鐘亮

孩子：

你說：高三了突然感覺自己不會寫作文了，任務(wù)驅(qū)動作文總感覺有力無處使，積累的材料也用不上了。我知道你其實是一個很愛讀書積淀夠深的孩子。

你說：每次考試，作文得分都有“坐過山車”的感覺，跌宕起伏。我知道你是基礎(chǔ)特別扎實的孩子，考試作文發(fā)揮不穩(wěn)定是你唯一軟肋。

你說：自己的作文感覺像回答政治題，文采沒有了，結(jié)構(gòu)套路了，自己讀起來都覺得枯燥無味。但我知道你本來是思維活躍，很有想法的孩子。

其實任務(wù)驅(qū)動型作文沒那么可怕。兵書說：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。熟悉“游戲規(guī)則”很重要，知其然和所以然，讓作文有章可循，有規(guī)可依，有路可走。規(guī)則越吃透，“規(guī)定動作”才完成得越漂亮！

一、作文考什么？作文本來就是一個最大的問答題題目，考試作文本來就是一項按規(guī)定完成的任務(wù)。

全國卷驅(qū)動型作文，確實有很大變化，但作文還是作文，考查的基本能力素養(yǎng)是一致的。作文考查什么？萬變不離其宗，考查的還是你本身的寫作能力，你的生活積淀，你的思維品質(zhì)，你的語言素質(zhì)?？荚囎魑暮诵哪繕?biāo)是書面表達(dá)能力，是你怎樣表達(dá)出你的立意觀點和思想。評分標(biāo)準(zhǔn)還是“基礎(chǔ)等級”的“內(nèi)容和表達(dá)”，當(dāng)然還要追求“發(fā)展等級”的四點更“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”的表達(dá)。其實，“任務(wù)驅(qū)動型作文”還是這些年一直?？嫉男虏牧献魑模}型并沒變。不用被這術(shù)語概念嚇得花容失色。只不過在材料的基礎(chǔ)上，加了任務(wù)驅(qū)動的指令，更明確寫作方向而已。什么是“任務(wù)驅(qū)動型作文”？全稱通常叫“敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動作文”。判斷是否此類型作文，就看這三點是否符合：“敘事體”“新材料”“任務(wù)驅(qū)動”。

“敘事體”，這是相對于以往的一些以名言名句、詩詞漫畫等而言的作文材料呈現(xiàn)形式，基本就是描敘當(dāng)前社會上存在的熱點人事、實事，更是時事，而且一般有爭議性。

“任務(wù)驅(qū)動”，這不是新的要素，每次作文都會有任務(wù)要求，只不過我們要以2015全國卷為參考，去強化對具體任務(wù)指令的研究與落實，重在對具體事件怎么看，要明確自己的“態(tài)度、看法、觀點”。

二、“任務(wù)”是什么？弄清楚指令，就不會走錯路！

作文“增加任務(wù)指令”目的何在？

教育部考試中心張開老師說：“在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證?！睆倪@句話中我們可推知命題者的三個意圖導(dǎo)向：

一是采用貼近生活的事實材料，引導(dǎo)考生人人有話可說。關(guān)注生活，思考現(xiàn)實，培養(yǎng)對社會、生活、人生、自然的思辨能力。

二是增加任務(wù)型指令，增強寫作的針對性。更可以有效防止套作，體現(xiàn)公平性。

三是給考生提供真實的情境，需要考生從提供的幾個維度辨析、比較、論證，帶著理性真實交流，強化作文的教育功能，讓作文不僅展示寫作能力，更是思維品質(zhì)和價值觀的展示。

明白命題者意圖，有助于我們的作文有的放矢。對考試作文來說，審題永遠(yuǎn)是第一位的，決定作文基準(zhǔn)得分。

那么，任務(wù)型作文一般從哪幾方面驅(qū)動任務(wù)呢？

1.寫成什么樣的文體？

比如：2015年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文題，“寫一封信”“明確收信人”“以‘明華為寫信人”就是明確指令，對書信的格式要求就是任務(wù)點。

2.具體的問題對象或?qū)懽鹘嵌仁鞘裁矗?/p>

2015年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文題，“請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信”，任務(wù)就確定了寫作的對象和角度。

3.寫作內(nèi)容是什么？

比如：2015全國新課標(biāo)卷作文“女兒舉報父親開車打電話”，題干明確了“對于以上事情，你怎么看？”也就是考生必須發(fā)表自己的看法。這決定了這封信的內(nèi)容應(yīng)該是論述式的。如果忽略了這些要求，寫作可能就陷入自說自話、天馬行空的境地。

任務(wù)驅(qū)動型作文還要求考生在作文時，緊扣事件，要“綜合材料及含意”，不能拋開材料，也不能只重點選擇一個材料進(jìn)行論述不及其他，要將材料貫穿在行文中，具體問題具體分析；通過對材料的解讀，輻射普遍現(xiàn)象，揭示材料本質(zhì)。

4.問題的焦點是什么？

任務(wù)型作文往往暗示作文需要發(fā)力的主線，比如“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”？一個“更”字表明寫法上必須有比較、對比、辨析，從而確立、論證自己的觀點；要針對事件中的爭議和矛盾進(jìn)行辨析、權(quán)衡，從辨證分析中展現(xiàn)思辨能力，在綜合分析基礎(chǔ)上解決問題。比如：對“女兒舉報父親開車打電話”的事件，考生要聚焦“法與情”，“法與理”，“法與人”等問題進(jìn)行辨析，并從中體現(xiàn)“法治精神”的核心理念。

三、怎樣圓滿完成寫作“任務(wù)”？一步一步，心中更有數(shù)！

任務(wù)驅(qū)動，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，增強寫作的針對性和對象感，讓你作為高三的學(xué)生，作為一個準(zhǔn)成人、準(zhǔn)公民，“就其中某一個人或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度”，充分體現(xiàn)你對生活的參與感和話語權(quán)。

要完成任務(wù)，你要問問自己是否扎實邁出這幾步：

1.你是否選好了論述的角度？

2015年全國新課標(biāo)Ⅰ卷：請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。就必須選擇一個寫信的對象，表明態(tài)度和看法。

再如2015年全國新課標(biāo)Ⅱ卷作文題，創(chuàng)設(shè)“風(fēng)采人物評選”的情境，要求考生從三名具有時代風(fēng)采的模范人物中，選出自己更為贊賞的一位。哪怕你都贊賞，但必須選出一位寫作對象來寫，才是完成驅(qū)動任務(wù)。大李、老王和小劉，他們代表的是新時代三類人，矢志創(chuàng)新的科學(xué)家群體、愛崗敬業(yè)的大國工匠群體以及尋求個人愛好與社會價值結(jié)合的自由職業(yè)人群，他們分別呼應(yīng)著科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強國、提高全民文化素養(yǎng)、建設(shè)美麗中國等當(dāng)代人的夢想，滲透了社會主義核心價值觀。你的選擇彰顯著你的價值取向。

2.你是否明確表明了自己的觀點和態(tài)度？

針對任務(wù)你必須做出回答，響亮地提出自己的觀點。支持什么、選擇什么都必須旗幟鮮明，忌含混不清，模棱兩可；但同時在張揚主張的同時又兼顧其他，有辯證的態(tài)度和分析。

如以下材料：

幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

《唯有精神永存》：“青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶；勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。”

點評：此文開頭，作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，后面再進(jìn)行充分的理由分析，始終扣住對“更有價值”的“更”的意義挖掘。

3.你行文中是否緊扣材料不放松，一五一十細(xì)闡述？

驅(qū)動型作文，就材料的范圍而言，寫作任務(wù)離不開就事論事；就材料的含義而言，要完成就事論理的任務(wù)。一句話，要緊扣材料，具體問題具體分析。行文中聚焦材料中的事件焦點進(jìn)行原因分析、結(jié)果分析、價值分析、歷史分析等。從現(xiàn)象到本質(zhì)，從主觀到客觀，從歷史到現(xiàn)實，從個人到社會，從橫向到縱向，從正面到反面，盡量多角度闡釋。千萬不能從材料中胡亂提取一兩個關(guān)鍵詞就半路開跑，發(fā)散開來。那是以前的材料作文做法?，F(xiàn)在的分析就要入木三分，鞭辟入里。

打個簡單的比方吧：假若以前材料作文給的材料是蛋炒飯，那么你端上來的只要碗里有蛋有飯就行，不管你怎么炒的?，F(xiàn)在給的材料加了明確任務(wù)：蛋炒飯與牛肉面，作為高中生的你選哪一碗？請表明你的選擇和態(tài)度。你就不能只圍繞“蛋炒飯”的飯題，大談對食物的感悟，或論民以食為天，或僅僅列舉蘇東坡、李白多么喜歡吃蛋炒飯，以及由蛋炒飯引發(fā)的血案等。

你需要“闡述你的看法”，需要從多角度分析闡述你喜歡的原因，從客觀上的色、香、味及營養(yǎng)價值，從與“牛肉面”二者的權(quán)衡比較中凸顯“蛋炒飯”的價值，從主觀上你的口味喜好，從歷史的變遷、從社會的層面、從環(huán)保的角度，從社會主義核心價值觀、從傳統(tǒng)文化、從創(chuàng)新精神等角度去深入挖掘，一五一十、條分縷析、入情入理地論證你主張的觀點。

還是用上面“傳家寶”的材料，以西安市慶華中學(xué)的吳峰同學(xué)的《還是勛章更好些》為例：

所謂傳家寶，是凝結(jié)祖先勞動成果、精神追求或榮譽功績的物質(zhì)載體，具有教育子孫積極奮進(jìn)的作用。勛章，作為小杜爺爺榮譽功績的象征，不僅是“看得見，摸得著”的實物，而且有著激勵子孫的效果。作為傳家寶，勛章還具有鮮明的家族性，一定程度上能增強家族凝聚力，是“家和萬事興”的重要催化劑。它能增強家族榮譽感，能使遠(yuǎn)行的游子心里有個寄托。（層層深入分析勛章特質(zhì)，凸顯勛章的價值）

相較之下，青花罐便略顯不如了。青花罐是家族財富的傳承，也許只有在子孫落魄街頭或遭遇大禍時，能發(fā)揮些許余熱，但作為傳家寶，它實際并無太多精神底蘊，況且較大的體積和易碎的特質(zhì)也為其傳承埋下隱患；而“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓(xùn)，其蘊含的文化氣息和精神底蘊無疑會潛移默化地影響家族，提高一個家族的內(nèi)外涵養(yǎng)。誠然如此，但以一句古之共言作為個體家族的傳家寶，未免有些失去家族性。（比較青花罐與祖訓(xùn)差別，權(quán)衡優(yōu)劣。）

再反觀勛章，則是把優(yōu)秀的精神內(nèi)涵注入特定的物質(zhì)載體的典型成果。如將勛章作為傳家寶，必能傳承雙份意義。試作推測：小杜的父親告訴小杜勛章是爺爺拋頭顱，灑熱血，為了保護(hù)國家不畏犧牲才換來的，是他們家的傳家寶。這樣的傳家寶不僅會喚起小杜對爺爺?shù)木磁搴妥匪?，更會激發(fā)他的愛國熱情。想必小杜一定會好好保存這份傳家寶，并將勛章與爺爺?shù)墓适掳橹易寰褚淮忠淮貍鞒邢氯?。勛章不僅有物質(zhì)價值，更在精神品質(zhì)上勝過祖訓(xùn)，如此一舉兩得，豈不美哉？（這幾段論述文字就充分體現(xiàn)了“辨析性”，辨析關(guān)鍵概念、辨析本質(zhì)和價值。）

4.你是否有得體的表述，陽光的態(tài)度？好好說話很重要！

只想著完成前三個任務(wù)，有同學(xué)很容易就把作文寫成了政治論述題。你是否始終沒忘作文是“考察表達(dá)”的根本任務(wù)？不忘初心，才得始終。千言萬語回歸一句話：作文考查什么？考查我們的表達(dá)能力。思想內(nèi)容是靈魂，正面勵志很重要；結(jié)構(gòu)思路是身材，標(biāo)志要清晰；語言材料是血肉，好好說話很重要。要在作文中，體現(xiàn)我們善意的寫作出發(fā)點，理性的思維，包容的心態(tài)，平和的語氣，有理也有據(jù)，入情又入理。特別要注意避免極端化表達(dá)，比如：隨意地吐槽時代，肆意地夸大其辭，當(dāng)然更不能危言聳聽，執(zhí)著一端，好戰(zhàn)偏激。

如何投閱卷老師所好？試試下面幾招：

第一招：觀點符合主流價值，展現(xiàn)健康、積極、深刻的立意。

觀點盡量開門見山，不浪費閱卷老師時間到處尋尋尋覓覓。讓標(biāo)題有新意：簡潔有味道，生動有文化。

第二招：結(jié)構(gòu)層次標(biāo)志清晰，盡量彰顯思路邏輯。

結(jié)構(gòu)完整清晰，讓人一目了然：開頭結(jié)尾言簡意賅，虎頭豹尾；主體內(nèi)容充實豐富，層次要清晰；段前段后更明晰，有明顯的語言標(biāo)志。例如：

——尋根究源：為何會產(chǎn)生如此現(xiàn)象——

——層層深入：再深入分析其本質(zhì)——

——正反對比：反過來看另一面——

——列舉危害：假若聽之任之——，倘若量變質(zhì)變——

——同類聯(lián)想：無獨有偶，此類事件——

——聯(lián)系現(xiàn)實，提出深度建議：如何改變此種社會問題呢——

第三招：語言真誠鮮活得體，有品位有個性。

任務(wù)驅(qū)動給了我們清晰的思維走向，但是并不意味著作文就被“套路化”了。思維的角度是多元的，思維探究的深度是無限的。而且因為關(guān)注生活，表達(dá)自我，使語言風(fēng)格也可以展現(xiàn)多樣化風(fēng)格：或娓娓道來，平易近人；或言簡意賅，蘊意豐富；或典雅整飭，文采斐然；或正面積極，暖文暖心；或義正辭嚴(yán)，長于批判；或建言建策，解決問題。個性化的漂亮招數(shù)其實很多，我們可以針對具體事件去好好探索，真正享受思維的樂趣和表達(dá)的快感。

以成都七中高三某次考試材料為例：

2016年初，一位相貌平平的網(wǎng)友發(fā)了一張自拍照并附上“主要看氣質(zhì)”。一石激起千層浪，這句“主要看氣質(zhì)”的話似乎觸動了網(wǎng)友過分關(guān)注顏值的敏感神經(jīng)，越來越多的人參與到曬氣質(zhì)的狂歡中，而該話題一度等頂微博熱搜榜首。

氣質(zhì)是什么？氣質(zhì)是人的相對穩(wěn)定的個性特點和風(fēng)格氣息。顯然，展現(xiàn)氣質(zhì)絕不是在朋友圈曬幾張照片那么簡單。

那么，關(guān)于氣質(zhì)，你有什么看法？寫一篇文章闡明你觀點。

示例一：娓娓道來，聯(lián)系現(xiàn)實

《氣質(zhì)何處尋》：當(dāng)“主要看氣質(zhì)”此言一出，我們才意識到，這個社會對真正氣質(zhì)的忽略已經(jīng)到了何種程度。網(wǎng)絡(luò)社交是一場相當(dāng)徹底的假面舞會，每個人都可以將自己不愿透露、不愿被關(guān)注的一切隱藏，人們的交流由現(xiàn)實生活中的全面、正式變?yōu)榱闼?、隨意和放縱。這樣的環(huán)境中，何處尋氣質(zhì)？照片里似乎是個清雅的大家閨秀，但誰又知道卸下妝后是不是個“女漢子”？網(wǎng)聊中表現(xiàn)的溫柔可愛、知書識禮，誰知道那一邊的究竟是何種姿態(tài)，甚至誰知道它究竟是男是女？如此的網(wǎng)絡(luò)背景下，與其說人們忽視氣質(zhì)，不如說人們不信任氣質(zhì)——原本作為一個人不可磨滅的標(biāo)志的氣質(zhì)也可以偽裝了，這叫人如何是好？不如還是去追捧顏值吧，至少化完妝的一段時間，這份美是真實的。氣質(zhì)啊，氣質(zhì)啊，在這網(wǎng)絡(luò)化的時代里，你叫我去何處尋覓？（成都七中 莫然）

點評：如聊天般娓娓道來，文字細(xì)膩而蘊有情趣。緊扣材料語境，再現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，容易引起共鳴，促動讀者思緒。

示例二：讀書積淀，為我所用

《養(yǎng)浩然之氣》：可惜，世人又投身于“曬氣質(zhì)”的狂熱中，但氣質(zhì)是網(wǎng)上區(qū)區(qū)幾張照片可“曬”出來的嗎？氣質(zhì)發(fā)于心，形于身，由內(nèi)而外散發(fā)，更需要從心到行的修煉。依我看，與其“曬”，不如“養(yǎng)”，養(yǎng)浩然之氣。

欲養(yǎng)浩然之氣，先由詩書陶冶。詩書帶來文化積淀，文化積淀豐富精神家園，自然外顯出儒雅篤實的氣質(zhì)。如若不信，有古仁人為證：呂蒙本為武將，粗魯愚直，幸聽好友魯肅勸誡。他果然爽快，在軍中也手不釋卷，成就一段“刮目相看”的佳話。讀書，完成了呂蒙從“猛將”到“智將”的華麗轉(zhuǎn)身，從粗鄙大漢到翩翩儒將，怎非閱讀之功？此正所謂：腹有詩書氣自華也?。ǔ啥计咧?余鐘揚）

點評：在權(quán)衡中正面立論，回答怎么辦，提出建設(shè)性意見。并引課文人物材料為證，彰顯讀書改變氣質(zhì)的價值取向。

示例三：鞭辟入里，叩問心靈

《如果氣質(zhì)可以“曬”》：以上種種粉飾行為皆為表象，我們須看到“氣質(zhì)”狂歡的背后折射出的虛榮心理和浮躁現(xiàn)實。讓我們叩問曬照者的靈魂——是顏值的不自信還是對浮名的追逐？是對點擊率的渴望還是對空虛心靈的填充？須知，人的長相乃父母賜予，我們無權(quán)也無力改變。好在美圖秀秀等神器讓人得以修復(fù)“缺陷”，重獲銀屏上暫時的“顏值自信”。另有一群人，卻直接搬出似乎更為高級的“氣質(zhì)”作為盾牌，無論什么人，都可以宣稱有“氣質(zhì)”，以滿足無處安放的滿足欲，卻全然不顧“氣質(zhì)”二字所需的精神層面之支撐。嗟夫！二者的底色都是一樣赤裸裸的虛榮！梁漱溟曾言，中國文化的傳統(tǒng)缺乏信仰的根源。若彼所言為實，我們更需警醒“曬氣質(zhì)”背后反映的對虛榮名種的追求和修身養(yǎng)性意識的缺失。（成都七中 鄧涵朵）

點評：作者理性思考能力強，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，議論老辣有力度，鞭辟入里，醒人耳目。

總之，任務(wù)驅(qū)動型作文其實并不難寫。對作文來說，平時的多讀多思多積淀是源頭活水，根深才能葉茂；考試作文是特定規(guī)則下的寫作能力展示，望你盡情舒展你思維和語言的枝葉，圓滿完成寫作任務(wù)！

親愛的孩子們，我為你們加油，祝福！