施姜丹

我不是怪人。

梵高在沉靜的自我敘述中這樣寫道。冷冷的筆鋒下流淌出的仍是對生命的熱望與深情，開辟出一方屬于自我的獨立天地。

那天地，有著跳脫出現(xiàn)實困境的高蹈輕揚，是尼采式“超人”的俯視人間，是茨威格在背道而馳時尋找到真正自我的完整性與獨立性。

而他們，被稱為夢想家。

不是不食煙火般的清冷，也不是完全脫離現(xiàn)實土壤、飄浮如無根之花的遠離與摒棄，他們擁有的更多是洞察人世的徹明、對人類終極走向的關(guān)懷，以及一顆自由而不愿妥協(xié)的心。

“我極不情愿地見證了理性遭遇到最可怕的失敗，看到了野蠻篡得了有史以來最狂妄的勝利。”面對二戰(zhàn)時期道德與人性的一同淪喪，茨威格在自傳《昨日的世界》里指點出了一個又一個迷津，背負著極其微小的可能性致力于人類文化事業(yè)的振興，燃盡生命。

那是一種怎樣的勇氣—— 單槍匹馬之氣概正視漫天的黑暗與精神世界的野蠻，從那些將目光局限于眼前，為生存與名譽的恢復(fù)制定詳細規(guī)劃的文人隊伍里走出來。他以一種更高遠更孤絕的姿態(tài)聆聽著內(nèi)心深處的聲音。予同時代的人乃至后人警醒與深思。

這是夢想家的力量——從獨立人格里濺迸出的不摻一絲雜質(zhì)的力量，以蒼冷的聲音叫出天地間的明暗。那超脫出現(xiàn)實困境的自由靈魂后是對俗世的冰冷目光，彰顯了另一種生命的可能—— 更大的可能！

如果沒有他們，我們可能仍是局限于自身有限生命的“身處水溝之中”者，為現(xiàn)實而奔碌奔波，早已失去“仰望星空”的渴望與熱忱，而自足于有限而單薄的軀殼。那么，千千萬萬個無意識的生命堆疊起來，時代也便成了停滯不前的死水，何以談新的見識與進步？

所幸他們，不惜以燃燒自我的生命，直面時代潛藏的病痛與人們的不解，指點出其中一個又一個陷阱，以清醒的頭腦、更為長遠而自由的目光迎接生活，警示世人，以促進社會的進步。

他們不是怪人。

他們，是夢想家。