程付德

2000年以來，我國開始陸續(xù)在全國中小學(xué)開展新一輪課程改革，旨在“以學(xué)生的發(fā)展為本”全面提高學(xué)生基本素質(zhì)。對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要把“知識與技能、過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”整合的三維教學(xué)目標(biāo)。我校于2008年秋季搭上了本次新課改的末班車，開始更新理念，直面新的“情感價值觀”教育問題。筆者與幾位教師組成團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過四年的不斷實(shí)踐探索，創(chuàng)造性地總結(jié)出了一套實(shí)用性強(qiáng)、操作簡單的青少年學(xué)生心靈教育法，即“三段五步”心靈教育法，也可稱為“一讀二觀三思辨四傳五行”心靈洗滌法， 或“新時期學(xué)生價值觀教育方法”，取得了良好的效果。

該教育法可分為三個階段，包含五個步驟；第一段包含“一讀、二觀”兩個步驟；第二段是“思辨”這個步驟；第三段包含“四傳、五行”兩個步驟。

一、一讀

一讀，是指教師堅(jiān)持利用課堂教學(xué)或自習(xí)課或課余時間等組織引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀優(yōu)秀心靈教育文章。通過這些感人的能打動學(xué)生心靈的文章使學(xué)生心靈一次次受到震撼，從而審視自我、改變自我。我們團(tuán)隊(duì)經(jīng)過幾年的努力已經(jīng)把精選的故事編輯成冊，作為校本心靈教材使用并免費(fèi)對外助贈。

作為有責(zé)任感的教師不要怕組織學(xué)生閱讀心靈文章會影響知識的傳授、影響升學(xué)率，據(jù)我們團(tuán)隊(duì)的研究和實(shí)踐，心靈教育不僅不會影響學(xué)科教學(xué)，反而能感化學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)清真善美，明白學(xué)習(xí)的目的，從而提高其學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績。當(dāng)然每次課堂閱讀不可時間過長，精選的文章應(yīng)該幾分鐘就可以讀完，教師可以把閱讀與學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合，每周能有效組織一次就可以，不必每節(jié)都閱讀。教師要根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)、心理狀態(tài)、教學(xué)內(nèi)容等情況決定閱讀的內(nèi)容和時間。例如，我校的一位數(shù)學(xué)教師發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠努力，不珍惜父母的辛苦付出，便在課堂導(dǎo)入階段用大屏幕打出了“三袋米”的文章，讓一位學(xué)生登臺朗讀，幾分鐘后不少學(xué)生眼睛濕潤，體會到了父母含辛茹苦支持自己上學(xué)的不易，不用教師再多說，學(xué)習(xí)態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)。又如，一位班主任老師發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生很聰明成績不錯，但參加勞動時不積極不踏實(shí)，說教幾次不見效。我建議他組織一次班級閱讀，學(xué)習(xí)“聰明挽救不了道德的缺陷”這篇文章，文章中一名極聰明且高學(xué)歷的青年，因?yàn)樗Ｐ÷斆?、不守?guī)則而在職場屢遭挫敗。學(xué)生領(lǐng)悟到，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而聰明卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。此后參加學(xué)校勞動等都變得積極認(rèn)真了。

二、二觀

二觀，是指教師根據(jù)自己教學(xué)實(shí)際和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，尋找機(jī)會組織學(xué)生觀看我們精心篩選的優(yōu)秀教育電影、微電影、演講報(bào)告等，讓情節(jié)打動學(xué)生心靈，增強(qiáng)學(xué)生心靈“免疫力”。也可引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)訪問學(xué)校的心靈專題電影庫，利用業(yè)余時間隨時觀看。視頻資料一般會超過十分鐘，課堂只能播放其中的精彩片段供學(xué)生討論或吸引學(xué)生課余時間觀看。每周或兩周能觀看一部，既不會影響知識學(xué)習(xí)，又能陶冶學(xué)生情操。例如，微電影《最后一課》《希望樹》《來信》《父親》《放牛班的春天》等都很受學(xué)生歡迎；還有許多課本劇很貼近學(xué)生生活，我校幾位教師組織學(xué)生觀看了幾部課本劇后，學(xué)生不僅心靈受到了觸動，而且萌發(fā)了制作、排演一些有教育意義的課本劇，影響和感染身邊同學(xué)的動機(jī)。在近年來許昌市的藝術(shù)節(jié)上常有我校師生的課本劇受到表彰。這樣的教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生正確的價值觀，還有機(jī)整合了綜合實(shí)踐活動，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

三、三思辨

三思辨，是指組織學(xué)生在閱讀了某篇心靈文章或觀看了某一心靈教育電影的基礎(chǔ)之上，有針對性地從不同視角開展思考、辯論活動，挖掘其中的內(nèi)涵，識別“真善美”，弘揚(yáng)正能量，通過思辨讓學(xué)生得到心靈的洗禮，同時提高學(xué)生思辨能力。學(xué)校也經(jīng)常組織學(xué)生針對當(dāng)前社會、校園生活的熱點(diǎn)問題、事件、人物等，展開思考辯論活動，批駁不良風(fēng)氣和行為，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如果說“一讀、二觀”只是震撼了每個學(xué)生的心靈，那么“三思辨”讓學(xué)生們在集體的相互作用下產(chǎn)生強(qiáng)大的心靈共鳴，他們互相監(jiān)督、互相影響，堅(jiān)決抵制不良行為。

近幾年，我對所教班級都要組織開展一次 “最困難時的人生至理”故事思辨會。故事中的大衛(wèi)是美國商學(xué)院的一名學(xué)生，在父母生病生活費(fèi)無望的情況下，見到投幣電話機(jī)吐出的9.8美元時，首先想到的不是把錢據(jù)為己有，而是先聯(lián)系電話公司報(bào)告情況。他最終學(xué)業(yè)有成，不忘回報(bào)感恩社會，創(chuàng)辦了自己的公司和慈善基金會。思辨會上，學(xué)生很容易聯(lián)想到當(dāng)下社會道德狀況，聯(lián)想到我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，聯(lián)想到青少年學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)、社會責(zé)任，經(jīng)過思辨，誠信和社會責(zé)任感在學(xué)生的心靈生根發(fā)芽。

針對社會的熱點(diǎn)問題、惡性事件，教師不用害怕影響學(xué)生心理健康而遮遮掩掩，學(xué)生的信息渠道不比教師少。教師完全可以抽時間組織思辨會，通過思考辯論讓學(xué)生明白哪些是違背社會主義價值觀的、錯誤的東西，應(yīng)該堅(jiān)決抵制；哪些是有益的，應(yīng)該提倡。例如，三年前有一名縣重點(diǎn)高中學(xué)生在我市一繁華商場跳樓身亡，一些教師想對學(xué)生封鎖消息，害怕引起學(xué)生恐慌，造成不良影響。而我就組織學(xué)生召開思辨會，引導(dǎo)學(xué)生思考“他為什么要這么做？這么做有什么壞處？遇到心理困惑應(yīng)該怎么做？”，通過討論，讓學(xué)生把心里話說一說，壓力減一減，心理問題得以疏導(dǎo)，師生間關(guān)系也更加融洽和諧。

四、四傳

四傳，是指在前三步的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)明辨是非，堅(jiān)持真理，教師趁勢引導(dǎo)學(xué)生通過手機(jī)、交流群、微信、論壇等網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，發(fā)表自己對一些新聞事件、心靈故事等的精彩點(diǎn)評、心理感受等內(nèi)容，不斷傳遞正能量。青少年學(xué)生年齡小，社會經(jīng)驗(yàn)少，思想認(rèn)識不深刻，教師要在他們學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)加強(qiáng)引導(dǎo)，營造積極向上的氛圍，才更有利于他們學(xué)習(xí)和成長。

五、五行

五行，是指引導(dǎo)學(xué)生把通過學(xué)習(xí)獲得的思想認(rèn)識落實(shí)在實(shí)際行動上。經(jīng)過前四步的教育洗禮，學(xué)生道德情操、社會主義價值觀是否得以培育形成，要通過他們的行為體現(xiàn)出來。筆者通過“心存善念，日日善行”等活動積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。具體講就是要求學(xué)生每天或每周做一件好事，并把做的好事通過微信或班級交流分享。

該心靈教育法的三個階段五個步驟是緊密相連的。根據(jù)實(shí)際情況也可單獨(dú)進(jìn)行，例如可以僅做第一步或第二步，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀看。但五步依次完成，效果明顯。校園風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變、青少年道德素質(zhì)的提高，需要廣大教師的不懈努力，筆者期待“三段五步”心靈教育法能得到教育界同仁的進(jìn)一步完善豐富和推廣應(yīng)用。（責(zé)編 陳穎）