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新農(nóng)村建設(shè)背景下烏蘭浩特市古城村民族體育文化發(fā)展研究

2017-03-10 17:49:30王亞平王桂紅黃錫祥
智富時(shí)代 2017年1期
關(guān)鍵詞:新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展

王亞平+王桂紅+黃錫祥

【摘 要】本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料調(diào)研、實(shí)地考察、訪談等方法,在了解新農(nóng)村建設(shè)與民族體育文化關(guān)系的基礎(chǔ)上,對(duì)烏蘭浩特市古城村民族體育文化的發(fā)展進(jìn)行調(diào)查,分析古城村民族體育文化發(fā)展的啟示,并為農(nóng)村民族體育文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出建設(shè)性的策略。

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村建設(shè);民族體育文化;發(fā)展

2005年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過(guò)《十一五規(guī)劃綱要建議》,提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明,是農(nóng)民素質(zhì)的反映,體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高,崇尚文明、崇尚科學(xué),形成家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會(huì)氛圍,教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展,新農(nóng)村建設(shè)才是全面的、完整的。

一、研究對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

以古城村民族體育文化為研究對(duì)象。古城村共109戶,其中百分之98%為朝鮮族,仰賴于深厚的民族文化底蘊(yùn),古城村在新農(nóng)村建設(shè)中的一大特色就是發(fā)展了民族體育文化,濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情體育項(xiàng)目不但增強(qiáng)了農(nóng)民體質(zhì),促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明,更加豐富和拓展了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化內(nèi)涵。

(二)研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

主要通過(guò)沈陽(yáng)體育學(xué)院圖書(shū)館和中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)及互聯(lián)網(wǎng)檢索,查閱相關(guān)文獻(xiàn)及著作,為本文提供了理論研究基礎(chǔ)。

2.訪談法

通過(guò)對(duì)古城村民及、古城村村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的訪問(wèn),了解古城村民族體育文化發(fā)展現(xiàn)狀。

二、結(jié)果與分析

(一)發(fā)展民族體育文化與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系

1.社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)涵

2006年1月的《人民論壇》上,有兩位專家談了各自的看法,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任馬戎認(rèn)為,中央現(xiàn)在提出新農(nóng)村建設(shè),主要出于幾個(gè)原因:一是農(nóng)村的生產(chǎn)力水平明顯滯后于城鎮(zhèn)地區(qū)的發(fā)展;二是農(nóng)村地區(qū)的勞動(dòng)力大量過(guò)剩,需要轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)地區(qū);三是由于農(nóng)村和小城鎮(zhèn)地區(qū)的人才持續(xù)流失,使中國(guó)農(nóng)村今后幾十年的發(fā)展缺乏人才支持,沒(méi)有后勁和可持續(xù)性。中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授王志剛談到,受城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)影響,我國(guó)存在著重工業(yè)和城市,輕農(nóng)業(yè)和農(nóng)民,造成城鄉(xiāng)社會(huì)資源占有差距很大,農(nóng)村公共服務(wù)長(zhǎng)期靠農(nóng)民自力更生進(jìn)行建設(shè),公共財(cái)政逐步將農(nóng)村和農(nóng)民邊緣化,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于工業(yè)和城市,農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活水平大大落后于城市居民,城鄉(xiāng)發(fā)展差距擴(kuò)大,城鄉(xiāng)間沒(méi)有形成良性互動(dòng)的和諧局面。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)對(duì)于城鄉(xiāng)之間的和諧無(wú)疑具有重要的意義,它是在國(guó)家重點(diǎn)投入的背景下展開(kāi)的。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)就是農(nóng)村的全面發(fā)展,包含三個(gè)方面的建設(shè)內(nèi)容,即發(fā)達(dá)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、富裕的新型農(nóng)民、繁榮的和諧農(nóng)村,并指出其有以下本質(zhì)特征:首先,社會(huì)主義新農(nóng)村屬于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面, 是從根本上解決我國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題的重要載體;其次,社會(huì)主義新農(nóng)村是一個(gè)全面、綜合、和諧和科學(xué)的范疇;最后,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

2.民族體育文化的內(nèi)涵

民族體育文化是指目前流傳于各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的富于族群、民族文化特色的體育。民族體育的起源有一個(gè)重要的方面就是民族體育文化的自決,這種文化自決是建立在自覺(jué)基礎(chǔ)上,以快樂(lè)為出發(fā)點(diǎn),以游戲?yàn)橹黧w,以民族意志為動(dòng)力,以健康為終極目標(biāo)的文化活動(dòng)[1]。

民族體育是中華民族文化寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠。它隨著人類的產(chǎn)生而萌發(fā),隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,伴隨著人類走過(guò)了數(shù)千年的歷史征程,成為人類文化生活中不可缺少的內(nèi)容,為人類的發(fā)展起到了任何事物都替代不了的作用。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族體育其萌發(fā)、發(fā)展的不同歷史階段,有不同的屬性和內(nèi)涵。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們還未形成有意識(shí)的鍛煉身體的一系列活動(dòng),諸如跑步、攀登、爬越、射獵等可歸于先民族體育的胚胎或萌芽,這些活動(dòng)在人類發(fā)展中的重要作用如在獵取、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面已經(jīng)引起了人類自身的高度重視。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,民族體育在各民族的相互學(xué)習(xí)、交流中融合起來(lái),成為屬于整個(gè)中華民族共有的寶貴文化遺產(chǎn)。

3.發(fā)展民族體育文化與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系

2008年10月黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出要使“農(nóng)村文化進(jìn)一步繁榮,農(nóng)村基本文化權(quán)益得到更好落實(shí)”[2]這是對(duì)農(nóng)村文化工作的重大部署。民族體育文化作為農(nóng)村文化的一部分,在社會(huì)主義先農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中具有其它社會(huì)要素?zé)o法取代的作用,民族體育文化建設(shè)不僅關(guān)系到民族地區(qū)農(nóng)村文化的發(fā)展,也關(guān)系到民族地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的整體推進(jìn)。近年來(lái)實(shí)施的“體育下鄉(xiāng)、健身進(jìn)村”工程已經(jīng)成為新形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。農(nóng)村的體育文化事業(yè)是農(nóng)村全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一,少數(shù)民族地區(qū)在參與新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中更是離不開(kāi)民族體育文化的發(fā)展。我國(guó)民族體育文化, 是一項(xiàng)深受廣大少數(shù)民族群眾喜愛(ài), 因而具有重要影響的傳統(tǒng)文化和生活方式, 是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要文化資源。

(二)古城村發(fā)展民族體育文化的措施

1.新農(nóng)村建設(shè)為民族體育文化發(fā)展提供了政策支持

農(nóng)村由于其自身生活方式的限制,無(wú)法像都市群體有多重文化活動(dòng)開(kāi)展的可能性。廣大農(nóng)民在發(fā)展生產(chǎn)、辛勤勞作之余需要借助于豐富多彩的文化樣式以緩解身心的疲憊,而民族體育文化活動(dòng)由于其趣味性強(qiáng)、參與人數(shù)多、等特點(diǎn),已經(jīng)成為農(nóng)村主要的休閑方式。

新農(nóng)村建設(shè)將為民族體育文化的發(fā)展提供強(qiáng)有力的政策支持《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》(中發(fā)〔2006〕1 號(hào))提出了要“推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程”、“積極開(kāi)展多種形式的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的文體活動(dòng),保護(hù)和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這是政府為改善農(nóng)民的生活質(zhì)量、提高農(nóng)民的文化素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文明建設(shè)而提出的具體意見(jiàn)。為保證“推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程”的順利進(jìn)行,2006年3月1日,國(guó)家體育總局專門印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施農(nóng)民體育健身工程的意見(jiàn)》(體發(fā)〔2006〕13號(hào))的通知。這些政策或措施的出臺(tái)為推動(dòng)民族體育文化的發(fā)展,提供了強(qiáng)有力的政策支持。

2.農(nóng)村文化室與活動(dòng)廣場(chǎng)的建設(shè)促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展

為了滿足村民日益增強(qiáng)的精神文化生活需求,更好的弘揚(yáng)民族特色文化,在國(guó)家社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的政策下,自籌資金30%,政府補(bǔ)貼70%。古城村于2009年建成了面積176平的農(nóng)村文化活動(dòng)室,與一小型的活動(dòng)廣場(chǎng),文化活動(dòng)室配有報(bào)刊雜志,音響,麥克,廣播喇叭等設(shè)備,活動(dòng)廣場(chǎng)有秋千、跳板等供村民開(kāi)場(chǎng)民族體育活動(dòng)的設(shè)施。農(nóng)村文化室與活動(dòng)廣場(chǎng)的建成,為廣大的村民提供了一個(gè)在農(nóng)閑時(shí)節(jié)的好去處。

3.建立本村民族藝術(shù)團(tuán)增強(qiáng)民族凝聚力

古城村有98%的人口為朝鮮族,為了使古城村的民族文化生活更加有序和長(zhǎng)效地發(fā)展下去,為村民們帶來(lái)更加豐富多彩的精神文化生活,解決村里了解民族體育文化的專業(yè)人才與能夠參與到民族體育活動(dòng)的村民人數(shù)少的問(wèn)題。古城村農(nóng)村于2012年3月20日創(chuàng)建了古城村阿里郎藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)以豐富村民文化生活弘揚(yáng)與宣傳民族體育、舞蹈、歌曲文化為目標(biāo),藝術(shù)團(tuán)不僅接收本村村民,其它地方的村民只要你對(duì)本民族的文化有所了解,熱愛(ài)文體活動(dòng)都可以參與進(jìn)來(lái)。藝術(shù)團(tuán)的成立不僅得到了本村村民的積極響應(yīng),其它縣市朝鮮族同胞得知這樣一個(gè)民族團(tuán)體的成立也紛紛申請(qǐng)加入,通過(guò)對(duì)外接收成員吸引了很多了解民族文化的專業(yè)退休人員的加入。就這樣一個(gè)以古城村為首的多鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同參與的民族藝術(shù)團(tuán)成立了,該藝術(shù)團(tuán)的成立不僅對(duì)本村的民族文化發(fā)展起到了積極作用,同時(shí)還帶動(dòng)了整個(gè)烏蘭浩特市地區(qū)朝鮮族文化的發(fā)展。

通過(guò)民族體育文化活動(dòng),使得人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱?guī)范約束下,拓寬了社會(huì)人際交往的渠道,發(fā)展了良好的人際關(guān)系、它既消除村民之間的隔閡,也為廣大村民提供一個(gè)交流感情互相學(xué)習(xí)的社會(huì)媒介環(huán)境,村民們聚在這里開(kāi)展特色的民族文化活動(dòng),既豐富了業(yè)余生活,還增強(qiáng)了村民間和諧的氛圍。

4.民族體育文化與傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合促進(jìn)兩者共同發(fā)展

古城村在發(fā)展民族文化時(shí),還堅(jiān)持民族體育文化與傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合,在一些農(nóng)閑的具有紀(jì)念意義的節(jié)日里組織村民開(kāi)展民族特色文體活動(dòng)。農(nóng)民利用閑暇時(shí)間進(jìn)行民族體育活動(dòng),不僅弘揚(yáng)了民族體育文化,同時(shí)也傳承了傳統(tǒng)節(jié)日。如為了表示對(duì)婦女的尊重,每年的三八國(guó)際婦女節(jié),古城村村委會(huì)都會(huì)組織全村的村民參加小型的民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì),有短跑比賽,兩人三足賽跑,頂罐跑,釣魚(yú)跑等具有民族特色的比賽項(xiàng)目,為前幾名頒發(fā)獎(jiǎng)品,賽后組織村民一起聚餐。這一活動(dòng)使廣大村民在農(nóng)忙時(shí)節(jié)暫時(shí)地放松心情,也給了廣大婦女一個(gè)享受自己節(jié)日的機(jī)會(huì)。每年的九月份,都會(huì)為村里的老年人過(guò)老年節(jié)。老年人們?cè)谖幕顒?dòng)伴著民族特色音樂(lè)載歌載舞,享受著新農(nóng)村建設(shè)的豐碩成果,既豐富了老年人們的晚年生活,又為后輩們敬老愛(ài)老起到了一定的教育作用。

5.注重兒童體育為民族體育文化發(fā)展培養(yǎng)后備人才

孩子是未來(lái)的希望,民族體育文化想得到更好的發(fā)展必須重視培養(yǎng)后備人才。古城村在寒暑假期間都會(huì)組織不同年齡段的孩子開(kāi)展適合他們的民族體育文化活動(dòng),既豐富孩子們的假期生活,同時(shí)也為孩子們假期依然能保持健康的生活方式創(chuàng)設(shè)了必要條件。

(三)古城村發(fā)展民族體育文化的啟示

1.發(fā)展民族體育文化首先要建設(shè)比較完善的活動(dòng)場(chǎng)地,農(nóng)村發(fā)展民族體育文化普遍存在場(chǎng)地匱乏的現(xiàn)象,古城村在自身資金不足的情況下,借助國(guó)家新農(nóng)村建設(shè)有利的補(bǔ)貼政策,完成了活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)。

2.廣泛的群眾參與是發(fā)展民族體育文化的主要力量,農(nóng)村群眾因受到傳統(tǒng)觀念的束縛,使得他們沒(méi)有發(fā)展民族文化的觀念。為了提高群眾的參與性,古城村不僅帶領(lǐng)本村村民開(kāi)展民族體育文化活動(dòng),而且還歡迎其它村有共同愛(ài)好的人共同參與。

3.有組織、有計(jì)劃才能使民族體育文化得到長(zhǎng)期發(fā)展,民族體育文化在一些民族地區(qū)的日常生活中逐漸被人淡忘,僅用于重大的儀式上。古城村在發(fā)展民族體育文化的過(guò)程中不僅成立了自己的民族文化團(tuán)隊(duì),而且還有計(jì)劃的定期開(kāi)展著各項(xiàng)活著。

三、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

1.民族體育文化的發(fā)展,離不開(kāi)新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中國(guó)家提出的一系列政策支持。

2.古城村發(fā)展民族體育文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ),全村98%的人口都屬于同一少數(shù)民族。

3.隨著古城村農(nóng)村人民生活水平的日益提高,參與民族體育文化活動(dòng)的積極性也越來(lái)越高。

4.古城村民族體育文化發(fā)展形勢(shì)多樣,從競(jìng)賽、表演、交流等多方面地對(duì)民族體育文化進(jìn)行研究、剖析,充分揭示其傳統(tǒng)體育的多重文化價(jià)值。

5.古城村十分重視民族體育文化后備人才的培養(yǎng),但現(xiàn)階段農(nóng)民在進(jìn)行民族體育活動(dòng)時(shí)仍然存在缺少專業(yè)人員指導(dǎo)。

(二)建議

1.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)目標(biāo),只有使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到提高,才能夠保證農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目得到開(kāi)展和實(shí)施,才能夠保證農(nóng)村的體育建設(shè)得到開(kāi)展,只有經(jīng)濟(jì)得到提升,農(nóng)村的民族體育文化活動(dòng)才能得到發(fā)展。

2.加強(qiáng)民族體育文化教育

民族體育文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將民族體育文化引入到民族地區(qū)的中小學(xué)課堂,學(xué)校是人口密集場(chǎng)所之一,這里有著來(lái)自不同家庭不同民族的學(xué)生,他們是民族的未來(lái),讓他們更多了解和掌握更多的民族體育文化, 才能使民族體育文化得到傳承和繼續(xù), 民族精神得到弘揚(yáng)和發(fā)展。

3.注重專業(yè)人才的培養(yǎng)

民族體育文化的發(fā)展離不開(kāi)專業(yè)的人才,要培養(yǎng)既了解民族體育文化的歷史又能掌握民族體育文化未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)在型人才,在具體實(shí)施過(guò)程中,可以在民族地區(qū)建立人才培養(yǎng)基地,充分發(fā)揮民族地區(qū)深厚的群眾基礎(chǔ)和濃郁的民族體育文化氛圍優(yōu)勢(shì)。選拔優(yōu)秀的熱愛(ài)民族體育文化的青年進(jìn)行培養(yǎng)。

4.大力宣傳、全面推廣普及民族體育文化

目前相當(dāng)多的人對(duì)民族體育文化的認(rèn)知還比較淡薄,對(duì)民族體育文化的認(rèn)識(shí)和理解僅僅停留在欣賞的層面,缺乏自身投入與參與的意識(shí)。政府應(yīng)通過(guò)“全面健身活動(dòng)”的宣傳全面推廣和普及民族體育文化。有條件的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)也可利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的特色體育活動(dòng),讓民族體育文化得到更好的宣傳。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳青.民族體育夸文化融合[M]北京:民族出版社,2010,7.

[2]胡慶山,王健等.新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民體育發(fā)展的文化審視——以湖北省大洲村為個(gè)案[J]. 體育科學(xué),2007,27,(10).

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[4]胡慶山,王健.新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)展“新農(nóng)村體育”的必要性制約因素及對(duì)策[J].體育科學(xué),2006(10).

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