吳海燕

【摘 要】傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教學(xué)效率不高，它不僅使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。那么，怎樣才能激發(fā)興趣，打造充滿活力的思想品德課堂呢？

【關(guān)鍵詞】政治 教學(xué)方法 學(xué)生

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.04.139

隨著思想政治課教學(xué)改革的不斷深入和發(fā)展，修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整課程內(nèi)容，刪除一些抽象的理論、概念，降低難度系數(shù)，使教材的編排設(shè)計(jì)更科學(xué)、更合理，教材內(nèi)容更加貼近生活，接近學(xué)生，但是要上好思想政治課并非易事。政治課缺乏英語(yǔ)課的活躍，語(yǔ)文課的生動(dòng)形象，數(shù)學(xué)課的趣味，地理課的廣博，枯燥、煩悶、壓抑、呆板仍是思想政治課的代名詞。本文就讓初中思想政治課教學(xué)活起來(lái)，談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)和做法。

一、教師要仔細(xì)研究教材，更新教學(xué)方法

深刻把握教材，做到深入淺出，是處理教材的根基。正如特級(jí)教師霍懋征所說(shuō)：“千重要萬(wàn)重要，掌握教材最重要；這個(gè)法那個(gè)法，不掌握教材就沒(méi)有法?！苯處熞獙?duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材，不僅要理清知識(shí)脈絡(luò)，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，挖掘知識(shí)內(nèi)容所體現(xiàn)的思維深度和所蘊(yùn)含的價(jià)值情感，更重要的是探求將知識(shí)轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生接受的方法的途徑。

二、從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不象現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)的那樣簡(jiǎn)單，它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實(shí)踐中，主要采取了以下幾點(diǎn)作法。

首先，結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容，有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，使書(shū)本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識(shí)，而且也加深對(duì)知識(shí)的理解。

其次，在具體教學(xué)過(guò)程中，我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。比如在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活，學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，當(dāng)眾提出來(lái)，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”，從課本中尋找“藥方”。許多同學(xué)說(shuō)想不到平日以為枯燥無(wú)味的政治課還真這么管用，能解決許多實(shí)際問(wèn)題，能為人生指明正確的航向，一些同學(xué)還成了小哲學(xué)迷，立志將來(lái)要當(dāng)個(gè)哲學(xué)家。同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來(lái)。

第三，在教學(xué)中我注意將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中我堅(jiān)持“因材施教”，針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。比如有的同學(xué)因?qū)W習(xí)成績(jī)較差而產(chǎn)生破罐子破摔思想。我就反復(fù)為其講解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，鼓勵(lì)他們從點(diǎn)滴做起，最終一定會(huì)取得好成績(jī)。

第四，在教學(xué)中，我從不認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事，而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，作為政治教學(xué)的最終目的。我平時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生注意自己的一言一行，并按照共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)注意自我約束和自我矯正。進(jìn)一步我還要求學(xué)生運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去糾正不良社會(huì)風(fēng)氣。

三、始終圍繞學(xué)生展開(kāi)

由于受應(yīng)式教育思想的影響，政治課教學(xué)中注入式，滿堂灌、一言堂的現(xiàn)象還比較普遍，課堂成了“講堂”，教師成了“講師”，呈現(xiàn)出典型的單向型傳授特征。一味強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的灌輸，老師成了真理的化身，老師講的理論觀點(diǎn)都成為不可挑戰(zhàn)的“圣旨”。于是學(xué)生便成為看客、聽(tīng)客。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，否定了學(xué)生的主體地位，弱化了學(xué)生的思維能力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生用自己的頭腦思考問(wèn)題的時(shí)候，教師用巧妙的方法讓他們的頭腦擺脫思考。事實(shí)上，這樣做使學(xué)生的頭腦日益遲鈍起來(lái)。”因此，要變“講堂”為“學(xué)堂”，變“講師”為“導(dǎo)師”。首先，要堅(jiān)持以啟發(fā)式為教學(xué)指導(dǎo)思想，注重發(fā)揮學(xué)生的智力因素和非智力因素的作用，做到教師當(dāng)“編劇+導(dǎo)演+演員”的復(fù)式角色，學(xué)生當(dāng)“觀眾+主演+編劇”的角色。其次，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在突出的位置，即因材施“教”，又因材施“學(xué)”，使之學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。再次根據(jù)“本情”、“師情”、“學(xué)情”，采取不講、少講，精講策略，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間、空間去自學(xué)、思考、活動(dòng)，達(dá)到“跳一跳，夠得著”的目的。只有這樣，學(xué)生才能成為真正學(xué)習(xí)的主人，課堂才會(huì)真正成為“學(xué)堂”。

民主平等是創(chuàng)新、素質(zhì)教學(xué)的重要特征。而在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的地位，“師道尊嚴(yán)”反映此種情況下的師生關(guān)系為教師是主宰、權(quán)威，是課堂教學(xué)的組織者和控制者。學(xué)生處于從屬、絕對(duì)順從的地位，是被動(dòng)的服從者，教師講，學(xué)生聽(tīng)；教師問(wèn)，學(xué)生答。只重視知識(shí)的傳授和積累，輕視知識(shí)的創(chuàng)造和運(yùn)用，學(xué)生很難改變配角的地位。政治教學(xué)中則表現(xiàn)為教師講答案、抄答案，學(xué)生學(xué)答案、背答案。這種“學(xué)答”式教學(xué)把學(xué)生當(dāng)成盛裝知識(shí)的“容器”，扼殺了學(xué)生的想象力和思維能力，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造力。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造?！彼栽诮虒W(xué)中，師生間首先應(yīng)確立民主平等、和諧的關(guān)系，教師不再是課堂教學(xué)的主宰，而是學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師和引路人，學(xué)生疑難問(wèn)題的解答人；教師也不再是課堂教學(xué)的唯一權(quán)威，而是課堂討論的平等參于人，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極倡導(dǎo)者，用“學(xué)問(wèn)”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“學(xué)答”。但在“學(xué)問(wèn)”過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生與眾不同的疑問(wèn)、見(jiàn)解以及異想天開(kāi)的設(shè)想，對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣要表現(xiàn)出極大的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的目光和會(huì)心的微笑。同時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)但不固執(zhí)己見(jiàn)，敢于說(shuō)他人沒(méi)有說(shuō)的話但不是目空一切，敢于對(duì)書(shū)本中的“定論”挑戰(zhàn)但不是無(wú)知妄語(yǔ)，敢于對(duì)教師在課堂上不合適宜的說(shuō)教說(shuō)“不”，但不是蔑視師長(zhǎng)，敢于堅(jiān)持獨(dú)立思考的良好習(xí)慣但不是離群索居。在創(chuàng)新課堂中，教師沒(méi)有了滿堂灌和注入式的陋習(xí)，呈現(xiàn)在課堂上的是一教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，教師給了學(xué)生不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生在課堂上都有了參與的可能，機(jī)會(huì)是均等的，參與也是公平的。

總之，思想政治教學(xué)中，雖無(wú)千篇一律的定法，只要注重“活”與“動(dòng)”的有機(jī)結(jié)合，正確運(yùn)用，則大大有益于學(xué)生對(duì)思想思想政治課的學(xué)習(xí)，真正使思想政治課的價(jià)值得到體現(xiàn)，真正激活思想政治教學(xué)。