共產(chǎn)黨人應(yīng)有的態(tài)度。

首先，要把資本主義放在歷史發(fā)展過(guò)程中考察，它是一個(gè)過(guò)渡和橋梁。蘇俄的現(xiàn)實(shí)狀況決定了必須采用特殊手段來(lái)利用資本主義。列寧指出，“同社會(huì)主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀(jì)制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義相比，資本主義則是幸福?！盵1]217馬恩在其理論中揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律——社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義，社會(huì)主義制度必然比資本主義制度更先進(jìn)、更高級(jí)。但是，從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義并不是一蹴而就的，必須有必須有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作基礎(chǔ)，才能最終建立社會(huì)主義制度。所以，當(dāng)時(shí)的蘇俄無(wú)論是從階級(jí)構(gòu)成還是經(jīng)濟(jì)構(gòu)成上看，都不能說(shuō)建成了社會(huì)主義制度。列寧認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的蘇俄只是處于過(guò)渡階段。那么，要想建立社會(huì)主義制度，就要朝著更高的社會(huì)生產(chǎn)力邁進(jìn)，利用先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式就有其不可避免性。

其次，要將資本主義的發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道。由于國(guó)家資本主義代表著大工業(yè)、社會(huì)化以及高度的物質(zhì)文明，因此，發(fā)展國(guó)家資本主義一直以來(lái)都得到了列寧的支持。正是由于蘇俄脫胎于蠻荒的、懈怠的、落后的舊俄，自發(fā)勢(shì)力的普遍存在阻礙了社會(huì)化進(jìn)程，而國(guó)家資本主義是有計(jì)算和監(jiān)督的，是社會(huì)化的，這恰恰是蘇俄所缺少的，所以，只有實(shí)行國(guó)家資本主義，善于將國(guó)有化的計(jì)算監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，將國(guó)家資本主義作為提高提高生產(chǎn)力的手段，才能既有效發(fā)揮資本主義生產(chǎn)方式的積極作用又有效抵制其消極影響，蘇俄過(guò)渡到社會(huì)主義才能有序?qū)崿F(xiàn)。[3]

三、以辯證法為指導(dǎo)，正確處理“兩個(gè)關(guān)系”

1.目的和手段的關(guān)系

列寧強(qiáng)調(diào)實(shí)施國(guó)家資本主義只是改變了建設(shè)社會(huì)主義的方式方法，并沒(méi)有改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)，也沒(méi)有放棄社會(huì)主義目標(biāo)，新的政策是目的與手段的統(tǒng)一。它的目的在于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，穩(wěn)固社會(huì)主義政權(quán)，這是掌握國(guó)家政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和大多數(shù)農(nóng)民之間的妥協(xié)，通過(guò)國(guó)家資本主義把小商品生產(chǎn)納入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中去，是利用資本家對(duì)利潤(rùn)的貪婪為社會(huì)主義共和國(guó)的生存創(chuàng)造條件。這些看似離社會(huì)主義更遠(yuǎn)的策略實(shí)際上離社會(huì)主義更近。[4]

實(shí)際上，以今天的眼光看來(lái)，列寧當(dāng)初將商品、貨幣、市場(chǎng)等同于資本主義，把它們看成是資本主義的特征和代表，將他們撇除在社會(huì)主義之外是不可取的。“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”既不姓“社”也不姓“資”，它只是一種發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，是中性的，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。從這個(gè)角度看來(lái)，列寧當(dāng)初其實(shí)無(wú)需對(duì)所使用的經(jīng)濟(jì)手段采取與社會(huì)主義劃清界限的態(tài)度，無(wú)需將經(jīng)濟(jì)手段與社會(huì)制度聯(lián)系起來(lái)理解，因?yàn)樗麄儽旧砭蜎](méi)有政治屬性，不歸屬任何社會(huì)制度。但由于時(shí)代條件和具體的實(shí)踐條件，列寧對(duì)商品、市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)的不夠充分是可以理解的，他能認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的具體方式和手段會(huì)有所不同已經(jīng)超越了同時(shí)代的大多數(shù)人。

2.原則性和靈活性的關(guān)系

從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策的重大轉(zhuǎn)折體現(xiàn)了列寧制定經(jīng)濟(jì)政策的靈活性，將新經(jīng)濟(jì)政策看做不得已而實(shí)行的退卻體現(xiàn)了列寧政治上的清醒和堅(jiān)定的馬克思主義的原則性。

列寧明確將新的政策定性為“退卻”，并且是有原則的退卻，這種退卻是為了進(jìn)攻的退卻。列寧打破“資”“社”之間的制度壁壘，提出允許地方流轉(zhuǎn)、注重商品交換的思想，提出以發(fā)展資本主義來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的思想，提出租讓制在經(jīng)濟(jì)上有助于改善工農(nóng)生活狀況、恢復(fù)和發(fā)展蘇俄的大工業(yè)生產(chǎn)等思想，這些思想體現(xiàn)了列寧不拘泥于傳統(tǒng)理論的智慧、敢于打破社會(huì)主流觀點(diǎn)的勇氣和善于創(chuàng)新靈活變通的銳氣。

同時(shí)，列寧也明確認(rèn)識(shí)到，在靈活運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策的同時(shí)，政治原則不能動(dòng)搖，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持向共產(chǎn)主義邁進(jìn)的目標(biāo)。當(dāng)投機(jī)倒把、間諜活動(dòng)、西方價(jià)值觀念、生活方式等資本主義制度弊端逐漸顯現(xiàn)時(shí)，列寧沒(méi)有縱容這些資本主義制度的腐朽成分，強(qiáng)調(diào)要敢于做斗爭(zhēng)，勇敢直面這些危險(xiǎn)，要做到清醒的“讓步”和“退卻”[5]。

四、對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示

1.立足本國(guó)實(shí)際，探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路

社會(huì)主義的理論和實(shí)踐都必須建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。列寧能探尋到落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的途徑、方法，歸根結(jié)底在于他堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，注意研究俄國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。這就要求我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也必須立足國(guó)情，學(xué)習(xí)列寧從實(shí)際出發(fā)的精神，走適合本國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。

歷史不能靠公式來(lái)創(chuàng)造，每個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路都是矛盾普遍性和特殊性的結(jié)合體，絕不能照搬別國(guó)發(fā)展模式。中國(guó)共產(chǎn)黨在95年的光輝歷程中，在三個(gè)不同的歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期、新中國(guó)成立后、改革開(kāi)放新時(shí)期，依據(jù)不同歷史時(shí)期的歷史特點(diǎn)，開(kāi)辟了三條有中國(guó)特色的，即以農(nóng)村為中心的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的民主革命道路，有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)、改革歷程中的偉大成果，離不開(kāi)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段的正確判斷。如今，我們也應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，將馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，立足于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國(guó)情，以新的歷史時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)為基點(diǎn)，進(jìn)一步探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。[6]

2.辯證看待資本主義、善于利用資本主義

列寧清楚地看到資本主義在俄國(guó)的發(fā)展必將出現(xiàn)諸如人民大眾貧窮化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、人民思想道德滑坡等弊端，但比起這些弊端，列寧更看到了發(fā)展資本主義能夠有效發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，看到了支持俄國(guó)資本主義發(fā)展是為最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義做準(zhǔn)備，看到了帶領(lǐng)俄國(guó)走向社會(huì)主義的康莊大道。當(dāng)前，我國(guó)也必須辨證看待資本主義、善于利用資本主義，不應(yīng)將二者抽象對(duì)立起來(lái)。

任何事物都具有兩面性，資本主義的生產(chǎn)方式及其上層建筑既有積極的一面也有消極的一面。盡管資本主義在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)也給廣大勞動(dòng)群眾帶來(lái)了痛苦和破壞，加大了世界貧富兩極分化，但是當(dāng)今資本主義世界，特別是少數(shù)資本主義國(guó)家不但擁有先進(jìn)的生產(chǎn)和管理技術(shù)，而且擁有比較完善的民主和法治等社會(huì)管理制度；不但主觀上為本國(guó)創(chuàng)造了極大的社會(huì)財(cái)富，而且在客觀上推動(dòng)了整個(gè)世界的發(fā)展。我們知道，資本主義社會(huì)文明中的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀的文化成果等等是人類(lèi)共同創(chuàng)造的財(cái)富，不是某個(gè)社會(huì)階級(jí)所特有的，它可以為社會(huì)主義社會(huì)所吸收和利用。實(shí)際上，中共歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都十分謹(jǐn)慎地處理社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，現(xiàn)在的中國(guó)是資本主義太少了。1956年，陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)思想。劉少奇也曾強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)可以適度的發(fā)展資本主義從而為社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。中共十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出向發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)有益東西的號(hào)召。黨的十四大明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。在“十三五”規(guī)劃實(shí)施的重要一年，在為中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮斗的今天，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持馬克思列寧主義，同時(shí)注意理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在保護(hù)好本民族利益的前提下，積極利用外資和引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)，學(xué)習(xí)和利用資本主義的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3.牢牢把握兩大武器——唯物史觀和辯證法

現(xiàn)實(shí)昭示出：社會(huì)主義需要熱情，但是僅靠熱情是無(wú)法建成社會(huì)主義的。與那些只記住了馬克思主義某些具體結(jié)論而忘記其精髓的人相比，與那些只要存在一丁點(diǎn)資本主義因素就成天叫囂是蛻化的人相比，列寧放棄的只是不符合現(xiàn)實(shí)國(guó)情的東西，放棄的是教條主義的條條框框，堅(jiān)持的是馬克思主義最根本的東西——唯物史觀和辯證法。列寧不僅善于從整體上觀察事件和事物的發(fā)展變化的規(guī)律，分析和和把握社會(huì)發(fā)展的階段變化和階段特點(diǎn)，也善于從微觀的視角觀察事物的細(xì)枝末節(jié)，從極其微小的萌動(dòng)中發(fā)現(xiàn)事物質(zhì)變的征候。在當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，也不應(yīng)拘泥于具體結(jié)論，而要站在人類(lèi)歷史的高度，科學(xué)界定我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段，科學(xué)把握社會(huì)主義本質(zhì)特征，科學(xué)運(yùn)用社會(huì)主義具體建設(shè)方式，將革命熱情與科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，使馬克思主義基本原理在不同國(guó)家、不同歷史條件都能閃爍發(fā)光。[7]

[1] 列寧.列寧全集(第二版)[M].北京:人民出版社,1990.

[2] 周尚文,葉書(shū)宗,王斯德.蘇聯(lián)興亡史[M].上海:上海人民出版社,2002:137.

[3] 俞良早.社會(huì)主義史上“利用資本主義促進(jìn)社會(huì)主義”的第一篇文獻(xiàn):研讀列寧《論糧食稅》[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文與社會(huì)科學(xué)版),2014(2):5-12.

[4] 苑秀麗,宋曉梅.社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)性探索:列寧《論糧食稅(新政策的意義及其條件)》研讀[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2015(7):31-35.

[5] 畢志國(guó).落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義途徑、方法的理論探索:讀列寧的《論糧食稅》等論著[J].馬克思主義研究,1996(2):23-30.

[6] 郭文榮.歷史地、辯證地對(duì)待國(guó)家資本主義:讀列寧的《論糧食稅》[J].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2001:3-4.

[7] 張帆.淺析列寧《論糧食稅》一文的方法及當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2010(11):11-14.

責(zé)任編輯：何玉付

2017-03-20

邢廣益(1993—)，女，江蘇南京人，馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè)2015級(jí)碩士研究生，研究方向：社會(huì)主義與資本主義兩制關(guān)系。

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