劉建朝

（三明學(xué)院 學(xué)報編輯部，福建 三明 365004）

紀念“新詩百年”活動探析
——以首屆劉邦詩歌獎為例

劉建朝

（三明學(xué)院 學(xué)報編輯部，福建 三明 365004）

在新詩尚未有百年的歷程時，詩歌界已出現(xiàn)了“新詩百年”的提法，體現(xiàn)了詩人、詩歌研究者的“百年情結(jié)”。紀念“新詩百年”的活動層出不窮，有詩歌研討會、朗誦會及詩歌獎等，成為近年詩歌界的重要事件。紀念“新詩百年”活動，它應(yīng)該對詩人、詩歌及新詩研究有一定的促進作用，閩文網(wǎng)舉辦的首屆“劉邦詩歌獎”為今后的詩歌獎活動提供了借鑒意義，樹起了標桿。

新詩百年；詩歌獎；紀念活動；文學(xué)意義

新詩走過了百年歲月，但詩壇對新詩百年的起訖時間點并沒有準確、統(tǒng)一的界定，詩人、詩歌研究者似乎也不在意準確的時間點，這不影響他們確立起“百年”這樣的時光跨度。近年來，紀念新詩百年的活動層出不窮，成為詩壇最為重要的事件。本文梳理已有的相關(guān)活動，分析其得失，為正處于進行時的紀念“新詩百年”活動提供有意義的借鑒，促進詩歌活動的良性發(fā)展。

一、“新詩百年”的提出和說法

在19世紀后期，梁啟超、黃遵憲等人就倡導(dǎo)“詩界革命”，創(chuàng)作“新詩”或“新派詩”，但這些詩歌仍屬于古典詩歌。本文所指的新詩是相對于古典詩歌的詩體，起于新文化運動時期，是倡導(dǎo)白話文的產(chǎn)物。胡適在1917年2月《新青年》第2卷第6號上發(fā)表了《白話詩八首》，有些是作于1916年，如其中的《他》注明“民國五年九月作”。有些論者基于此將1916年或1917年作為中國新詩的起始年份。持相同觀點者不少，那么，新詩歷經(jīng)20世紀三四十年代、“十七年”及“文革”時期、新詩期等不同階段的發(fā)展，到20世紀末走過了八十多年的歲月，但當(dāng)時的新詩研究者就提出了類似“新詩百年”的概念。

從搜集的資料來看，詩人、現(xiàn)代詩研究者鄭敏在1993年發(fā)表了《世紀末的回顧：漢語語言變革與中國新詩創(chuàng)作》，其中寫道：“在將近一個世紀的創(chuàng)作實踐中，中國新詩的成就不夠理想的原因包括社會與語言文學(xué)的多種因素。本文將主要從漢語的發(fā)展近百年史, 來剖析一下這個原因?！盵1]文章提及了“百年”，從一定的歷史維度來探討現(xiàn)代漢語與新詩的發(fā)展。在1998年，鄭敏又發(fā)表《新詩百年探索與后新詩潮》，文中認為：“中國新詩的近百年的旅途中, 雖說新詩從無到有, 已有了相當(dāng)數(shù)量的積累和不少詩歌藝術(shù)的嘗試, 但總的說來, 作為漢語詩歌,中國新詩仍處在尋找自己的階段；尋找自己的詩歌人格, 詩歌形象, 詩歌的漢語特色?！盵2]文章標題和正文出現(xiàn)了“百年”“近百年”，關(guān)于新詩百年的時間意識更為明顯。另外，謝應(yīng)光在1996年發(fā)表《20世紀中國新詩二題》中總結(jié)：“20世紀中國新詩發(fā)展歷經(jīng)百年, 至今仍未‘成型’?！盵3]文章指出新詩“歷經(jīng)百年”，但詩人群、詩學(xué)、詩歌形式三方面尚未“成型”?？梢姡院m發(fā)表白話詩為起點算起，新詩在20世紀末還不足百年歷程，但新詩百年的意識卻已經(jīng)產(chǎn)生。

“新詩百年”提法的出現(xiàn)早于新詩的實際歷史，這個現(xiàn)象是由多種因素造成的。新詩產(chǎn)生于20世紀早期，到20世紀末接近百年，這幾乎與20世紀的整個時期同步，在20世紀末，“一個世紀”的意識很自然地投射到近“百年”的新詩上。另外，20世紀末也意味著2000年這新千年的到來，“百年”與“千年”相交疊，正如吳思敬所言：“一個完整時段的起訖又往往會對人的心態(tài)產(chǎn)生影響，像百年起訖特別是千年起訖這樣的重要的時刻，不是每個人的一生都能趕得上的，因而必然會使人，尤其是對時光流逝最為敏感的詩人，觸發(fā)豐富的詩情與無限的感慨?！盵4]這使詩人、詩歌研究者產(chǎn)生“百年情結(jié)”，在新詩歷程還未百年時，就有總結(jié)新詩并開啟新時代的情懷，為20世紀的新詩貼上“百年”的標簽。這樣，紀念“新詩百年”的活動隨之出現(xiàn)了，并延續(xù)到21世紀早期。

二、紀念“新詩百年”的活動

最初出現(xiàn)“新詩百年”的提法時，“新詩百年”還是“約等于”百年，作為比較模糊的概念，并無準確的界定，使用范圍很有限。在世紀之交，舉行紀念“新詩百年”的活動為數(shù)較少。一種是個人的行為，新詩研究者回顧總結(jié)近百年的新詩成果：1999年李賽撰寫了《百年中國新詩流派史》，闡述新詩出現(xiàn)的各詩派及其特征；2003王光明出版了《現(xiàn)代漢詩的百年演變》，研究中國詩歌變革的行程（但以1898年至1998年為百年）。一種是集體的行為，如2002年《詩刊》編輯部編選了《中華詩歌百年精華》，是較早的新詩百年選本；又如以“新詩百年”為主題的研討活動， 2001年12月在北京召開“中國新詩理論國際研討會”,總結(jié)新詩百年的理論成就，以及2005年8月由北京大學(xué)中文系、詩歌研究中心和首都師范大學(xué)文學(xué)院、詩歌研究中心聯(lián)合舉辦“中國新詩一百年國際研討會”。

隨著胡適發(fā)表《白話詩八首》一百（周）年的臨近，紀念“新詩百年”的活動逐漸增多并出現(xiàn)了高峰，成為詩壇的一道重要風(fēng)景。概言之，詩壇紀念“新詩百年”活動的方式有以下幾種：一是研討會。2015年，北京大學(xué)中國詩歌研究院與首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心聯(lián)合主辦了“紀念新詩誕生百年：新詩形式建設(shè)學(xué)術(shù)研討會”。2016年，有首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心與中國人民大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦的“新詩百年與今天學(xué)術(shù)研討會”，有在揚州舉辦的“紀念新詩誕生百年：新詩與外國詩歌譯介學(xué)術(shù)研討會”，有在南寧舉辦的“中國新詩百年論壇走進南寧”等。另外，有些詩報刊還設(shè)置回顧新詩百年的專欄，發(fā)表系列研討文章。二是朗誦會。近年來，詩歌朗誦呈興起之勢，各地為紀念“新詩百年”舉辦了相關(guān)朗誦會。如 2016年4月28日，在北京大學(xué)百年講堂舉辦了“新詩百年”詩歌朗誦會；2016年11月19日晚，由安徽省朗誦藝術(shù)學(xué)會、安徽省詩歌學(xué)會、安徽省廣播電視臺音樂廣播、阜陽師范學(xué)院語言工作委員會聯(lián)合舉辦了“百年回望誦新詩，紀念中國新詩百年經(jīng)典”詩歌朗誦會；2017年1月8日，由中山市朗誦學(xué)會承辦的“新詩百年詩夢同行”——粵港澳臺2017年新年詩會在中山廣播電視臺演播大廳舉行。三是詩歌獎。以新詩百年為契機，詩歌界新設(shè)了許多詩歌獎，如首屆“中國天水·李杜詩歌獎”、首屆“劉邦詩歌獎”、首屆“詩探索·中國新詩發(fā)現(xiàn)獎”、首屆“昌耀詩歌獎”、首屆“中國青年詩人獎”等，還有詩歌獎更名為“胡適詩歌獎”。這些獎項的設(shè)置與已有的詩歌獎一同營造紀念“新詩百年”的氛圍。

另外，為紀念新詩百年，還有舉辦采風(fēng)活動、編選新詩百年選、評選百年優(yōu)秀詩人、出版新詩百年評論集等。這些紀念“新詩百年”的活動，激活了詩歌創(chuàng)作熱情，營造了生氣勃勃的詩壇，但“此番熱鬧場景究竟是曇花一現(xiàn)，還是意味著新詩命運的重大轉(zhuǎn)機，此時還難有定論”[5]。然而，以“新詩百年”為契機，以文藝擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心、以發(fā)展詩歌的使命感來舉辦相關(guān)活動，必將有助于新詩在未來的發(fā)展。

三、紀念“新詩百年”活動的意義

紀念“新詩百年”的活動，應(yīng)有其詩歌上的積極作用，而不是一種噱頭?，F(xiàn)以首屆“劉邦詩歌獎”為例進行闡述。

首屆“劉邦詩歌獎”由閩文網(wǎng)于2016年發(fā)起，詩歌獎的名稱貌似與新詩百年無關(guān)，其實就是為紀念“新詩百年”而設(shè)的，而且有它深刻的歷史文化內(nèi)涵。漢高祖劉邦有一首大家耳熟能詳?shù)脑姟洞箫L(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”胡適在《白話文學(xué)史》中評價說：“這雖是皇帝做下的歌，卻是道地的平民文學(xué)。”[6]12胡適還列舉漢初其他幾首通俗易懂的詩歌，以此“表示當(dāng)時應(yīng)該有白話文學(xué)的產(chǎn)生”[6]13。胡適總結(jié)說，漢朝時中國文學(xué)就有了兩條路子，其中“一條是那自然的，活潑潑的，表現(xiàn)人生的白話文學(xué)”[6]14。當(dāng)下，我們有些論者把胡適發(fā)表的《白話詩八首》作為第一批白話新詩，而胡適把白話詩的源頭推向幾千年前的漢朝?？梢?，胡適等新文化運動者倡導(dǎo)白話，反對文言，但反對文言文并不意味著截然割斷與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。只是后來有些新詩創(chuàng)作者走向極端化，對中國傳統(tǒng)文化置之不理，而一味地借鑒西方、標新立異；直到再后來，才有新詩創(chuàng)作者提倡“縱的繼承、橫的移植”。閩文網(wǎng)發(fā)起“劉邦詩歌獎”，意在借此傳達，“新詩百年”豈止百年，新詩創(chuàng)作者不僅要看到艾青、戴望舒、聞一多、徐志摩、胡適等20世紀詩人，還要把眼光投向歷史的深處，看到古代王侯將相、販夫走卒創(chuàng)作的白話詩。

近年來，經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展，社會各界對詩歌的扶持力度加大，各種詩歌大獎接連出現(xiàn)，獎金少則數(shù)千元，多則十萬元，獲獎的詩作可謂是“一字千金”。與此不同，首屆“劉邦詩歌獎”只設(shè)一元獎金，即主獎獲得者可獲得一元的獎勵。對此，閩文網(wǎng)主持者大畜解釋說：詩歌獎應(yīng)該是對詩歌作品的一種評價方式，不應(yīng)該附加太多其他因素。詩人參與詩歌獎，應(yīng)該是尋求社會對自身詩作的認可，而不應(yīng)該以物質(zhì)利益為主要目的。“劉邦詩歌獎”設(shè)置一元獎金，就是想以此考量參賽的詩人。[7]雖然與各種詩歌大獎有天壤之別，詩人參賽的積極性不強，但近一年的征稿時間里仍收到108位詩人的500多首詩。獲獎?wù)攮媽幷f：“對于寫詩歌十年的我來講，詩歌的重要性在于我們表達出了別人看不見的事物，從而照亮心靈。對于一個獎項來講，無論大小，形式，有無獎金等都不是最重要的，最重要的是組織者或者評委在公平公正的基礎(chǔ)上閱讀和感受了詩歌。并給予了正確的認可或者評價。我曾經(jīng)在去年黃河口金秋詩會中獲得詩歌大賽一等獎獲得萬元獎金，它的分量和劉邦詩歌獎的分量等同。”另一位獲提名獎的癲丫說：“我參加賽事主要是為了檢驗自己的詩歌水平，參加過不少賽事，也得過一些獎，但是獎金多的沒有。對主辦方組織的很滿意，雖然賽事的名額不是很多，像我這樣沒有名氣的寫作者能獲獎是對我的莫大鼓勵，也說明了賽事的公平性?！盵8]首屆“劉邦詩歌獎”當(dāng)然不反對詩歌獎設(shè)大獎，只是以低額的獎金設(shè)置，倡導(dǎo)詩歌獎的良性發(fā)展。詩歌獎不應(yīng)成為物資的“誘惑”，而是作為衡量詩藝的“天平”，吸引有志詩藝的詩人參與“比武大賽”。

正由于許多詩歌獎獎金豐厚，一些詩歌獎也就變味了，成為爭名奪利的場所，關(guān)于詩歌獎暗箱操作、“跑獎”的相關(guān)新聞也時見報道。有些詩歌獎只有“頭”“尾”展示給觀眾，即觀眾只看到詩獎?wù)鞲鍐⑹潞瞳@獎名單，而對于有哪些詩歌參評，有哪些好的詩歌卻未獲獎，觀眾一概不知。還有一些詩歌獎，主辦方把全權(quán)交給了觀眾，以投票決定勝負，詩人只得在網(wǎng)絡(luò)上奔走呼號，到處拉票，結(jié)果拼的是人脈、人氣，與詩歌本身的藝術(shù)質(zhì)量無實質(zhì)關(guān)系。首屆“劉邦詩歌獎”以“民主集中制”避開了上述兩種方式的弊端，首先將所有的參評作品展示在閩文網(wǎng)上，接受觀眾的閱評，然后由評委以詩歌質(zhì)量為標準進行評判，不唯名家，不薄新人，選出獲獎作品。正是以這樣的評選方式，首屆“劉邦詩歌獎”敢于接受詩人和讀者的質(zhì)疑，但在公布獲獎名單后并沒有聽到異議之聲?？梢哉f，首屆“劉邦詩歌獎”的評選方式在當(dāng)下的詩歌獎中是獨樹一幟的，其堅持公開、公正及以詩歌藝術(shù)為本位的做法具有一種表率作用，為今后的詩歌獎活動樹起了有借鑒意義的標桿。

總之，多年的紀念“新詩百年”的研討會、朗誦會、詩歌賽、詩集出版等活動，打響了“新詩百年”的招牌。紀念“新詩百年”的活動還處于進行時，從已有的這一系列紀念活動來看，既制造了熱鬧的詩壇，又制造喧囂的場景。如何評價這些大小不一的活動的影響，還為時過早。但紀念活動不能單純地只為了紀念，如有論者指出，詩歌活動的訴求一定要明確，要舉辦有助于詩歌創(chuàng)作進步、詩歌走向大眾、詩歌繁榮發(fā)展的活動，而對借詩歌之名，消費詩歌、降低詩歌品位的活動要有所限制。[9]同理，紀念“新詩百年”活動，它應(yīng)該對詩人、詩歌及新詩研究有一定的促進作用，有利于營造良好的詩歌生態(tài)；它應(yīng)該是一道分水嶺，在總結(jié)百年歷史的同時預(yù)示著新詩將開啟新的征程。

[1] 鄭敏.世紀末的回顧:漢語語言變革與中國新詩創(chuàng)作[J].文學(xué)評論，1993(3).

[2] 鄭敏.新詩百年探索與后新詩潮[J].文學(xué)評論，1998(4).

[3] 謝應(yīng)光.20世紀中國新詩二題[J].三峽學(xué)刊，1996(4).

[4] 吳思敬.沖撞與融合：回望20世紀中國新詩[N].人民日報(海外版)，2001-01-22(7).

[5] 白杰.2016年新詩研究著作盤點[J].中國圖書評論，2017(1).

[6] 胡適.白話文學(xué)史[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[7]“劉邦詩歌獎”征稿活動訪談[EB/OL].(2016-06-15)[2017-04-10].http://www.mwenw.com/news/html/?3172.html.

[8] 閩文網(wǎng).首屆“劉邦詩歌獎”獲獎名單[EB/OL].(2017-01-04)[2017-04-10].http://www.mwenw.com/news/html/?3514.html.

[9] 文羽.詩歌活動的訴求要明確[N].文藝報，2015-07-24（1）.

I207.25

A

1672-1047（2017）05-0078-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2017.05.23

2017-09-20

劉建朝，男，福建大田人，文藝學(xué)碩士，編輯。研究方向：現(xiàn)代詩理論，媒介文化。

[責(zé)任編輯：何玲霞]