王千云
海南締博工程設(shè)計(jì)有限公司
地域性是指在一定的時(shí)間與空間范圍內(nèi),某一場(chǎng)地因?yàn)槭芷渌诘牡赜虻淖匀粭l件和地域文化、歷史背景等等因素的特定關(guān)聯(lián)而表現(xiàn)出來(lái)的有別于其他地方的特征。地域性不僅僅揭示場(chǎng)地本身的自然特征區(qū)別于其他地方的特性,而且考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史等人文因素,研究人類活動(dòng)與環(huán)境的相互作用和影響,強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地的文化特殊性。景觀的地域性本身就是自然、地理、文化、歷史、風(fēng)俗在某一地區(qū)空間形態(tài)上的反映。此外,除了外在的相對(duì)于其他區(qū)域的多元化差異性,地域性還具有內(nèi)在趨同性。只有在一定空間范圍內(nèi),具有相同性質(zhì)的部分才能成為一塊地域,才具備與其他地域相比較的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)師在后現(xiàn)代主義建筑和藝術(shù)的影響下開(kāi)始反對(duì)千篇一律的設(shè)計(jì)模式,反對(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的漠視,反對(duì)缺少文化內(nèi)涵和地域特色的設(shè)計(jì)方案。在全球化的影響下,文化的趨同性越來(lái)越顯著,這對(duì)于促進(jìn)不同文化的碰撞、不同國(guó)家的交流起到了一定作用,但也在一定程度上泯滅了地域文化的個(gè)性,造成了景觀的均質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重。
將鄉(xiāng)土景觀元素進(jìn)行歸納分類,便于鄉(xiāng)土景觀元素的提取與應(yīng)用。鄉(xiāng)土景觀元素的類型總體分為物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩大類。物質(zhì)形態(tài)又可分為天然的鄉(xiāng)土景觀元素和人工的鄉(xiāng)土景觀元素。天然的鄉(xiāng)土景觀元素一般是指未受人影響的景觀,嚴(yán)格意義上的“天然景觀”很難獲取,更不易判定,包括地形、地貌、氣候、水文、植被等實(shí)體元素。人工景觀是由人類活動(dòng)直接建造的、完全不同于自然基質(zhì)的景觀類型。人工的鄉(xiāng)土景觀元素是當(dāng)?shù)厝藦氖律a(chǎn)生活活動(dòng)的產(chǎn)物,如鄉(xiāng)土建筑、民間村落、鄉(xiāng)村田野、生產(chǎn)工具、生活器皿、手工藝品、民族服飾等,是在地域性景觀設(shè)計(jì)范疇中比較容易利用的鄉(xiāng)土元素。非物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)土景觀元素可分為傳統(tǒng)文化、歷史典故、紀(jì)念性事件等。
鄉(xiāng)土的建筑、材料、色彩、器具和工藝等眾多實(shí)體元素皆是組成景觀的材料。其中,一類是所謂自然環(huán)境的天相和地相兩大要素形成的自然鄉(xiāng)土景觀。由于在自然條件下成長(zhǎng)起來(lái)的,它們隨周圍環(huán)境條件變化較大,具有不同程度的順從性,時(shí)代愈久遠(yuǎn)其具有的鄉(xiāng)土味愈濃。如:在瓊海龍江鎮(zhèn)濱灘村萬(wàn)泉河畔的江畔村落景觀,河流、碼頭、河畔村莊整齊的房屋等構(gòu)成地方特有的景觀。美麗鄉(xiāng)村景觀的營(yíng)造過(guò)程中將一幅幅畫(huà)面融入景墻,彩繪,村莊標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中,為鄉(xiāng)土景觀增添了美感,凝造了濃濃鄉(xiāng)土情。
另一類是指一些人們?nèi)粘J褂玫膶?shí)物和工藝制成品,它們經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)方式制作成,被當(dāng)?shù)厝擞迷诠ぷ?、生活多方面,具有豐富的涵意及歷史意義。比如,瓊海民居矮墻中常用的青磚,成排成列形成一種特有的秩序美感;門前的竹架瓜棚,堆在院落的陶罐等器物。
在鄉(xiāng)土景觀的打造中綠化也是必不可少的一部分。海南地區(qū)氣候溫潤(rùn),適合植物的生長(zhǎng),因而植物常年油綠青蔥,植物品種的選擇上具有多樣性。為體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化,營(yíng)造豐富的景觀色彩,植物品種的選擇上偏向與選擇開(kāi)花植物,如黃槐、鳳凰木、洋紫荊、火焰木、美麗異木棉等。從另一個(gè)利民惠民性去思考,常選用熱帶果樹(shù)作為主要喬木樹(shù)種。在瓊海龍江鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目上,多選用的樹(shù)種有:菠蘿蜜樹(shù)、椰子樹(shù)、芒果樹(shù)、黃皮樹(shù)等果樹(shù)喬木,不僅改善村莊環(huán)境,打造具有特色的鄉(xiāng)土景觀,而且使景觀具有可持續(xù)的效益性。
鄉(xiāng)土景觀的灌木及地被植物,因具有難以管理養(yǎng)護(hù)到位等原因,灌木則在種植的數(shù)量上進(jìn)行控制和減少,品種選用彩葉或開(kāi)花植物較多,如變?nèi)~木、三角梅、龍船花等,而地被草坪則選用耐陰耐澇的大葉油草本地品種,該類植物在鄉(xiāng)土原野景觀中也較為常見(jiàn)。
地域文化是一個(gè)寬泛的范圍,包括了民俗、鄉(xiāng)風(fēng)、田園意境等老百姓物質(zhì)生活和精神生活的方方面面,與生活、勞動(dòng)緊密相連,反映百姓生活的豐富場(chǎng)景,具有一定的表現(xiàn)性和渲染色彩。
鄉(xiāng)土景觀營(yíng)造中,引用民俗文化、民間傳統(tǒng)及節(jié)慶氣氛和場(chǎng)景,鄉(xiāng)村的耕男織女、傳統(tǒng)節(jié)慶的熱鬧場(chǎng)面以傳統(tǒng)戲曲和神話的形式,塑造出來(lái),并成為一幅幅有情節(jié)的畫(huà)面。
鄉(xiāng)土景觀元素源于本土,早已適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境,根植于當(dāng)?shù)厝怂枷胍庾R(shí)中。特色的地域性景觀與當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、旅游項(xiàng)目等相結(jié)合,能夠帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
不同地域的鄉(xiāng)土景觀元素各不相同,它所具有的文化符號(hào)有著很強(qiáng)的識(shí)別性、地方特色和民族生活氣息,既對(duì)當(dāng)?shù)厝司哂杏H和力和認(rèn)同感又對(duì)外來(lái)人群具有新鮮感,又是地域特色的展現(xiàn)。鄉(xiāng)土景觀元素的使用還能加深對(duì)地域文化、地域特色和民間風(fēng)俗的了解,增強(qiáng)景觀的可識(shí)別性,減少景觀同質(zhì)化現(xiàn)象。
鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土景觀及鄉(xiāng)土生活已成了人們寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,無(wú)論是物質(zhì)層面的實(shí)體元素還是非物質(zhì)層面的事件性元素,這些鄉(xiāng)土建筑、地方習(xí)俗、民族風(fēng)俗都反映特定社會(huì)歷史階段的鄉(xiāng)土風(fēng)情、風(fēng)貌,是現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和形成價(jià)值判斷的窗口。在地域性景觀設(shè)計(jì)中,發(fā)掘和提取地域特色的鄉(xiāng)土景觀元素,將鄉(xiāng)土風(fēng)情、民俗生活、地域文化恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用,對(duì)傳承地域文脈、保護(hù)和恢復(fù)鄉(xiāng)土景觀具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義,也為地域性景觀的再創(chuàng)性設(shè)計(jì)提供保證。
[1]曹瑞祺.淺談鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響[J].大眾文藝,2015(21):63.
[2]蘇東升,潘百紅.鄉(xiāng)土景觀在城市園林中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,2011(09):225-226.