四川省德陽(yáng)市東汽八一中學(xué) 王燕玲
《桃花源記》是初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美,學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中,我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識(shí)和學(xué)法,來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言課文。
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想,給作者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美,人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的理想境界,反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
1.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置
根據(jù)新課標(biāo)的要求:培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”,再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力,他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。所以我將第二課時(shí)定為“美文美教”,把本課時(shí)的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn):
(1)知識(shí)目標(biāo):能熟讀成誦。
(2)技能目標(biāo):品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言,感受桃源的美。
(3)情感目標(biāo):了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社會(huì)理想。
2.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文,作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個(gè)令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個(gè)桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)可以這樣設(shè)定:
(1)教學(xué)重點(diǎn):感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點(diǎn):理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段:利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò):“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?!睘榱诉_(dá)到目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決疑點(diǎn),根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神,再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問(wèn)題,具體做法如下:
情境設(shè)置法——激發(fā)感情,引起興趣
提問(wèn)法——逐步引導(dǎo),逐漸深入
點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想,拓展思路
眾所周知教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達(dá)到不教,正所謂“授之以魚(yú),不如授之以漁”,“授之以漁,則終身受用無(wú)窮”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為:誦讀法;想象法;自主合作探究法。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要以朗讀為紐帶,以桃源“美”境為主線,以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn),通過(guò)不同的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。為此,我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入。以一段 “夢(mèng)入桃花源”的視頻進(jìn)入陶淵明描繪的唯美世界。創(chuàng)設(shè)情境,把學(xué)生帶入一個(gè)神奇美好的世界,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,
設(shè)計(jì)意圖:以視頻渲染情境,引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的回想,激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解,以理解促鑒賞,以鑒賞促陶冶,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下。
1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀,讓學(xué)生進(jìn)入情境。
2.隨音樂(lè)誦讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性,引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本,讀出感覺(jué)。
3.“讀”后讓學(xué)生寫(xiě)出一句話,把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái),并與本組的同學(xué)交流,看誰(shuí)寫(xiě)得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生整體感知課文。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的內(nèi)容,通過(guò)想象去感受桃源的美,培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我為學(xué)生提供圖片并設(shè)計(jì)了三個(gè)句式“桃源之美,美在……”“桃源之樂(lè),樂(lè)在……”“桃源之奇,奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂(lè)”“奇”三個(gè)方面走入文本,品讀課文,展開(kāi)豐富的想象,進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個(gè)靈活的個(gè)體,他們的思維無(wú)拘無(wú)束,語(yǔ)文水平參差不齊。因此,我讓學(xué)生任選一個(gè)方面寫(xiě)一段文字,可加入自己的想象。寫(xiě)完后在班內(nèi)交流,這樣他們既可以提高自己的寫(xiě)作水平,也可以展現(xiàn)自己的風(fēng)采。
設(shè)計(jì)意圖:給學(xué)生一個(gè)思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然,美在人情;文章之美美在敘事簡(jiǎn)明,情節(jié)曲折,語(yǔ)言雋永。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語(yǔ)言表達(dá)能力。
這部分是課文的難點(diǎn),也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊,形成閱讀期待,鼓勵(lì)學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀,以拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。千百年來(lái),“桃花源”已經(jīng)成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評(píng)價(jià)“桃源情結(jié)”也是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。為此我讓同學(xué)們閱讀這時(shí)期的背景資料并設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源勝境很美,究竟存不存在?你是如何評(píng)價(jià)桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的,是作者的理想。)
問(wèn)題一拋出,學(xué)生肯定有不同的觀點(diǎn),對(duì)于他們的看法,我們不能粗暴的否定,只要他們言之有理,應(yīng)加以鼓勵(lì)。同時(shí),在課堂要讓他們互相辯論,拓展思路,弘揚(yáng)個(gè)性,展示自我,以取得思想上的共鳴。
(在本環(huán)節(jié)中,學(xué)生可能會(huì)提出一些疑問(wèn);如“外人進(jìn)入桃花源,將會(huì)帶來(lái)怎樣的變化?”等。對(duì)于他們的疑問(wèn),可讓他們分組討論,也可輸入課件,作為課后探究題。)
設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)重在自主合作探究,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通,課內(nèi)與課外的結(jié)合。
毛澤東在《登廬山》中說(shuō)“陶令不知何處去,桃花源里可耕田?!背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求,應(yīng)該說(shuō)桃花源是陶淵明理想真實(shí)又虛幻的依托。若陶公生在當(dāng)下,他也一定不會(huì)滿足“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,而和我們每個(gè)人一樣,為自己心中的”桃花源”奮斗不息。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文,古為今用。