高媛

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2017）02-000-01

摘 要 寧夏回族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨著諸多問題，本文通過分析我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現狀，結合寧夏回族民族傳統(tǒng)體育在現實發(fā)展中的問題，闡述回族民族傳統(tǒng)體育項目后備人才缺失的根本原因。為今后寧夏回族民族傳統(tǒng)體育后備人才的補充提供理論參考。

關鍵詞 寧夏 民族傳統(tǒng)體育 后備人才 短缺 原因

一、研究對象

寧夏回族民族傳統(tǒng)體育后備人才儲備現狀。

二、研究方法

（一）調查法

搜集有關寧夏回族民族傳統(tǒng)體育后備人才儲備的現實狀況和歷史狀況，對目前寧夏回族民族傳統(tǒng)體育后備人才進行系統(tǒng)的了解，并對搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，從而為本文提供規(guī)律性的理論支撐。

（二）個案調查法

與回族民族傳統(tǒng)體育運動員進行溝通，深入了解回族民族傳統(tǒng)體育運動員的想法，從多個角度分析寧夏回族民族傳統(tǒng)體育后備人才缺失的根本原因。

三、研究結果與分析

（一）我國少數民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展歷程

第六屆開始我國少數民族傳統(tǒng)體育運動會雛形已成，并逐漸朝著越來越完善影響力越來越大的趨勢發(fā)展。

第十屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會是黨的十八大以來國家舉辦的第一個大型綜合性少數民族傳統(tǒng)體育賽事活動。舉辦期間北京成功申辦2022年冬奧會，因此它還肩負著更好的發(fā)揮其社會作用乃至與現代體育運動結合得更為緊密完善的重任。在第十屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會的室外表演項目場地上，有一場來自寧夏靖遠的團隊代表寧夏進行“打牛”表演。

（二）寧夏回族民族傳統(tǒng)體育后備人才儲備的現狀

1.依托學校開展的回族傳統(tǒng)體育訓練

近年來，寧夏回族自治區(qū)在保護回族傳統(tǒng)體育運動項目方面做了很大的努力，少數民族傳統(tǒng)體育運動會比賽項目已從20多年前的4、5項增加到2010年的23項。2008年寧夏回族自治區(qū)民委、體育局通過實地考察和評估，確定寧夏大學體育學院、北方民族大學體育部、銀川市高級中學、涇源縣體育中心、沙湖旅游公司、吳忠市回民中學、平羅縣回民中學、固原市回民中學、石嘴山市一中、銀川市元動力體育產業(yè)管理有限公司10個單位為自治區(qū)首批少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地。其中依托學校發(fā)展的少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地有7個，寧夏大學體育學院屬于國家級的少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地?？梢娫谛５纳贁得褡鍖W生仍然是目前寧夏少數民族傳統(tǒng)體育項目后備人才的主要來源[1]。

2.回族傳統(tǒng)體育后備人才儲備的優(yōu)勢

數量方面。計劃生育政策使得我國體育項目后備人才儲備庫的數量大大減少，間接導致我國競技體育三級訓練網優(yōu)勝劣汰的難度增大[2]。針對少數民族人口總數量少的狀況，我國允許少數民族間隔四年生第二胎，使得寧夏回族傳統(tǒng)體育運動后備人才在數量上有一定的保障。

質量方面。少數民族家庭兩個孩子從小生活在一起，在團結協(xié)作方面有一定的優(yōu)勢；回族傳統(tǒng)體育項目多是從當地回族人民的農牧生產生活、娛樂與軍事對峙中演變而來，通過耳濡目染和言傳身教，將從生活中提煉出的傳統(tǒng)體育項目再次融入到生活中。

3.回族傳統(tǒng)體育后備人才儲備的劣勢

出路的方面。少數民族傳統(tǒng)體育運動會是少數民族傳統(tǒng)體育運動員、教練員展現實力的最終舞臺。寧夏的回族傳統(tǒng)體育項目中武術和摔跤最具特色，參與人數最多的是吳中的“何家棍”和涇源縣的踏腳和木球等。這些項目只有在我國少數民族傳統(tǒng)體育運動會中才能見到，在平時的日常生活中的普及率非常低，社會民眾中知道少數民族傳統(tǒng)體育運動會的人非常少，已經有63年悠久歷史的少數民族傳統(tǒng)體育運動會還不及1995年舉辦的CBA普及率高。這種近乎于封閉在少數民族之間舉辦的少數民族傳統(tǒng)體育運動會使得少數民族運動員由于看不到明朗的出路而選擇放棄[4]。

在經濟支持力度方面，資源沒有被合理地利用[3]。近幾年來國家民委每年會拿出一部分經費僅購買民族體育器材，支持“基地”開展活動。參加了第十屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會的47歲回族農民馬忠民表示“集訓和參加全國少數民族運動會耽誤外出打工掙錢”，由此可看出對少數民族運動員的經濟支持有異于競技體育體系中的運動員。

四、結語

全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會有它一定的局限性。這一局限性標志著關注它的人群主要來自少數民族。同時很多傳統(tǒng)項目沒有普及到日常生活中。少數民族運動員的后備人才培養(yǎng)缺乏一定的激勵措施，少數民族運動員們看不到未來該如何發(fā)展[5]。體育是沒有國界的，不僅是一種健身運動，而且是一種娛樂形式，民族運動會不是純粹的競技體育運動會，更是民族文化交流展示、傳承發(fā)展的舞臺。因此在未來的發(fā)展中，首先應該擴大宣傳力度；其次以傳統(tǒng)體育訓練基地為中心呈放射狀向周圍的社會大眾普及民族傳統(tǒng)體育項目；最后國家民委在提供經濟支持時應該兼顧到傳統(tǒng)運動少數民族運動員的培養(yǎng)。只有被更多的人知道、認可，少數民族傳統(tǒng)體育才能如火如荼的發(fā)展起來，少數民族傳統(tǒng)體育后備人才的儲備才能更加完備。

參考文獻：

[1] 王婷婷，羅楊，顏海波.“教體融合”模式培養(yǎng)青少年體育后備人才的研究——以四川省宜賓市為例[J].體育世界（學術）.2016.5（5）：123-128.

[2] 汪敏，李忠堂.獨生子女對競技體育后備人才資源的影響與對策分析[J].成都體育學院學報.2005（5）：42-44，54.

[3] 李全志，徐勤萍.我國傳統(tǒng)競技體育強?。ㄊ校w育后備人才培養(yǎng)狀況比較與分析[J].山東體育學院學報.2007.12：50-52.

[4] 秦秀紅.影響甘肅省青少年體育后備人才選拔因素——獨生子女化的研究[J].綜述報告.2013：128-131.

[5] 嚴德一.影響中國競技體育后備人才資源開發(fā)的主要因素[J].武漢體育學院學報.2005（7）：7-10.