邱 君

(安陽學院， 河南安陽455000)

關聯(lián)視角下電影字幕翻譯文化因素優(yōu)化途徑

邱 君

(安陽學院， 河南安陽455000)

關聯(lián)理論將單語交際行為上升到“認知”與“互動”的角度進行動態(tài)性研究；作為當前跨文化交際的重要載體，國產(chǎn)電影在輸出國外時，由于共有認知語境缺失，囿于字幕翻譯固有屬性限制，使得影片中濃郁的中國傳統(tǒng)文化元素難以準確地傳達給譯語觀眾；為此，電影字幕翻譯應加強中西方文化交流和宣傳，提升字幕翻譯人員文化素養(yǎng)，以動態(tài)關聯(lián)的眼光看待文化差異，彰顯民族文化自信；以《臥虎藏龍》茶文化為研究對象，以關聯(lián)理論為指導，結合字幕翻譯固有屬性，解析影響字幕翻譯文化因素傳遞的重重障礙及有效解決途徑。

國產(chǎn)電影； 字幕翻譯； 文化因素； 差異

隨著國產(chǎn)影片《長城》、《愛樂之城》等全球熱映，我國電影產(chǎn)業(yè)高歌猛進，中華文化正搭乘電影快車走向世界。然而，中華文化底蘊深厚，如較強的地域性、民族性和傳統(tǒng)性，導致許多國外觀眾無法很好地理解華語電影的文化意蘊。電影字幕翻譯要做到兼顧文化因素傳遞的差異性和可接受性，成為中國電影走向世界的必然要求，這也是中西文化尋求共同點的必經(jīng)之路。本文以《臥虎藏龍》茶文化為研究對象，以關聯(lián)理論為指導，結合字幕翻譯固有屬性，解析影響字幕翻譯文化因素傳遞的重重障礙及有效解決途徑。

一、電影字幕翻譯中文化因素傳遞的限制條件

《臥虎藏龍》是當代華語電影走向好萊塢的一個成功典范，其蘊藏的傳統(tǒng)文化旨在開拓全球市場。“道家文化、中國書法藝術、山水畫藝術貫穿著影片的始終，形成了影片的總體意象?！盵1]傳統(tǒng)茶文化同樣講究“和”“靜”“怡”“真”，正好與道家情懷、水墨畫氣韻交相輝映。因此，在中國特色武俠大片的外表下，《臥虎藏龍》潛藏著中國傳統(tǒng)茶文化的藝術形態(tài)。影片的這種傳統(tǒng)茶文化特質囿于字幕翻譯活動時，將不可避免地遭遇種種障礙。

(一) 跨文化認知障礙

關聯(lián)理論認為，語際交往中人們傾向于以最小的努力來獲得關聯(lián)的最大化和最優(yōu)化。在信息加工過程中，具體語境因素、背景知識、認知能力可內(nèi)在化構成“認知語境”。認知語境存在受話人對當下的推理之中，具有動態(tài)性和潛在性。關聯(lián)理論有效地解釋了人們交往的產(chǎn)生機制，同時也為認識跨文化交際認知障礙產(chǎn)生提供了一定的依據(jù)。

以茶文化為例，中西方都具有茶文化，由于浸于不同的歷史文化背景，“茶”在各國人思維中閃現(xiàn)的形象差異較大。中國人多飲茶、愛飲茶、飲熱茶。茶文化已成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可體現(xiàn)佛理禪機，如“禪茶一味”“參茶悟道”，可體現(xiàn)雅致情趣，如“茶品如人品”“從來佳茗似佳人”，亦可走進尋常百姓人家，如“粗茶淡飯”“茶余飯后”“三茶六禮”等。相比之下，英美人士多飲冰茶，有“下午茶”“茶點”“奶茶”“紅茶”等說法，但較之飲茶，他們更喜歡喝咖啡，且缺少中國傳統(tǒng)茶文化的茶道氣韻。西方觀眾由于不了解中國傳統(tǒng)茶文化，很難建立與茶文化有關意識形態(tài)的認知關聯(lián)，更加難以體會影片中與茶文化一脈相承的“道法自然”“沖淡平和”的審美情趣。如影片中的李慕白——長衫衣袖、心無所求，頗具茶清淡無爭的氣質，這種神韻西方觀眾極難捕捉。共有認知語境缺失，導致《臥虎藏龍》中蘊含的諸如此類的茶文化特質勢必在字幕翻譯中大打折扣。

(二) 字幕翻譯制約因素

作為一種實用性和綜合性很強的翻譯活動，字幕翻譯有著時間快、成本低等優(yōu)點。字幕翻譯，濃縮了整部電影的精華，通常要求語言的簡短性，宜用詞簡短，句式簡明，甚用復雜疊加句型。電影字幕還具有瞬時性。字幕通常配合畫面出現(xiàn)在屏幕下方的一行或兩行，每行字幕在屏幕僅保留2～3秒。除了這些固有屬性以外，字幕翻譯還要考慮譯語觀眾的語言情感化、大眾化影響。如為了顧及電影輸入國家的大眾口味，需要擴展、縮短或刪除一些話語含量。受制于時空、語言和情感多重限制，字幕翻譯要確保譯語文化觀眾在極短的時間內(nèi)用最少的努力獲取最多、最清晰的信息，這種矛盾性導致原電影字幕中交代的文化因素不可能一一傳達，勢必丟失一部分電影中體現(xiàn)的文化背景。

二、優(yōu)化國產(chǎn)電影字幕翻譯文化因素傳播的有效途徑

(一) 加強文化交流與宣傳

關聯(lián)理論將交往視作交際雙方之間的動態(tài)推理過程，推導的基礎建立在交際雙方所共有的文化背景、語言背景和共同的生活經(jīng)驗之上。關聯(lián)性取決于交際雙方的認知圖式，是一個流動的概念。隨著全球化進程和文化融合不斷加深，關聯(lián)性將得到全新闡釋和重新建構。如今，隨著孔子學院走進世界的每一個角落，漢語在全球掀起一股學習熱潮，漢語學習和交流早已從最初的字詞學習，轉向更為深刻的漢語思維習慣和傳統(tǒng)文化學習。在此背景下，中國電影對外輸出時，譯者不必一味地照顧和迎合譯語觀眾的文化，通過釋意或化譯等手段刻意避開文化差異，或將帶有民族認同感的文化成分刪除。相反地，字幕翻譯應著眼于提高譯語文化觀眾的跨文化意識，在中西方文化交流中找尋思維和文化的交匯點。這是中西方文化交流的必然趨勢，也是加深世界文化交流的最佳途徑，更是增強中國文化軟實力和國際影響力的必然要求。

以茶文化為例。茶文化在中國歷史悠久，承載了多重傳統(tǒng)文化的積淀，如與道家思想、佛法禪機、書法和山水畫都有著千絲萬縷的聯(lián)系。以茶文化為切入口進行宣傳，更易于展開中國傳統(tǒng)文化的瑰麗畫卷。例如在《臥虎藏龍》的宣傳活動中，結合影片人物形象和故事情節(jié)體現(xiàn)的道家出世情懷和山水畫特質，充分挖掘影片潛藏的茶特質，將此作為電影宣傳的最大亮點，吸引譯語讀者主動了解品鑒中國傳統(tǒng)茶文化意識形態(tài)。以傳統(tǒng)文化為電影宣傳的賣點，可在一定程度上掃清電影字幕翻譯中的跨文化認知障礙，彰顯民族自豪感和文化自信。

(二) 提升字幕人員翻譯素養(yǎng)

電影字幕翻譯在當代翻譯學中尚屬新興研究領域,隨著越來越多的凝聚著傳統(tǒng)文化的華語電影走向世界熒屏，當前電影字幕翻譯專業(yè)人員顯得數(shù)量不足，處于緊張狀態(tài)。此外，字幕翻譯人員的文化素養(yǎng)未得到充分重視，電影字幕翻譯的質量良莠不齊。字幕翻譯人員數(shù)與質遭遇雙重窘境，難以保證精準把握每一部走出國門的中國電影都做到內(nèi)涵文化和風格?！胺g無小事，也非易事。其對譯者有很高的要求。一名合格的譯者應具備較高的政治素質，熟練掌握兩種語言，熟悉不同文化，有廣泛的知識面并有嚴謹?shù)淖g風?！盵2]這充分說明了譯者素養(yǎng)在翻譯活動中起到舉足輕重的作用。

在電影字幕翻譯中，譯者應首先對本土文化具備較高的品鑒欣賞能力，善于捕捉電影字幕蘊藏的傳統(tǒng)文化因素，盡可能地對整部電影文化底蘊吸收和融合。這無疑對譯者的文化素養(yǎng)提出了較為嚴苛的要求。以傳統(tǒng)茶文化為例。茶文化體現(xiàn)了中國知識分子追求的雅致情趣?！拔氖匡嫴枋且环N雅趣，只有雅士才懂得飲茶?！盵3]由于缺乏對傳統(tǒng)茶道文化的了解，即使是字幕翻譯者也可能無法體悟到傳統(tǒng)茶文化的精髓和特質，那么，參茶悟道、佛理禪機更無從談起。以《臥虎藏龍》為例，為把握影片整體文化氣韻和風格，譯者要增強自身的文化素養(yǎng)，充分挖掘影片內(nèi)在的茶文化機理，對影片主題思想、語言風格等做到有的放矢。

此外，譯者還應以動態(tài)的眼光客觀看待中西方文化差異，取舍得當，力求實現(xiàn)翻譯關聯(lián)的最大化和最佳化。翻譯活動不可能盡善盡美，譯者也難以做到對傳統(tǒng)文化元素一一傳達。譯者應以構建關聯(lián)為目的，立足于影片整體文化特質和風格，既考慮到源語文化的本土性，又考慮到譯語觀眾的審美情趣和接受能力，權衡取舍。例如，《臥虎藏龍》在傳統(tǒng)茶文化特質的暈染下，勾畫了男主人公李慕白在追求歸隱脫俗和刀光劍影的矛盾心理，影片中不乏對江湖世界的描寫。據(jù)統(tǒng)計，“江湖”一詞出現(xiàn)高達24次。如“走江湖”，該詞不能直譯為“l(fā)akes”,而應是“rules”。根據(jù)語境，其它各處均有不同譯法，如“Giang Hu”“to be a fighter”“warrior days”等。以動態(tài)的眼光客觀看待中西方文化差異，譯者不必拘泥于一種翻譯策略，而是統(tǒng)領全篇，靈活處理，以譯入語讀者為中心，使得譯文簡潔貼切、明快流暢，實現(xiàn)畫面影音與字幕的完美結合。

三、結語

本文以關聯(lián)理論為依據(jù)，從字幕翻譯的角度探討了國產(chǎn)影片中文化因素的傳遞，分析限制條件，尋找解決途徑。在電影字幕翻譯中，譯者只有以動態(tài)的眼光客觀看待文化差異，尋找東方思維與西方思維的融合點，構建動態(tài)關聯(lián)，才能幫助更多諸如《臥虎藏龍》優(yōu)秀國產(chǎn)電影走出國門，走向世界，真正實現(xiàn)中國電影產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展和文化交流。

[1] 李靈.人心講話 山水情懷—對電影《臥虎藏龍》的文化解讀[J].寫作，2002(1)：21.

[2] 劉正兵.評《反分裂國家法》的英譯——兼談譯者的素質[J].上海翻譯，2005(3):35-36.

[3] 陶宗儀.說郛[M].上海：上海古籍出版社，1988:42-52.

[4] 王寅.認知語言學[M].上海:上海外語教育出版社,2007：79-86.

2017-02-15

2017年度河南省人文社科研究一般項目“電影字幕翻譯中的文化缺省及有效途徑研究”(項目編號：2017-ZZJH-010)

邱君(1984-)，女，河南安陽人，碩士，講師，研究方向為翻譯理論與實踐、認知語言學，電話：15936653024。

H315.9

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1671-4733(2017)02-0151-02