一首好詩就是一個世界，一座天堂，自《詩經(jīng)》以來，經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來詩人們忘情醉心之作，引導(dǎo)學(xué)生通過有效途徑品讀中華文化的瑰寶，是我們高中語文教師的責(zé)任，對于古詩教學(xué)之讀我有以下幾點心得。

一、情讀：無情豈能動人

一首古詩，就是一曲天籟。

不帶感情不讀詩歌，無情豈能動人？

盡管古典詩歌歷時久遠(yuǎn)，今人閱讀起來不易理解，但還沒到完全不知所云的地步。只要你帶著平和的耐心，初讀詩歌我們還是能體察其中的情感的。比如，在教授辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》時，學(xué)生結(jié)合注解已經(jīng)感受到詩人的傷感。我提醒學(xué)生帶著這種感情，設(shè)身處地、推己及人地來涵詠詩句，讓學(xué)生在初讀時逐漸與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，心有戚戚。

再者，抑揚頓挫、輕重緩急的語氣變化讓學(xué)生更為親切，體會到作者彼時彼地的真情實感，不知不覺中受到美的熏陶、藝術(shù)的感染和哲理的啟迪，逐漸達(dá)到“入境”的狀態(tài)。對于古典詩歌我們更應(yīng)讓學(xué)生少齊讀，多個體品讀，淺吟低唱，細(xì)細(xì)涵泳，強(qiáng)調(diào)個性化感知。不是所有的詩歌都適合齊讀，齊整的朗讀就像一支部隊齊步前進(jìn)，士兵無暇欣賞路邊的風(fēng)景一樣，這就是“復(fù)恐匆匆說不盡”。更為有益的嘗試是師生選擇合適的樂曲進(jìn)行配樂朗誦，在有空閑時組織詩歌朗誦會，結(jié)合舞蹈、歌曲、道具、視頻背景進(jìn)行拓展演繹更易激發(fā)學(xué)生走進(jìn)古詩的興趣。

二、意讀：涵泳工夫興味長

盡管通過初讀把握了詩人的基本情感，但我們依然處在“淺草才能沒馬蹄”的狀態(tài)，尚需較多的時間細(xì)品詩意詩境：涵泳工夫興味長。

不少人在童年時都是讀過背過幾首古詩的，但令人尷尬的是，不見得能講出其中的含義來，我們的理解停留在浮光掠影、蜻蜓點水的層面上。因為古典詩歌的凝練性、跳躍性很大，而今人又習(xí)慣用繁復(fù)的現(xiàn)代漢語去思維，所以得讀出古詩中省略的內(nèi)容，字斟句酌，細(xì)細(xì)品味，看出詩句背后的文字，方能充分感受字里行間豐富厚重的內(nèi)容情感。

當(dāng)然，這個過程包括對作者生平經(jīng)歷及寫作背景、時代環(huán)境的了解。我覺得每首詩都有一個故事，我們應(yīng)“上窮碧落下黃泉”地去還原。比如辛棄疾詞《水龍吟》，我們看到了詩人報國無門、英雄失路、蹉跎歲月的悲情故事。讀到這種程度，學(xué)生不僅品到詩人的傷感，更能進(jìn)一步理解他“今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋”的怨與憤。

三、想象：物微意不淺 感動一沉吟

意讀古詩很重要的一種本領(lǐng)是想象：思接千載，視通萬里。

古典詩歌常常借助景物形象來傳情達(dá)意，所以說詩貴含蓄，言有盡而意無窮，一切景語皆情語。我們得靜下心來展開想象的翼翅還原彼時彼景，去感受詩人無我之境的超然或有我之境的濃烈。正是“物微意不淺，感動一沉吟”。

品讀辛棄疾的《水龍吟》，我們會隨作者同登高臺，在我們眼前浮動著南宋清秋時節(jié)的萬里江天，卻是山含愁，水含憂，水天茫茫愁無盡，落日悲情，昏昏慘慘，孤雁哀鳴，慘慘戚戚。景語無聲，心語有情，我們的情感隨詩人一同黯然。

如果缺乏這種整體性的聯(lián)想想象，我們何以跟詩人感同身受，同飲一杯寂寞？

四、美讀：轉(zhuǎn)益多師是吾師

《論語》里講：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，指出藝術(shù)手法對于表情達(dá)意的重要意義。

杰出的詩人們能出神入化、爐火純青、不著痕跡地妙用藝術(shù)技巧，形象真切，細(xì)膩傳神地表情達(dá)意，對此我們怎能視而不見？李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”，杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，盧延讓“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，古人創(chuàng)作的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求可見一斑。

我們需要從詩歌鑒賞的低階段上升到研究美的藝術(shù)的高階段，明了詩歌的藝術(shù)技巧，更有效地品讀其他詩歌。比如辛棄疾《水龍吟》上闋的借景抒情，下闋的化用典故，對比之中表明心志。沒有這些技巧，也許我們今天只能在史書中看到辛棄疾的大名，而無緣與他在詩詞的世界中同喜同悲。

另外，我們還要善于聯(lián)系歸納，如哪些詩人有相似的情感志向、類似的詩句。如由《水龍吟》我們想到：宋玉的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，劉概的“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍？”岳飛的“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？”這樣我們眼前就不只是一位詩人，而是諸多詩人；不是一首詩，而是一組詩，轉(zhuǎn)益多師是吾師，我們的眼界頓然開闊。

古典詩歌是美的藝術(shù)，我們有責(zé)任傳承藝術(shù)的美。

五、自讀：江山留勝地 我輩復(fù)登臨

所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，關(guān)于詩歌主旨思想，少明確統(tǒng)一，多個體感悟。

詩歌是一定時代生活的反映，也是作家思想、人格的寫照。理解詩歌不能忽視時代和詩人本身的特征，但是絕不能用時代和詩人的特征局限了對詩歌的理解。時過境亦遷，我們應(yīng)該提倡和尊重學(xué)生的個體理解。只要學(xué)生能對這首詩的主題及藝術(shù)手法自圓其說，就應(yīng)該充分肯定，學(xué)生會學(xué)得主動，學(xué)得活躍，學(xué)得積極，學(xué)得有效，迸發(fā)出強(qiáng)烈的探求精神，讓自己的情感與思想直現(xiàn)出來，充分顯示主體參與的內(nèi)蘊力和創(chuàng)造力。

江山自留勝地，當(dāng)我輩復(fù)登臨之時，我們的感慨會比古人更豐富。

六、泛讀：不薄今人愛古人 每尋詩卷似情親

“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”“陽春一曲和皆難”。很多人怯于或懶于閱讀古典詩歌，或望而卻步或束之高閣或淺嘗輒止，這無助于我們賞析古詩，更不是我國傳統(tǒng)文化的幸事。

我們應(yīng)該熱愛我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀古典文學(xué)應(yīng)成為一種習(xí)慣。獨上高樓，望盡天涯路，博覽群詩；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，深入品析；方能驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，產(chǎn)生頓悟，形成對文學(xué)作品的個性化解讀，將詩中人生與自我人生融合升華！

廣泛閱讀，不薄今人愛古人，你會覺得每尋詩卷似情親。

作者簡介：劉鵬濤（1984—），男，陜西扶風(fēng)人，本科，陜西省丹鳳中學(xué)二級老師，主要從事高中語文教學(xué)。

編輯 郭小琴