包玉林

(杜爾伯特文化研究會(huì)，黑龍江 杜爾伯特 166200)

中華民國(guó)時(shí)期杜爾伯特旗的私塾與學(xué)校

包玉林

(杜爾伯特文化研究會(huì)，黑龍江 杜爾伯特 166200)

隨著封建帝制的崩塌，清朝政府對(duì)蒙古地區(qū)的教育遏制政策也終結(jié)了。中華民國(guó)伊始，杜爾伯特旗迎來(lái)了新式教育的曙光。在中華民國(guó)初始的20年間，杜爾伯特旗興辦私塾和官辦學(xué)校。

中華民國(guó)；杜爾伯特旗；私塾與學(xué)校

推翻封建王朝，實(shí)行共和后，新文化潮流逐漸涌入東北大地。蔡元培為中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)，力推新式教育，一改清政府對(duì)蒙古族200多年的教育遏制和文化愚蒙之情形，杜爾伯特旗的民族教育開始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的新氣象。

1 以蒙古語(yǔ)文教學(xué)為主的私塾

杜爾伯特旗蒙古語(yǔ)文學(xué)堂教育的啟端，其實(shí)出現(xiàn)在清末。光緒末年，清朝政府在內(nèi)外交困中被迫宣布推行新政改革，以挽救危亡。與此同時(shí)，一部分開明的蒙古王公也認(rèn)識(shí)到要振興蒙古，首在開啟民智，興辦教育。于是，黑龍江省的滿蒙文中學(xué)堂、滿蒙師范學(xué)堂建立，招收蒙古子弟入學(xué)。杜爾伯特旗努圖克貴族和家業(yè)殷實(shí)人家的子弟中，有一些人可到省城學(xué)堂學(xué)習(xí)。從此時(shí)起，杜爾伯特旗的蒙古文教育終于走出了喇嘛寺院，也打破了千百年來(lái)父授子承、家庭教學(xué)的局限性。

中華民國(guó)政府一建立，即下令全國(guó)廣興教育，培養(yǎng)人才，以期“五族共和，助贊民國(guó)”。那時(shí)，雖有蒙古“獨(dú)立、自治”引發(fā)的戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)火并未燒到杜爾伯特旗，一些蒙古族有志之士還是勇敢開河，創(chuàng)辦努圖克私塾。烏爾圖那蘇圖是杜爾伯特旗貴族臺(tái)吉中的俊杰，接觸過(guò)較多新鮮事物，思想比較開明，學(xué)成回家，先在旗扎薩克府任筆貼士。1912 年(中華民國(guó)元年)，希拉布羅丕勒任命他為管旗章京。于是，懷有復(fù)興蒙古雄心壯志的烏爾圖那蘇圖首先在自己的家鄉(xiāng)后新屯恢復(fù)家庭私塾，招收族親子弟，聘請(qǐng)巴克什(教師)教授蒙古語(yǔ)文。而巴彥查干王府的私塾，早就開辦著，是旗扎薩克希拉布羅丕勒的嗣子色旺多爾濟(jì)的學(xué)堂，有專職巴克什教授蒙古文、滿文和四書五經(jīng)，并有努圖克貴族子弟或扎薩克府官吏子弟陪讀。后新屯的民間私塾一開辦，帶動(dòng)了周圍各努圖克的教育發(fā)展。各努圖克貴族紛紛效仿，籌集資金，聘請(qǐng)教師，成立私塾。東吐莫屯是色旺多爾濟(jì)的家鄉(xiāng)，又是旗扎薩克的古爾本(三)努圖克分封地內(nèi)比較大的村落，于是，古爾本努圖克的貴族們不甘落后，也辦起了自己努圖克的私塾。布拉和屯是當(dāng)年塔本(五)努圖克的努圖克達(dá)的駐地，也是塔本努圖克的布拉和愛馬克(部落)民眾集聚地，當(dāng)然也要辦私塾。另外，道蘭(七)努圖克的努圖克達(dá)駐地好爾陶屯，阿爾本訥根(十一)努圖克的努圖克達(dá)駐地哈布塔屯也辦起了私塾。除此之外，一些較大的村屯也辦私塾，如敖林西伯屯、布木格屯等。這樣，1912年一年內(nèi)，杜爾伯特旗就創(chuàng)辦了7 所私塾，加上王府的私塾，計(jì)有8處私塾。后來(lái)三面井屯、官兒屯、小廟子的努圖克貴族也創(chuàng)辦了私塾。這樣，全旗已有11處私塾，即王府私塾、后新屯私塾、東吐莫私塾、布拉和私塾、哈布塔私塾、敖林西伯私塾、好爾陶私塾、布木格私塾、三面井私塾、官兒屯私塾、小廟子私塾。其辦學(xué)情況是：

巴彥查干王府私塾在清中后期就已開辦，中有間斷，1909年(宣統(tǒng)元年)為培養(yǎng)旗扎薩克的嗣子又恢復(fù)。辛亥革命戰(zhàn)亂時(shí)曾暫停一段時(shí)間，1912年(中華民國(guó)元年)又重新恢復(fù)，仍由喀喇沁旗聘請(qǐng)來(lái)的馮桐樟先生任教，學(xué)生增加到10名，學(xué)習(xí)內(nèi)容仍以蒙古語(yǔ)文為主，試教漢語(yǔ)文。漢文識(shí)字教材有《百家姓》、《千字文》《三字經(jīng)》、《莊農(nóng)雜字》等，個(gè)別學(xué)業(yè)好一些的學(xué)生，也有學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》之類的儒家著作。希拉布羅丕勒喇嘛王爺曾說(shuō)：“學(xué)生漢語(yǔ)不通，漢字不識(shí)，一時(shí)亦難照學(xué)堂辦理。惟先得私塾改良，暫招學(xué)生習(xí)學(xué)漢語(yǔ)，認(rèn)識(shí)漢字”[1]。這是說(shuō)清末的事情。中華民國(guó)后，私塾恢復(fù)，堅(jiān)持辦學(xué)，至1930年(中華民國(guó)十九年)旗扎薩克府創(chuàng)辦初、高等兩級(jí)小學(xué)校后，私塾停辦，學(xué)生轉(zhuǎn)入官辦小學(xué)校。

后新屯私塾又稱貝子府私塾，因?yàn)樵撍桔觿?chuàng)辦人烏爾圖那蘇圖于民國(guó)二年晉爵為貝子，固有此稱。該私塾原為家庭私塾，是烏爾圖那蘇圖的父親道爾吉于1877年(光緒三年)辦起來(lái)的，當(dāng)時(shí)只有道爾吉的兒子、侄子在此讀書，校址就在貝子府院內(nèi)。1912年(中華民國(guó)元年)，烏爾圖那蘇圖把因戰(zhàn)亂停辦的家庭私塾又恢復(fù)起來(lái)。該私塾由桑吉任教，是烏爾圖那蘇圖專門從北京請(qǐng)來(lái)的先生。學(xué)生都是貝子府內(nèi)的族親子弟，院外人的子弟一律不準(zhǔn)入學(xué)。學(xué)習(xí)內(nèi)容除蒙古語(yǔ)文外，還要教儒家經(jīng)典書籍，漢語(yǔ)文教學(xué)已占有重要比重。

東吐莫私塾由瑪希任教，校址在努圖克達(dá)的大院內(nèi)，有學(xué)生6人，都是古爾本努圖克貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

布拉和私塾由何興民任教，是從郭爾羅斯旗聘請(qǐng)來(lái)的先生。校址在努圖克達(dá)的大院內(nèi)，有學(xué)生10人，都是塔本努圖克布拉和愛馬克的貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

哈布塔私塾由拉布坦任教，校址在努圖克達(dá)的大院內(nèi)，學(xué)生13人，都是阿爾本訥根努圖克貴族子弟。該私塾主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

好爾陶私塾任教人佚名，校址在村內(nèi)白塔下的磚平房，有學(xué)生10人，都是道蘭努圖克貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

敖林西伯私塾先由喀喇沁旗來(lái)的陳先生任教，后來(lái)(1928年，中華民國(guó)十七年)由陳先生的嫡子烏云接任。校址在村內(nèi)道蘭努圖克孛爾只斤氏牧主的大院內(nèi)，有學(xué)生5人，后增至15人，全部是道蘭努圖克貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

布木格私塾由烏云高勒任教。校址在村內(nèi)道蘭努圖克孛爾只斤氏牧主的大院內(nèi)，有學(xué)生10人，也全部是道蘭努圖克貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

三面井私塾由烏云任教，有學(xué)生10人，以杜爾本(四)努圖克貴族子弟為主，也有道蘭努圖克的貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

官兒屯私塾由白斯楞任教，有學(xué)生10人，都是阿爾本(十)努圖克貴族子弟，主學(xué)蒙古語(yǔ)文。

小廟子私塾中華民國(guó)七年(1918年)創(chuàng)辦，由塔本努圖克新蘇莫愛馬克貴族主辦，在包振興家的大院里用幾間土房做教室。當(dāng)年有學(xué)生23人，由鎮(zhèn)東元寶吐來(lái)的德楞阿與白先生任教。

從這些私塾的辦學(xué)情況看，教師多是外地請(qǐng)來(lái)的，說(shuō)明本地缺少師資人才；每個(gè)私塾學(xué)生不多，說(shuō)明民智開發(fā)欠缺，教育意識(shí)淡薄，就學(xué)積極性不高；學(xué)生全是努圖克貴族子弟，只有少量的扎薩克府官吏子弟，也多是努圖克人，平民子弟難以就學(xué)；且都以教授蒙古語(yǔ)文為主，學(xué)習(xí)漢文的很少。由于清王朝被推翻，除巴彥查干王府的私塾有少量滿文教學(xué)外，其他各私塾已不再教授滿文。

幾年間，先后有11 所私塾成立，招收蒙古族學(xué)生200 多人，杜爾伯特旗民族教育出現(xiàn)了過(guò)去從來(lái)沒有過(guò)的大好局面。這種教育局面的形成，既有國(guó)家政治形勢(shì)變化的原因，也有本地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的原因。清末民初，杜爾伯特旗經(jīng)濟(jì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型為半農(nóng)半牧、農(nóng)牧兼營(yíng)，許多蒙民已經(jīng)從事定居農(nóng)業(yè)或定居牧業(yè)，形成了較大的艾勒(村屯)，這也為私塾的建立創(chuàng)造了必要的條件。

盡管杜爾伯特旗地處偏僻，風(fēng)氣閉塞，清代對(duì)蒙古族教育遏制政策下又無(wú)本地學(xué)堂，盡管中華民國(guó)初期軍閥混戰(zhàn)，政局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝，匪患頻生，有些私塾勉強(qiáng)維持或時(shí)斷時(shí)續(xù)，然而，在時(shí)代潮流的影響下，隨著受教育的蒙古族青年逐漸增多，蒙古族教育意識(shí)在逐步增強(qiáng)，雖步履維艱，但近代教育的曙光已經(jīng)微露曦明。

在這里還需要補(bǔ)充敘述的是，雖然經(jīng)歷了中華民國(guó)初期的戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩，喇嘛寺院的蒙古語(yǔ)文教學(xué)還在正常進(jìn)行。那時(shí)，杜爾伯特旗各寺廟中的喇嘛還有近500名，一些青年喇嘛繼續(xù)在寺廟接受蒙古文教育。其中，旗廟富余正潔寺的教學(xué)最正規(guī)，其它10余座寺廟也有小喇嘛學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)文的。

2 新式教育的官辦蒙古族學(xué)校

中華民國(guó)后，隨著省、旗公立學(xué)校的設(shè)立，為杜爾伯特旗蒙古族子弟開辟了接受新式教育的新天地。

民族覺醒激發(fā)著興辦新式教育的熱潮，蒙古地區(qū)的教育呈現(xiàn)出前所未有的活力。基于杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗已經(jīng)劃歸黑龍江省，四蒙旗扎薩克積極呼吁，于1914年(中華民國(guó)三年)3月，在省城齊齊哈爾成立了官辦寄宿制的黑龍江省蒙旗初、高等小學(xué)校，招收省城和杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗等4旗的蒙古子弟入學(xué)。1917年(中華民國(guó)六年)2月，又在齊齊哈爾創(chuàng)設(shè)黑龍江省立蒙旗中學(xué)校，該校經(jīng)費(fèi)由省方撥發(fā)，杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗等4旗常年資助，主要招收省城和資助經(jīng)費(fèi)的四旗蒙古族學(xué)生。省立蒙旗中學(xué)校址設(shè)在齊齊哈爾城南隅報(bào)館西胡同，學(xué)制4年，學(xué)科設(shè)置有蒙古文、修身、國(guó)文、英文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操等16科。1924年8月(中華民國(guó)十三年)，黑龍江省省長(zhǎng)、督軍吳俊升以經(jīng)費(fèi)不足、學(xué)額不滿為由下令停辦省立蒙旗中學(xué)。雖然該校只辦了7年零6個(gè)月，但它是黑龍江省蒙古語(yǔ)文教育史上中學(xué)教育的首創(chuàng)，黑龍江省蒙古族中學(xué)新式教育就此開端。

1927年(中華民國(guó)十六年)，國(guó)民黨主政民國(guó)后，為了加強(qiáng)蒙古地區(qū)與內(nèi)地一體化的進(jìn)程和強(qiáng)化對(duì)蒙古族的統(tǒng)治，國(guó)民黨及其國(guó)民政府對(duì)蒙古族教育也頗為重視，多次下令督促各盟旗迅速成立教育行政委員會(huì)并開辦學(xué)校，按固定教材授課。1929年((中華民國(guó)十八年)9月2日，黑龍江省成立了蒙旗教育委員會(huì)，專門司理本省蒙旗教育事宜。這是黑龍江省蒙古族教育史上特別有意義的一件事，從此，黑龍江省蒙旗教育由分散經(jīng)營(yíng)，各自為政，逐步納入集中管理、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的軌道。該委員會(huì)由杜爾伯特、依克明安、扎賚特、郭爾羅斯后旗等4旗的扎薩克共同組成，杜爾伯特旗的代表是老協(xié)理章京達(dá)木林札布?！鞍吞噩斃继篂槲瘑T長(zhǎng)、達(dá)木林札布為副委員長(zhǎng)。會(huì)址暫設(shè)于黑龍江省城齊齊哈爾北關(guān)一分局柴家胡同門牌一號(hào)為辦公地點(diǎn)”[2]。為了領(lǐng)導(dǎo)方便、強(qiáng)化管理，還制定了《黑龍江蒙旗教育委員會(huì)章程》。這是近代蒙旗教育史上的第一個(gè)章程，為有組織、有計(jì)劃地發(fā)展蒙古民族教育打下了基礎(chǔ)。

組建黑龍江省蒙旗教育委員會(huì)后，為了加強(qiáng)蒙古族教育事業(yè)的師資人才培養(yǎng)，在該委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，杜爾伯特旗、依克明安旗、扎賚特旗、郭爾羅斯后旗與東布特哈旗、西布特哈旗又共同創(chuàng)建了黑龍江蒙旗師范學(xué)校。蒙旗師范學(xué)校建在今齊齊哈爾市民族中學(xué)校址處，學(xué)校經(jīng)費(fèi)除黑龍江省政府補(bǔ)助大洋2000元外，其余全由蒙旗教育委員會(huì)負(fù)擔(dān)，實(shí)際上是由創(chuàng)辦該校的6個(gè)蒙旗共同負(fù)擔(dān)。該校以啟發(fā)蒙民知識(shí)、造就師資、推廣教育為宗旨，學(xué)制6年，初級(jí)4年，高級(jí)2年，并暫設(shè)小學(xué)部以照顧某些蒙生之學(xué)業(yè)缺欠。學(xué)科包括蒙古語(yǔ)文、國(guó)文等共定為18科，可喜的是，其中設(shè)有教育學(xué)、教育史、教學(xué)法、管理法、心理學(xué)等。繼黑龍江省蒙旗初高等小學(xué)校、黑龍江省立蒙旗中學(xué)校成立之后，該蒙旗師范學(xué)校的建立，表明黑龍江蒙古族近代基礎(chǔ)教育模式之基本形成。

有的史料將黑龍江蒙旗師范學(xué)校記作“私立”學(xué)校，這是誤記，該校實(shí)為省、旗聯(lián)辦。從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源看，有省政府補(bǔ)助，其余由黑龍江蒙旗教育委員會(huì)負(fù)擔(dān)，常年經(jīng)費(fèi)由歸屬黑龍江省的6個(gè)蒙旗共同集資。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成看，應(yīng)該是各旗扎薩克輪流主持。學(xué)校開辦初期設(shè)有校務(wù)委員會(huì)，第一任委員長(zhǎng)是扎賚特旗的扎薩克多羅郡王巴達(dá)瑪拉布坦。第一任校長(zhǎng)由杜爾伯特旗扎薩克多羅貝勒色旺多爾濟(jì)擔(dān)任，第二任校長(zhǎng)由扎賚特旗扎薩克協(xié)理章京圖門滿都胡擔(dān)任，第三任校長(zhǎng)由哈斯巴特爾擔(dān)任。其實(shí)，這所蒙古族學(xué)校是由黑龍江蒙旗教育委員會(huì)主持領(lǐng)導(dǎo)下官辦的學(xué)校。

在此形勢(shì)下，色旺多爾濟(jì)為發(fā)展本旗民族教育，創(chuàng)辦了杜爾伯特旗歷史上第一所官辦學(xué)校。1930年(中華民國(guó)十九年)，在巴彥查干屯建立了旗扎薩克府初、高等兩級(jí)小學(xué)校。初建時(shí)只有2名教師、18名蒙古族學(xué)生。1932年(中華民國(guó)二十一年)，面向全旗招生，學(xué)制為初小4年、高小2年，教職員6名，學(xué)生超百名。首任校長(zhǎng)賀孝環(huán)，教員有哈日巴喇、愛生阿、陳永勝、田配、新秀倫等。課程設(shè)置有蒙古語(yǔ)文、國(guó)語(yǔ)、修身、算術(shù)、自然等科。高年級(jí)學(xué)生全部寄宿制。可貴的是，扎薩克開通明智，特規(guī)定，凡是有條件讀書的蒙古族子弟，無(wú)論出身貴賤，都可以到此校讀書。除努圖克貴族子弟外，不僅杜爾伯特籍的平民子弟，就是外旗來(lái)的蒙古人家子弟，也可以就讀，扎薩克府都給予學(xué)費(fèi)資助。

以上這些官辦學(xué)校，除學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)文外，其它教學(xué)科目及學(xué)時(shí)均按民國(guó)教育部規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)辦理。在杜爾伯特旗讀私塾的蒙古子弟中，有許多人后來(lái)都到這些學(xué)校接受新式教育。

3 驛站與泰康設(shè)治局的學(xué)校

驛站與泰康設(shè)治局的學(xué)校都是漢語(yǔ)文教學(xué)。驛站人比較重視教育，早有家庭私塾。光緒末年，杜爾伯特旗境內(nèi)的他拉哈、多耐、溫特河三個(gè)驛站就開始辦學(xué)堂。中華民國(guó)初期，興辦學(xué)校之風(fēng)愈甚。1914 年(中華民國(guó)三年)7 月，他拉哈站率先創(chuàng)辦了女子國(guó)民學(xué)校1 所。至1916 年(中華民國(guó)五年)5 月，3 個(gè)驛站共有官辦學(xué)校4 所，學(xué)生264 人，教工8 人。同年，多耐站又創(chuàng)辦私立華英女子初等小學(xué)堂1 所，教師1 人，學(xué)生31 人。這一時(shí)期，驛站學(xué)堂外，另有驛站家庭私塾10個(gè)。

泰康設(shè)治局設(shè)立后的1928 年(中華民國(guó)十七年)，小篙子街設(shè)立初級(jí)小學(xué)校1 所，校長(zhǎng)1 人，教師4 人，學(xué)生71 人。

此時(shí)，驛站外的其它墾區(qū)，共有初、高兩級(jí)小學(xué)校1 所，初級(jí)小學(xué)校6 所，共7 所，教師14 人，學(xué)生458 人。

這一時(shí)期，就學(xué)校數(shù)、教職工數(shù)和兒童入學(xué)率情況而言，驛站辦學(xué)情況都好于全旗的各努圖克，說(shuō)明站丁們的文化意識(shí)與教育要求之強(qiáng)烈。

[1]內(nèi)蒙古圖書館.哲里木盟十旗調(diào)查報(bào)告書(下冊(cè))[R].呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社，2007：396.

[2]黑龍江省檔案館.黑龍江少數(shù)民族[M].哈爾濱：黑龍江民族研究所，1985：372.

[3]波·少布，何日莫奇.黑龍江蒙古部落史[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2001.

[4]烏云達(dá)來(lái)，波·少布.黑龍江蒙文教育史[M].哈爾濱：黑龍江朝鮮民族出版社，2004.

2017-09-28

包玉林(博彥賀喜格)，1949-，男，蒙古族，黑龍江杜爾伯特人，黑龍江省蒙古學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、杜爾伯特文化研究會(huì)理事長(zhǎng)、黑龍江省民族研究所特聘研究員、《杜爾伯特文化》主編，蒙古族歷史文化研究。

[責(zé)任編輯寶玉]