楊絳

人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”、“人在世上煉，刀在石上磨”、“千錘成利器，百煉變純鋼”、“不受苦中苦，難為人上人”，說的都是這個道理。

我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》章里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎？

修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還須鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

（摘自《走到人生邊上》，有改動）

【賞析】

文章以淺顯凝練的語言、嚴密的論述，強調(diào)了自我修養(yǎng)于己于國的重要性。作者善用比喻說理，一開篇就以頑鐵煉成鋼和黃金煉出純金作喻，形象地闡明了觀點；結(jié)尾再將人世比作煉鋼的工廠及操場、教室，告誡人們要不怕吃苦，勇于修煉自身。為了證明修身的重要性和必要性，作者還引用了大量的古語、諺語，既有力的證明了自己的觀點，又在信手拈來的引述中使文章顯示出了豐厚的文化底蘊。