云南省昆明市尋甸縣金源鄉(xiāng)高峰小學(xué) 陳柱秀

綠色是春天的顏色，它嶄新、健康、和諧，充滿著生機(jī)和活力。在大力倡導(dǎo)建立和諧校園、和諧班級(jí)的今天，綠色尤為可貴。綠色師生關(guān)系，它是和諧融洽的，是能促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的一種新型師生關(guān)系，它是尊重、關(guān)愛、理解、信任、寬容、民主、平等的代名詞。再走進(jìn)我們的校園，隱性沖突和顯性沖突的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，再看看新聞，學(xué)生毆打老師、甚至把刀刺向老師的暴力流血事件讓人震撼。這些令教育工作者憂慮、尷尬甚至憤怒的現(xiàn)象到底是怎么產(chǎn)生的？

首先是學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，由于人的獨(dú)立人格、人的價(jià)值和尊嚴(yán)、人的創(chuàng)造性和人的自由意志受到關(guān)注、尊重和提倡。反映到教育上來，教師“權(quán)威”地位開始“松動(dòng)”，師生互動(dòng)過程中學(xué)生由消極被動(dòng)轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)逐步顯現(xiàn)出來；其次是家庭結(jié)構(gòu)變化，獨(dú)生子女家庭成了普遍的家庭模式。另外，社會(huì)不良因素影響、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、升學(xué)壓力的加重等原因是使師生關(guān)系復(fù)雜化。

當(dāng)然除了家庭因素、社會(huì)因素原因外，教師也是一種重要的因素。作為一名教師，她可能讓一個(gè)孩子生活得痛苦，也可能讓一個(gè)孩子生活得幸福；他可以是一個(gè)實(shí)施懲罰的刑具，也可以是給予鼓勵(lì)的良師益友；他可以羞辱一個(gè)學(xué)生，也可以遷就學(xué)生；他可以傷害一個(gè)心靈，也可以治愈一個(gè)靈魂。怎樣才能使孩子健康、和諧的發(fā)展？我認(rèn)為，重要的就是要倡導(dǎo)教師張揚(yáng)尊重、關(guān)愛、理解、信任、寬容、平等、民主等人文精神，建立和諧的綠色師生關(guān)系，讓孩子們?cè)诤椭C的氛圍中成長(zhǎng)。

一、綠色師生關(guān)系必須張揚(yáng)人文精神

什么是教育？在我國，“教”字最早出現(xiàn)在甲骨文，左邊表示受教育者，右邊表示手持木棒的教育者，《說文解字》解釋為“教，上所施，下所效也。”“育”字篆書上部為倒子，義為不順之子?！墩f文解字》解釋為“育，養(yǎng)子使作善也?！卑褍勺诌B結(jié)成“教育”一詞，可以理解成上對(duì)下，成人對(duì)兒童施加的一種影響。 以我的理解，“教”的左邊是“孝”，它代表一種人文精神，右邊是教育者手持教具，代表著科學(xué)的方法，“育”是指受教育者?？茖W(xué)和人文是教育不可或缺的兩面，過去的應(yīng)試教育過多的強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，而忽略了人文性。教師過多的強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力，而忽略了在教育過程中的人文精神的培養(yǎng)。

我們所面對(duì)的這一代學(xué)生，他們沒有太多的傳統(tǒng)文化的記憶，更沒有刻骨銘心的政治、歷史負(fù)累，他們渴望被尊重、被理解，他們渴望自身價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，他們呼喚人性化的教育。而這一切都必須通過張揚(yáng)人文精神來實(shí)現(xiàn)。

什么是人文精神？《周國平人文演講錄》中解釋道：“人文精神實(shí)際上就是‘人主義’，它的含義是以人為中心，以人為根本，以人為最高價(jià)值。要建立綠色的師生關(guān)系，首先就是要尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)人看，只有在尊重的基礎(chǔ)上，你才能真正的理解他們、關(guān)愛他們、信任他們、寬容他們，你才能用人格贏得人格，用心靈塑造心靈”。

二、尊重學(xué)生的人格

烏申斯基曾說過：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成人格?！睂W(xué)生既是教育活動(dòng)的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主體，他們是有思想、有個(gè)性的“完全平等的人”，而不僅僅是被管理的對(duì)象，他們具有獨(dú)立人格。作為教師，就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)“人”看，認(rèn)識(shí)到他們是有自我發(fā)展的主觀愿望的活的能動(dòng)體，他們是有血有肉有思想情感的人。尊重他們，把他們當(dāng)“大人”來看。

尊重學(xué)生的人格，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露；尊重學(xué)生的人格，也絕不是給他一個(gè)所謂的面子，給予更多的是關(guān)愛和鼓勵(lì)。尊重是有效教育的基礎(chǔ)，而愛心，則是尊重的自然流露和必然表現(xiàn)形式。沒有尊重，教育就難以深入人心，取得應(yīng)有的效果。

三、尊重學(xué)生的差異

蘇霍姆林斯基說過：“每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無二的世界?！比R布尼茨也說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！睂W(xué)生的差異性是必然存在的。

尊重意味著接納，接納學(xué)生的個(gè)性，接納學(xué)生的思想。任何命令式、威脅式、訓(xùn)戒式語言和行為都是對(duì)學(xué)生的不尊重，當(dāng)然也只會(huì)招來學(xué)生對(duì)教師的不信任不尊重。尊重學(xué)生的差異還意味著取消“差生”概念。作為教師不能對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生以冷漠或無視，對(duì)他們應(yīng)給予更多地幫助和關(guān)懷。尊重學(xué)生的差異還意味著教師要反向偏愛那些所謂的“問題學(xué)生”，對(duì)這些學(xué)生，一些教師往往是采用孤立的辦法，讓他在班級(jí)中沒有市場(chǎng)；對(duì)問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。

四、尊重學(xué)生的選擇

這就意味著面對(duì)學(xué)生在業(yè)余愛好和理想追求上的多元選擇，教師應(yīng)在尊重的基礎(chǔ)上，加以適度而恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不要把自己的意志強(qiáng)加在學(xué)生頭上，“己所不欲，勿施于人”。教師就是要樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀，啟迪學(xué)生的興趣和愛好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生全面展現(xiàn)自身獨(dú)特個(gè)性魅力的空間。學(xué)生得到了尊重，他們就會(huì)把這種尊重回報(bào)給老師。建立綠色師生關(guān)系，教師就是要把尊重放在首位，有了對(duì)學(xué)生的尊重，你才會(huì)關(guān)愛他們、理解他們、信任他們、寬容他們，才能和他們建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能真正促進(jìn)他們健康發(fā)展。

綠色師生關(guān)系并不可以完全避免師生沖突，再優(yōu)秀的教師都難免會(huì)和學(xué)生發(fā)生沖突， 這種沖突是那種不那么激烈的日常性的沖突。及時(shí)地把師生雙方內(nèi)心的壓抑和不滿釋放出來，維持良好的心理健康狀態(tài)。當(dāng)然，沖突的正向和積極的功能的存在是有前提條件的，即這種沖突始終都應(yīng)限制在低強(qiáng)度、低烈度的范圍內(nèi)，否則，沖突的結(jié)果就將向壞的方面轉(zhuǎn)化。

時(shí)代需要和諧的人際關(guān)系，而一切人際關(guān)系都離不開人文精神，特別是對(duì)于發(fā)展中的學(xué)生，建立綠色師生關(guān)系是時(shí)代的需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要。張揚(yáng)人文精神，尊重人、關(guān)愛人、理解人、信任人，那么我們的師生關(guān)系才能真正是純天然的綠色，愿我們的校園處處充滿綠色，愿我們的教育處處是春天。