朱玉利

(合肥師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601)

大眾文化對高校思想政治教育的影響研究

朱玉利

(合肥師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601)

大眾文化對高校思想政治教育的影響具有雙重性，既有拓展教育載體、革新教育方法、豐富教育資源的積極影響；又有消解思想政治教育主導(dǎo)理論形態(tài)，抑止大學(xué)生自由而全面發(fā)展，銷蝕高校思想政治教育文化環(huán)境，造成學(xué)生理想信念缺失的消極影響。應(yīng)該通過開展高校馬克思主義大眾化研究，改革思想政治理論課教學(xué)模式，營造先進(jìn)的校園文化環(huán)境強(qiáng)化高校思想政治教育。

大眾文化；思想政治教育；積極影響；消極影響

大眾文化在西方現(xiàn)代工業(yè)社會中產(chǎn)生，20世紀(jì)90年代在我國迅速崛起并滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。大眾文化在高校校園的廣泛傳播慢慢改變了高校育人環(huán)境，對高校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了不容忽視的影響，對高校思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。

一、大眾文化的基本內(nèi)涵

(一)大眾文化含義

“大眾文化”是現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物，學(xué)界對此主要存在兩種態(tài)度。其一是德國法蘭克福學(xué)派“否定”的批判態(tài)度。其認(rèn)為，大眾文化是一種“文化工業(yè)”，旨在將“大眾文化”作為一種產(chǎn)品，資產(chǎn)階級利用該文化產(chǎn)品賺取利潤，致使“文化”本身特征消失殆盡。其二是英國文化研究學(xué)派“肯定”的態(tài)度。其認(rèn)為，大眾文化是普通民眾所喜愛的文化，在普通民眾中具有很強(qiáng)的流行性，但是強(qiáng)調(diào)了大眾文化與貴族階級奉行的精英文化有本質(zhì)差別。

20世紀(jì)90年代，隨著中國改革開放的不斷深入，現(xiàn)代化傳播手段的更新，大眾文化在我國得到迅速發(fā)展。所謂大眾文化是指隨著現(xiàn)代大眾社會的興起而形成，與當(dāng)代大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的，以大眾傳媒為主要傳播手段，進(jìn)行大批量文化生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。[1]32當(dāng)前，大眾文化主要產(chǎn)品包括電影、電視劇、廣告、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫、網(wǎng)絡(luò)文化等等。

(二)大眾文化特征

1.大眾性

大眾文化與“精英文化”、“小眾文化”相對立的。大眾文化既是“由”大眾生產(chǎn)，又“為”大眾生產(chǎn)。[2]169其“大眾性”表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是文化產(chǎn)量上的大眾性。大眾文化的生產(chǎn)數(shù)量是以批量生產(chǎn)為前提，文化產(chǎn)品數(shù)量足夠滿足社會大眾消費(fèi)需求，文化產(chǎn)品具有較強(qiáng)的可復(fù)制性。二是傳播方式上的大眾性。大眾文化的傳播方式是以大眾媒介為傳播工具的，如電視、互聯(lián)網(wǎng)、圖書等，文化產(chǎn)品通過大眾傳播媒介可以使社會成員的絕大多數(shù)直接消費(fèi)。三是參與者上的大眾性。大眾文化之所以稱為大眾文化是因?yàn)樯鐣蓡T絕大多數(shù)可以廣泛參與并接受，其與“精英文化”、“小眾文化”在參與者上是有量上區(qū)別的。

2.商業(yè)性

大眾文化是在現(xiàn)代工業(yè)社會興起的，大眾文化運(yùn)行模式是按照商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展運(yùn)作的。大眾文化產(chǎn)品和其他工業(yè)產(chǎn)品一樣，可以復(fù)制和重復(fù)生產(chǎn)，借助大眾媒介實(shí)現(xiàn)商品供給進(jìn)行商業(yè)性交換，社會大眾便是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，獲取商業(yè)利潤是大眾文化的重要標(biāo)志之一。與大眾文化不同的主流文化則沒有商業(yè)性標(biāo)志，其主要是通過主流文化灌輸國家觀念和執(zhí)政黨政治意圖，具有強(qiáng)制性。

3.新穎性

由于獲取商業(yè)利潤是大眾文化的重要標(biāo)志，大眾文化要想能夠牢牢抓住其消費(fèi)者即社會大眾，就必須要保證文化產(chǎn)品源源不斷的推陳出新，時(shí)刻保持文化產(chǎn)品的新穎性。通過文化產(chǎn)品的新穎性保障文化產(chǎn)品的感官刺激性、娛樂性?，F(xiàn)代社會人們的工作節(jié)奏和生活壓力較大，物質(zhì)生活越來越豐富，對精神文化生活要求越來越高。大眾文化只有通過不斷創(chuàng)新保持文化產(chǎn)品的新穎性才能持續(xù)占領(lǐng)文化消費(fèi)市場，才能滿足社會大眾精神放松和身心愉悅的要求。例如，網(wǎng)絡(luò)游戲的升級換代、商業(yè)廣告創(chuàng)意的推陳出新等等。

4.技術(shù)性

大眾文化之所以產(chǎn)生于現(xiàn)代工業(yè)社會，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代工業(yè)社會科學(xué)技術(shù)有了長足發(fā)展。大眾文化的繁榮與發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密不可分，其傳播需要借助現(xiàn)代傳播媒介，而現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支持。互聯(lián)網(wǎng)迅速崛起、微信、微博等社交軟件技術(shù)、手機(jī)電視通信技術(shù)等快速發(fā)展為大眾文化提供了技術(shù)支撐，甚至大眾文化突破國界限制，實(shí)現(xiàn)了大眾文化與技術(shù)的全融合。例如，商業(yè)電影的特效制作。

二、大眾文化對高校思想政治教育的積極影響

(一)拓展高校思想政治教育載體

傳統(tǒng)高校思想政治教育主要通過管理載體和活動載體完成，整個(gè)教育過程按照教育主體意愿設(shè)計(jì)實(shí)施，體現(xiàn)了計(jì)劃性和目的性，忽視了思想政治教育客體的主體性，思想政治教育效果甚微。大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物，其先進(jìn)的技術(shù)性和廣泛的流行性在高校深受師生歡迎，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，高校可以借助深受師生歡迎的大眾文化諸如電影、紀(jì)錄片、通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文化等文化載體和大眾傳播載體開展思想政治教育。例如，通過播放紀(jì)錄片《感動中國》《中國好人》電影《焦裕祿》《離開雷鋒的日子》等對高校大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、道德教育、愛國主義教育。大眾文化作為高校思想政治教育載體既符合教育客體的主體需要，又符合高校思想政治教育規(guī)律，對提升高校思想政治教育效果起到積極作用。

(二)革新高校思想政治教育方法

傳統(tǒng)的高校思想政治教育方法主要體現(xiàn)在理論灌輸、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等方法，教育方法比較刻板枯燥，已經(jīng)不能完全滿足95后大學(xué)生成長需要。95后大學(xué)生成長在網(wǎng)絡(luò)化信息化時(shí)代，習(xí)慣于圖文并茂生動活潑的學(xué)習(xí)方式。大眾文化內(nèi)容豐富、形式新穎、借助現(xiàn)代傳播媒介做到流行快捷、圖文并茂、聲色俱佳，給高校大學(xué)生直觀形象效果。大眾文化的形式諸如廣告、宣傳標(biāo)語等可以為高校思想政治教育營造良好的氛圍；大眾文化的傳播媒介可以成為高校思想政治教育的重要手段。諸如廣播電視、微信公眾號、校園手機(jī)短信平臺等。大眾文化技術(shù)可以為高校思想政治教育提供借鑒，諸如搭建高校思想政治理論課交流答疑平臺，通過技術(shù)手段突破傳統(tǒng)思想政治理論課教育的時(shí)間和空間限制。大眾文化革新高校思想政治教育方法，全方位調(diào)動高校大學(xué)生積極性，提升高校思想政治教育質(zhì)量。

(三)豐富高校思想政治教育資源

思想政治教育內(nèi)容包括世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育。傳統(tǒng)高校思想政治教育資源來源相對單一，資源更新比較慢，隨時(shí)代變遷，思想政治教育資源缺乏吸引力、感染力。而大眾文化資源豐富，信息更新快，隨時(shí)可以最新的大眾文化資源對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，諸如播放《今日說法》可以進(jìn)行法制教育，以熱播電影《夏洛特?zé)馈窞榘咐M(jìn)行倫理道德討論，加強(qiáng)道德教育。另外，借助大眾文化傳播媒介，大眾文化資源可以互通共享，擴(kuò)展思想政治教育資源渠道，提升高校思想政治教育資源的針對性和實(shí)效性。

三、大眾文化對高校思想政治教育的消極影響

(一)消解高校思想政治教育主導(dǎo)理論形態(tài)

高校思想政治教育的核心任務(wù)是進(jìn)行社會主義意識形態(tài)教育，其主導(dǎo)理論是馬克思主義理論。體現(xiàn)了“對大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定”。[3]49馬克思主義理論包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，具有科學(xué)嚴(yán)密的邏輯體系。馬克思主義理論正面臨著大眾文化消解的危險(xiǎn)，具體表現(xiàn)如下：一是大眾文化的娛樂性新穎性使得大眾文化帶給大學(xué)生感官享受，逐漸消解馬克思主義理論體系的邏輯性，大眾文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)給大學(xué)生視覺沖擊，使得大學(xué)生滿足于、熱衷于追逐大眾文化產(chǎn)品，主流意識形態(tài)的馬克思主義理論被冷落。二是隨著改革開放的不斷深入，大眾文化的商業(yè)性特點(diǎn)給西方文化的侵蝕提供了機(jī)會，大眾文化淡化了青年大學(xué)生對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的認(rèn)識，弱化了對集體主義和國家民族的認(rèn)同。

(二)造成部分學(xué)生理想信念的缺失

高校思想政治教育內(nèi)容包括開展大學(xué)生理想信念教育，即“以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！备咝Ｋ枷胝谓逃切麄髦髁魑幕闹麝嚨?，而大眾文化追逐物質(zhì)利益的本性，追求感官愉悅，缺失價(jià)值判斷和理性思考，致使大眾文化出現(xiàn)利益與價(jià)值的斷裂。正如麥克唐納所言，“大眾文化的花招很簡單——就是盡一切辦法讓大伙高興”[4]91。在強(qiáng)勢的大眾文化沖擊下，大學(xué)生漸漸成為一個(gè)精致的功利主義者，而面向未來的理想信念在大眾文化的消費(fèi)中逐漸被淪陷。致使部分大學(xué)生放棄了理想信念，選擇追求物質(zhì)利益和娛樂刺激，甘愿做一個(gè)麻木的功利主義者。

(三)抑止大學(xué)生自由而全面發(fā)展

大眾文化的商品性促使人們對商品的需求不斷提升，甚至把擁有的商品與個(gè)人的品味、身份等同起來。在大眾文化背景下諸多商品常常通過一系列的廣告營銷刺激人們的購買欲望，而人最終在追逐商品的過程中迷失自己。在高校校園內(nèi)，常見部分同學(xué)通宵達(dá)旦的做兼職或打短工半年只為購買一部蘋果手機(jī)或一場演唱會門票，很少去購買經(jīng)典書籍，只注重物質(zhì)享用，忽視精神自由。在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)商品帶來的幸福感后，奢侈代替了人的真正的自由。大眾文化只滿足物質(zhì)利益追逐，忽視了人的本性和生命價(jià)值的回歸。正如學(xué)者所言：“在當(dāng)今人性的自由被物質(zhì)的欲望普遍統(tǒng)治的狀態(tài)下，以本能的滿足來追求淺薄的快樂，以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由，這種狀態(tài)并非人的解放，它只能使個(gè)體進(jìn)入新的異化過程”。[5]78大眾文化的可復(fù)制性、批量生產(chǎn)已經(jīng)使其失去文化個(gè)性特征。在缺失個(gè)性特征的大眾文化影響下，制約了高校大學(xué)生全面發(fā)展。

(四)銷蝕高校思想政治教育文化環(huán)境

高等學(xué)校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人，高校的文化環(huán)境對育人具有重要影響。但是大眾文化的快速發(fā)展給高校思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)，大眾文化伴隨的負(fù)面信息正在高校校園蔓延。諸如校園隨處可見的酒吧啤酒妹招聘廣告、私立醫(yī)院人工流產(chǎn)廣告、校園裸貸、網(wǎng)絡(luò)游戲等等。這些形式的大眾文化與高校思想政治教育主流環(huán)境格格不入，直接影響大學(xué)生的價(jià)值判斷、道德評價(jià)，甚至迷失方向、沉迷網(wǎng)絡(luò)、攀比消費(fèi)、人格扭曲等。例如，大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲逃課、輟學(xué)、通宵達(dá)旦的玩網(wǎng)絡(luò)游戲造成猝死現(xiàn)象，過度兼職追求物質(zhì)利益荒廢專業(yè)課程學(xué)習(xí)。甚至，個(gè)別女大學(xué)生為了滿足自己物質(zhì)消費(fèi)虛榮心陷入非法“裸貸”旋渦。

三、大眾文化沖擊下高校思想政治教育建議

(一)利用大眾文化積極因素，提升高校思想政治教育親和力

傳統(tǒng)高校思想政治主要是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論灌輸和道德說教，然而卻忽視了教育客體的主觀能動性，導(dǎo)致學(xué)生的抵觸和逆反心理?！按蟊娢幕⒉粺嶂杂趯χ魅斯M(jìn)行理想主義的拔高，而是直接表現(xiàn)普通人的日常生活和喜怒哀樂，非常貼近大眾，更有利于道德效仿和道德實(shí)踐?！盵6]27-28高校思想政治教育要遵循思想政治教育規(guī)律，積極利用大眾文化教育資源、大眾文化教育載體，創(chuàng)新符合教育客體特征和時(shí)代特征的大眾文化教育方法。促使高校思想政治教育貼近學(xué)生生活、順應(yīng)大眾文化潮流，切實(shí)提升高校思想政治教育親和力。

(二)積極開展高校馬克思主義大眾化研究

高校思想政治教育的主要理論依據(jù)是馬克思主義理論。馬克思主義理論作為主流文化理論培養(yǎng)了大量的高素質(zhì)優(yōu)秀人才，但是在大眾文化背景下的今天，馬克思主義需要與時(shí)俱進(jìn)借助大眾文化的有效傳播方式，積極開展高校馬克思主義大眾化研究，讓馬克思主義理論貼近校園、貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會贏得廣大學(xué)生的青睞。馬卡連柯曾說：“我們教育目的并不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把受教育的人一定變成幸福的人。”[7]488積極尋求馬克思主義與大眾文化的結(jié)合點(diǎn)，用馬克思主義引導(dǎo)大眾文化，把大眾文化作為馬克思主義理論傳播的有效載體，利用大眾文化的有效形式開展思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力。

(三)改革思想政治理論課教學(xué)模式，提高思想政治教育實(shí)效性

高校思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，在大眾文化流行的背景下，高校思想政治理論課應(yīng)該積極探索教學(xué)模式改革，提升思想政治教育實(shí)效性。其一，由封閉的思想政治理論課教學(xué)走向開放式思想政治教育?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生獲取知識的渠道和途徑多元化，傳統(tǒng)灌輸式的教育教學(xué)模式不足以引起學(xué)生的興趣，教育效果甚微。大眾文化背景下，將傳統(tǒng)的課堂思想政治教育與社會實(shí)踐教育相結(jié)合，通過實(shí)踐教育引導(dǎo)學(xué)生開展理論思考，回歸馬克思主義認(rèn)識論，即由實(shí)踐到認(rèn)識。在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性，用科學(xué)的馬克思主義理論去辨別大眾文化的效用。其二，由理論講授轉(zhuǎn)向案例教學(xué)。傳統(tǒng)的思想政治理論課主要是理論灌輸，教育說服力不足。思想政治理論課應(yīng)該積極建設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會的教學(xué)案例庫，提升思想政治教育的針對性、感染力和吸引力?！耙P(guān)注大眾文化的內(nèi)容變化，適應(yīng)人們求知、求新、求樂需求，使教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展同頻共振，要找準(zhǔn)人的興奮點(diǎn)，應(yīng)時(shí)、應(yīng)勢、應(yīng)需而動，追蹤新情況、新問題。不斷為思想政治教育注入‘時(shí)代元素’，用富有時(shí)代感的內(nèi)容教育人、引導(dǎo)人”[8]。其三，改革思想政治理論課考核模式。傳統(tǒng)的思想政治理論課考核以試卷考核為主要形式，這種考核方式比較充分地考查了“知識性”，對于“思想性”考查較弱。在大眾文化背景下，思想政治教育的“思想性”回歸更加重要。所以，考核模式上可以采用三位一體的考核方式，即試卷考試、實(shí)踐考查和經(jīng)典閱讀考查。實(shí)現(xiàn)知識性、思想性和政治性綜合考查。

(四)齊抓共管，營造先進(jìn)的校園文化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人功能

大學(xué)生思想政治教育是復(fù)雜的綜合系統(tǒng)，需要高校各個(gè)部門的通力配合、協(xié)同合作才能完成。校園文化環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育的微環(huán)境，是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活場所，對大學(xué)生的影響深入持久?！案咝Ｊ歉鞣N有害思想滲透的主要對象?！盵9]19在大眾文化滲透校園背景下，高校要積極營造社會主義先進(jìn)文化氛圍，強(qiáng)化校園微環(huán)境的熏陶引導(dǎo)。具體而言，宣傳部門積極做好以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的校園文化宣傳建設(shè)；團(tuán)委要認(rèn)真開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，精心組織各類先進(jìn)校園文化活動；后勤保衛(wèi)部門要嚴(yán)格審查各類大眾文化的廣告宣講，提高進(jìn)入校園文化門檻；學(xué)生管理部門切實(shí)做好日常學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全管理工作，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極搭網(wǎng)絡(luò)公共服務(wù)平臺，定期發(fā)布先進(jìn)文化推送服務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注先進(jìn)文化。各部門密切配合形成教育合力，以思想政治理論教育教學(xué)為主線、先進(jìn)文化活動為載體、先進(jìn)文化推送為手段、安全審核為基礎(chǔ)全面優(yōu)化育人環(huán)境，切實(shí)降低大眾文化在高校思想政治教育中的消極影響。

四、結(jié)語

大眾文化背景下的高校思想政治教育是高校必須面對的重要課題，廣大思想政治教育工作者應(yīng)該客觀理性地看待大眾文化，努力找準(zhǔn)思想政治教育與大眾文化的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)大眾文化的積極作用，克服大眾文化消極作用，利用大眾文化的傳播方式增強(qiáng)思想政治教育的親和力和感染力，努力探索適合時(shí)代要求、符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的思想政治教育新格局。要牢記習(xí)近平總書記2016年12月7日在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)的“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，”不斷創(chuàng)新高校思想政治工作。

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(責(zé)任編輯 陶有浩)

A Study on the Influence of Mass Culture on Ideological and Political Education in Universities

ZHU Yuli

(SchoolofMarxism,HefeiNormalUniversity,Hefei230601,China)

The influence of mass culture on the ideological and political education has a dual nature, which exerts positive influence on both expanding the educational carrier, innovating teaching methods and rich educational resources, and eliminating the negative effects caused by dominating form of ideological and political education of college students, preventing the free and comprehensive development of college students, resulting in the negative impact of the lack of ideal beliefs. In this context, we should strengthen the ideological and political education in colleges and universities by carrying out the popularization of Marxism, reforming the teaching mode of ideological and political theory, and creating an advanced campus culture environment.

mass culture; ideological and political education; positive influence; negative influence

2017-05-07

合肥師范學(xué)院校級科研團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“馬克思主義生態(tài)觀大眾化影響因素研究”( 2015TD13),合肥市社科規(guī)劃課題“高校思想政治教育途徑、載體創(chuàng)新研究”(2017023)階段成果

朱玉利(1982-)，男，安徽霍邱人，合肥師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士，研究方向:思想政治教育。

G40-055

A

1674-2273(2017)04-0107-04