導(dǎo)讀法是錢夢(mèng)龍教師根據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐和多次的教學(xué)反思總結(jié)出來(lái)的新型教學(xué)模式。用導(dǎo)讀法講授《張衡傳》，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中突出的是教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的師生合作，以最終全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)。導(dǎo)讀法帶給我們的教學(xué)啟示是教師要不斷提高自身教學(xué)能力，擺正學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)位置，提高對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)今多數(shù)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念仍是“重應(yīng)試，輕素質(zhì)”，其結(jié)果不僅使學(xué)生失去了對(duì)學(xué)語(yǔ)文的興趣，而且教師也形成固定式的教學(xué)模式，從而造成自身的教學(xué)能力得不到提升。而錢夢(mèng)龍根據(jù)自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出“三主四式”導(dǎo)讀法，注重教學(xué)細(xì)節(jié)，突出了學(xué)生的主體性，不僅可以避免語(yǔ)文教學(xué)中存在的弊端，而且提高了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的有效性。

一、導(dǎo)讀法的核心內(nèi)容

錢夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀法基本理念為“三主”：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線。如果說(shuō)“三主”是導(dǎo)讀法的基本理念，那么它在具體操作層面上就體現(xiàn)為“四式”： 自讀式，教讀式，練習(xí)式，復(fù)習(xí)式。導(dǎo)讀法實(shí)質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、從而鍛煉自己的自讀能力。將導(dǎo)讀法運(yùn)用到《張衡傳》教學(xué)活動(dòng)中，定會(huì)取得一定積極的教學(xué)效果。學(xué)生通過(guò)教師課前的閱讀指導(dǎo)明確了學(xué)習(xí)任務(wù)；課上教師將抽象的傳記寫(xiě)作手法轉(zhuǎn)化為課文中具體詳細(xì)的課文內(nèi)容，使學(xué)生易于理解接受；課后多樣化的復(fù)習(xí)方式使得學(xué)生能從中總結(jié)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法。

二、用導(dǎo)讀法講授《張衡傳》

（一）課前的自學(xué)指導(dǎo)

在講授《張衡傳》之前，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)初步印象。先讓學(xué)生借助工具書(shū)查閱文中有難度的文言詞匯，理解它們?cè)谡n文語(yǔ)境中的含義。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)向?qū)W生明確閱讀任務(wù)：什么是傳？文中敘述了張衡哪幾方面的情況？作者是如何描寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀的？學(xué)生通過(guò)初次閱讀后，對(duì)文章從內(nèi)容到形式上已獲得較全面的認(rèn)識(shí)。雖然學(xué)生對(duì)文章已經(jīng)有全面的認(rèn)識(shí)，但仍然只是一般水平上的解讀，這時(shí)就需要教師繼續(xù)向?qū)W生發(fā)問(wèn)，為什么張衡會(huì)有多方面的成就？這些問(wèn)題都分布在文中的各個(gè)段落，需要學(xué)生對(duì)文章有整體感知后，才能復(fù)述整理。讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀文章，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的求知欲，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

（二）課上的精講導(dǎo)讀

“傳”就是傳記，主要特點(diǎn)就是除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響?！稄埡鈧鳌穼儆谌宋飩饔涹w裁，文中第一部分（第一段）記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)的成就。第二部分（第二段至第四段）記述張衡在科技上的成就；“衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)算術(shù)”，文中的“善”和“尤致思”表現(xiàn)出張衡杰出的才能。第三部分（第五段至第六段）記述張衡的治國(guó)才能；張衡之所以能夠成為一個(gè)全才，是因?yàn)橹饔^上，年少?gòu)埡狻吧茖傥摹薄ⅰ巴ㄎ褰?jīng)”、“貫六藝”，注重全面發(fā)展，他潛心研究不圖名與利，“無(wú)驕尚之情”、“從容淡靜，不慕名與利”?？陀^上，他在任職太史令時(shí)有機(jī)會(huì)觀察天象，閱讀大量書(shū)籍。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《張衡傳》深層次閱讀，使學(xué)生學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研和注重社會(huì)實(shí)踐的精神。作者在描寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀時(shí)，是從時(shí)間名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗(yàn)證等方面介紹的，結(jié)尾處則寫(xiě)出了地動(dòng)儀的實(shí)用價(jià)值，高度贊揚(yáng)了張衡在科學(xué)領(lǐng)域中的突出貢獻(xiàn)。其中，“似酒尊”以“中”、“傍”、“外”、“下”四個(gè)方位詞為序，從里到外，從上到下，簡(jiǎn)要而清楚地寫(xiě)出其構(gòu)造特點(diǎn)，也給行文增加了節(jié)奏感。

（三）課后練習(xí)的多樣化

首先，在講授完《張衡傳》后，可舉辦一個(gè)題為“我看張衡”的演講比賽。先向?qū)W生介紹演講稿的相關(guān)事宜，包括演講稿的性質(zhì)和演講稿的寫(xiě)作方法等。參賽的方式分為個(gè)人賽和小組賽，力求調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。在演講過(guò)程中，教師要做好記錄工作，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化，尊重每一位學(xué)生的看法，針對(duì)學(xué)生在演講中所存在的不足給予學(xué)生明確而具體的指導(dǎo)，要多用鼓勵(lì)的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得滿足感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。舉辦演講比賽實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生綜合能力的考驗(yàn)，學(xué)生必須先歸納總結(jié)文章中張衡偉大的成就，再結(jié)合自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，然后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出自己的情感。其次，讓學(xué)生仿照《張衡傳》人物傳記的寫(xiě)作特點(diǎn)，根據(jù)周圍人的事例寫(xiě)一篇六百字的人物傳記。最后，針對(duì)第四段作者對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的描寫(xiě)，可讓學(xué)生畫(huà)一幅候風(fēng)地動(dòng)儀圖；學(xué)生在畫(huà)圖的過(guò)程中可以清晰地體會(huì)到說(shuō)明性文字的簡(jiǎn)練，從而更好地理解作者的說(shuō)明層次。

（四）課后的總結(jié)復(fù)習(xí)

一是對(duì)文章基礎(chǔ)知識(shí)的檢測(cè)。通過(guò)小組自測(cè)方式檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文中“善、屬、辟、目、奇”等實(shí)詞和“乃”等虛詞的意義和用法，然后根據(jù)學(xué)生掌握的情況，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。二是通過(guò)橫向比較總結(jié)出敘事寫(xiě)人的手法?！稄埡鈧鳌肥侨私贪姹匦匏牡谒膯卧囊黄恼拢瑔卧倪x文還有《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》，針對(duì)這類人物傳記，可設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)人物傳記的復(fù)讀單元，引導(dǎo)學(xué)生注意課文多樣化敘述寫(xiě)人的手法。先通過(guò)小組合作探究方式讓學(xué)生尋找要點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生闡述過(guò)程中的不足，然后再進(jìn)行師生探討。在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如在讀者心目中虎虎生威，這得力于作者對(duì)他動(dòng)作的描寫(xiě)，如在澠池會(huì)上，他“張目叱之，左右皆靡”；《蘇武傳》在表現(xiàn)人物中重視語(yǔ)言描寫(xiě)，在言語(yǔ)交鋒中突出表現(xiàn)蘇武堅(jiān)持氣節(jié)，忠于報(bào)國(guó)的崇高精神；同樣是人物傳記，《張衡傳》與前兩篇有很大的不同之處是它多運(yùn)用敘述，少描寫(xiě)，詳略得當(dāng)。通過(guò)這樣系統(tǒng)的綜合訓(xùn)練模式，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言知識(shí)和人物形象的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)整合和遷移的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力和思想道德素質(zhì)的提升。

三、導(dǎo)讀法帶給我們的教學(xué)啟示

（一）教師不斷提高自身素養(yǎng)，提高教學(xué)能力

首先要提高組織教學(xué)的能力。教材的知識(shí)是服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的，教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的把握掌握學(xué)習(xí)方法。通過(guò)導(dǎo)讀法講授《張衡傳》就是要學(xué)生掌握人物傳記敘事寫(xiě)人的手法，這就需要教師能夠精準(zhǔn)地分析《張衡傳》中有關(guān)張衡的典型生平事跡，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，以精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言展示給學(xué)生。把抽象的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的教學(xué)事例，使學(xué)生能夠更加容易理解、掌握教學(xué)任務(wù)。其次是提高知識(shí)遷移的能力?！耙o學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，教師必須要擁有巨大的知識(shí)庫(kù)存，在每講授完一篇課文時(shí)，教師應(yīng)該能夠聯(lián)系以前類似文章，與學(xué)生一起探討此類文章的異同點(diǎn)，抓住此類文章的本質(zhì)特征，最終使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)舉一反三的效果。

（二）提高訓(xùn)練的質(zhì)量

首先，新課程理念強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，所以訓(xùn)練的方式不能僅僅局限在對(duì)書(shū)本知識(shí)的考察，更多的是注重對(duì)學(xué)生能力的考察。在設(shè)計(jì)《張衡傳》課后習(xí)題時(shí)，可以要求學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于周圍人的人物傳記。該訓(xùn)練方式就是注重貼近學(xué)生生活的情景，讓學(xué)生能夠把課堂上所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)。夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“一切語(yǔ)文從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)的容易?！逼浯危?xùn)練的方式要充分考慮學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容?？紤]到學(xué)生在學(xué)習(xí)《張衡傳》中作者對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀文字描述理解較為抽象，所以教師可以采用畫(huà)圖等方式讓學(xué)生能夠清晰直觀地感受作者的說(shuō)明層次。最后，要多創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)情景。在語(yǔ)文教學(xué)中，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是最為重要的教學(xué)內(nèi)容。教師在課后舉辦“我看張衡”等演講比賽，就是運(yùn)用創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景來(lái)令學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生溝通欲望以及興趣，培養(yǎng)學(xué)生自我溝通交際能力，將口語(yǔ)交際能力運(yùn)用到日常生活中去。豐富多樣的訓(xùn)練方式不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到課堂教學(xué)中，而且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用能力。

（三）擺正學(xué)生“主體”地位和教師“主導(dǎo)”位置

對(duì)學(xué)生而言，這是一個(gè)逐步走向不依賴教師的“自主”的過(guò)程；對(duì)教師而言，這是一個(gè)由扶到放、直至完全“擺脫”學(xué)生的過(guò)程。

尊重學(xué)生主體地位。傳統(tǒng)的課堂是教師做，學(xué)生聽(tīng)，其實(shí)質(zhì)是一種“滿堂灌”的教學(xué)模式。遵循導(dǎo)讀法設(shè)計(jì)《張衡傳》教學(xué)活動(dòng)，始終把學(xué)生的讀聽(tīng)寫(xiě)能力培養(yǎng)放在首位，鼓動(dòng)學(xué)生積極參與到課堂討論中來(lái)，活躍整個(gè)教學(xué)氛圍，學(xué)生在課堂上不再是“被動(dòng)地”接受知識(shí)，而是積極主動(dòng)地尋求知識(shí)。學(xué)生不僅能夠在課堂中掌握語(yǔ)文基本知識(shí)，而且也能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

教師要做好“引導(dǎo)者”的角色。古人說(shuō)“導(dǎo)而弗牽”，在課堂上教師所要做的就是在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生，而不是剝奪學(xué)生認(rèn)知的自主權(quán)。在學(xué)生閱讀《張衡傳》前，教師依據(jù)目標(biāo)提出閱讀任務(wù)，在講授過(guò)程中也是先讓學(xué)生回答教師后補(bǔ)充，包括課后組織的演講比賽，這些都是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上形成的課堂，不僅使課堂充滿生機(jī)與活力，而且也提高了教學(xué)效率。因此，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，沒(méi)有教師的因勢(shì)利導(dǎo)，語(yǔ)文教學(xué)課堂必定雜亂無(wú)章。

總之，錢夢(mèng)龍的導(dǎo)讀法為我們語(yǔ)文課堂提供了一個(gè)很好的借鑒和指導(dǎo)作用，由于不同的教學(xué)內(nèi)容都有其特殊的一面，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要和學(xué)生的成長(zhǎng)需求，靈活運(yùn)用導(dǎo)讀法，在傳授系統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)，也要發(fā)揮立德樹(shù)人的作用。

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[3]錢夢(mèng)龍.語(yǔ)文導(dǎo)讀法的昨天和今天[J].課程.教材.教法，2014，（8）.

（李曉丹 洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院 471022）