王繼平，張晶宇

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105）

黨史黨建

論土地革命時期湖南革命根據(jù)地的鄉(xiāng)村社會建設(shè)

王繼平1，張晶宇2

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105）

鄉(xiāng)村社會建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在土地革命時期的根據(jù)地進(jìn)行的重要建設(shè)。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨開展的社會建設(shè)是服務(wù)于革命的。湖南革命根據(jù)地在其建立和發(fā)展過程中，進(jìn)行了鄉(xiāng)村教育、婦女解放以及移風(fēng)易俗、醫(yī)療衛(wèi)生、社會救濟(jì)救助和社會管理等社會建設(shè)工作，對于鞏固根據(jù)地、支援革命戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要的作用，也為新民主主義的社會建設(shè)積累了經(jīng)驗。

土地革命；湖南革命根據(jù)地；鄉(xiāng)村社會建設(shè)

土地革命時期（1927～1937），中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍建立了鄉(xiāng)村革命根據(jù)地，并在這些地區(qū)進(jìn)行了土地革命和鄉(xiāng)村建設(shè)，嘗試了一種不同于國民政府統(tǒng)治區(qū)域的鄉(xiāng)村治理模式，即新民主主義的鄉(xiāng)村治理與建設(shè)。雖然時間不長，且在戰(zhàn)爭的環(huán)境中進(jìn)行，但它對于抗日根據(jù)地和解放區(qū)乃至新中國成立后的鄉(xiāng)村治理與建設(shè)都有一定的影響。本文僅以湖南區(qū)域內(nèi)的湘贛、湘鄂贛、湘鄂西、湘鄂川黔四個根據(jù)地為中心，①湘贛邊區(qū)于1927年10月開始創(chuàng)建，到1935年3月結(jié)束。它包括湖南省的茶陵、酃縣、攸縣、耒陽、安仁、郴縣、宜章、汝城、永興、桂東、資興等縣的大部或部分地區(qū)。湘鄂贛邊區(qū)于1928年7月開始創(chuàng)建，到1937年9月退出。它包括湖南省的平江、瀏陽、岳陽、醴陵、臨湘、湘陰（含今汨羅）、長沙等縣的大部分地區(qū)。1934年，中共湘鄂贛省委根據(jù)當(dāng)時游擊戰(zhàn)爭的形勢，撤銷平江縣，在汨羅江以西地區(qū)設(shè)立詠生縣，以紀(jì)念紅十六師師長高詠生烈士。劃平江、瀏陽、長沙三縣的一部分設(shè)平瀏長縣。劃平江與江西省修水、銅鼓各一部分設(shè)平修銅縣。湘鄂西邊區(qū)于1928年1月，石門年關(guān)暴動時創(chuàng)建，1933年12月撤出。它包括湖南的桑植、大庸、石門、慈利、華容等縣的大部或部分地區(qū)。湘鄂川黔邊區(qū)于1933年12月創(chuàng)建，1936年春退出。它包括湖南省的大庸、永順、龍山、桑植等縣的大部或部分地區(qū)。1934年12月，中共湘鄂川黔省委決定調(diào)整行政區(qū)劃，從永順、保靖2縣劃出部分地區(qū)設(shè)永?？h；在永順縣的其余地區(qū)設(shè)郭亮縣，以紀(jì)念中共湘鄂贛特委書記郭亮烈士。1935年6月，從慈利、桑植兩縣劃出部分地區(qū)建立慈?？h?？疾爝@一時期中國共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村革命根據(jù)地的社會建設(shè)。②關(guān)于土地革命時期革命根據(jù)地研究，20世紀(jì)80年代有過一次熱潮。當(dāng)時各地黨史機(jī)構(gòu)對各自區(qū)域內(nèi)的根據(jù)地進(jìn)行了系統(tǒng)的搶救性資料整理與研究，形成了一批革命根據(jù)地史料匯編和口述史資料，并在此基礎(chǔ)上出版了各根據(jù)地史稿，如《湘贛革命根據(jù)地史》《閩西革命根據(jù)地史》《東江革命根據(jù)地史》《廣東革命根據(jù)地史》《湘鄂西革命根據(jù)地史》《井岡山革命根據(jù)地史》《西北革命根據(jù)地史》《湘贛革命根據(jù)地史研究》以及《湘贛革命根據(jù)地工人運動史》《湘贛革命根據(jù)地貨幣史》等專門史。近幾年來，學(xué)者開始從社會史、鄉(xiāng)村史的角度研究根據(jù)地，如《蘇區(qū)社會格局中的社團(tuán)組織》《土地革命時期廣東革命根據(jù)地社會建設(shè)研究》《土地革命時期中央蘇區(qū)農(nóng)民政治參與述論》《中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)政治動員分析》《中國革命中的鄉(xiāng)村動員：一項政治史的考察》《中華蘇維埃共和國的社會建設(shè)研究》《中央蘇區(qū)時期群眾組織的作用及啟示》《湘贛邊區(qū)的社會矛盾與蘇區(qū)革命》《湘贛革命根據(jù)地的工會組織和工人運動》等論文及碩士、博士論文。主要集中在中央革命根據(jù)地及個別的根據(jù)地，對湘贛、湘鄂贛、湘鄂西、湘鄂川黔等湖南區(qū)域內(nèi)的研究相對較少。

土地革命時期，中國共產(chǎn)黨開展的社會建設(shè)，是服務(wù)于革命，圍繞政權(quán)的建立和鞏固來開展的，是特殊條件下的社會建設(shè)，關(guān)系革命根據(jù)地農(nóng)民群眾的切身利益，包括農(nóng)村基本教育、婦女平等問題、移風(fēng)易俗、醫(yī)療衛(wèi)生、社會救濟(jì)救助和社會管理等各個方面?！断娑跷魈K維埃法令》包括《土地革命法令》《保護(hù)工農(nóng)法令》《保護(hù)人權(quán)法令》《婚姻法》等系列法律法令，其中就包括了社會建設(shè)的內(nèi)容：“勞苦工農(nóng)群眾有集會、結(jié)論、言論、出版、居住、營業(yè)、行動之自由權(quán)”，“勞苦工農(nóng)群眾有參加管理監(jiān)督政府之權(quán)利”，“政府特別保護(hù)童工、女工，撫餓死傷的士兵及革命群眾的家屬。優(yōu)待老、弱、殘、疾”，“廢除一切肉體體罰”，“禁止蓄婢納妾”，“禁止殘害女孩及私生子，承認(rèn)并保護(hù)私生子和產(chǎn)婦”，“禁止虐待媳婦學(xué)徒”，“解放寡婦、尼姑、和尚，承認(rèn)其婚姻上的自由，其家屬不得干涉”，等等。[1]732在根據(jù)地建設(shè)的實踐中，也進(jìn)行了社會建設(shè)的嘗試。

一

革命根據(jù)地大多建立在兩省或數(shù)省交界的偏僻山區(qū)，這些地區(qū)本身經(jīng)濟(jì)貧困，教育也非常落后，不利于民眾覺悟的提高和根據(jù)地的建設(shè)。因此，加強(qiáng)根據(jù)地的教育建設(shè)，是社會建設(shè)的重要任務(wù)。各根據(jù)地都普遍重視教育，將其與獲得革命成功、建立無產(chǎn)階級政權(quán)的目標(biāo)聯(lián)系在一起。如湘鄂贛蘇維埃政府就發(fā)表“訓(xùn)令”，指出：“以教育為階級斗爭的武器，造就無產(chǎn)階級所需的政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等專門人才，培養(yǎng)兒童有集體的思想，革命的熱情，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，健康的體魄，勞動的身手，投身階級斗爭，以推翻反動統(tǒng)治，鞏固蘇維埃政權(quán)。”[2]86為達(dá)至這一目標(biāo)，湘鄂贛蘇區(qū)要求“每鄉(xiāng)至少須開辦三個以上的赤色初級小學(xué)校，每區(qū)須開辦一個高級小學(xué)校，省區(qū)須開辦初級中學(xué)一所”[2]16，同時規(guī)定“暫定從初小學(xué)校至高級小學(xué)校卒業(yè)為義務(wù)教學(xué)期間，凡蘇區(qū)兒童必須受完此種教育”[2]16。湘鄂贛蘇區(qū)提出的這一要求由于戰(zhàn)爭環(huán)境的影響，是難以實現(xiàn)的，但是表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)對于教育的重視，而且在可能的條件下，積極發(fā)展根據(jù)地的教育事業(yè)。瀏陽縣在“一九三一年上期，……計有列寧學(xué)校四所，學(xué)生二百一十一名，其中男一百四十四名，女六十名。赤色小學(xué)校一百一十六所，學(xué)生四千二百三十七名，其中男二千九百八十三名，女一千二百五十四名。赤色女子職業(yè)學(xué)校一所，學(xué)生六十名。特別赤色小學(xué)校（專教育孤兒及避匪民眾子弟的）一所，學(xué)生三十名，其中男二十七名，女三名。婦女半日學(xué)校十二所，學(xué)生二百五十六名。工農(nóng)夜校十五所，學(xué)生二百八十四名，其中男二百一十名，女七十四名。共計男女學(xué)生五千余名?！盵3]189湘鄂西蘇區(qū)的基礎(chǔ)教育，在省文委會的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展較快。據(jù)《湘鄂西湖南蘇區(qū)革命文化史料選編》記載：1931年僅江陵、石首、華容、污陽、監(jiān)利和鶴峰等6縣，就有列寧小學(xué)530多所，學(xué)生達(dá)20263人。在湘鄂川黔蘇區(qū)，省、縣革委會設(shè)有教育部，區(qū)革委會內(nèi)設(shè)有文化教育委員會，直接領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)教育。蘇區(qū)先后辦起許多所列寧小學(xué)和紅軍小學(xué)，實行免費入學(xué)，如永保、郭亮、桑植、龍山縣在1934年至1935年就辦了列寧小學(xué)和紅軍小學(xué)13所，有教師19人，學(xué)生830人。其中貧雇農(nóng)子弟占70%，中農(nóng)子弟和工商子弟占15%。[4]833

根據(jù)地在財政非常困難的情況下，注意保障教育經(jīng)費，湘鄂贛蘇區(qū)黨和政府從非常緊張的財政中撥出專項經(jīng)費為蘇區(qū)學(xué)校教育，“確定教育經(jīng)費實行免費教育”，規(guī)定“蘇維埃對教育經(jīng)費必有一個確定，在全縣財政統(tǒng)籌支配之下具辦各種教育事業(yè)”[2]16，“凡工農(nóng)勞苦群眾的子弟讀書一律免費”[5]861，“每個學(xué)生……油、鹽、菜、柴、燈油等費，均由本校供給”，“按照家庭生活狀況，酌量征收最小限度的學(xué)費，極貧者免之”[2]16。為保障教育經(jīng)費，要求“每堂紅色學(xué)校應(yīng)留田一石”[6]404，獲得的收益用于辦學(xué)經(jīng)費。根據(jù)地教育實行改革，注重與實踐的結(jié)合，規(guī)定學(xué)制“……一律采用四二制，暫時規(guī)定初小四年卒業(yè)，高小兩年，初中三年”，“從七歲起入初級小學(xué)校，11歲入高級小學(xué)，13歲入初級中學(xué)?！盵2]16。以后有所調(diào)整，各地根據(jù)實際情況也有所變通。在課程方面，注重提高學(xué)生的思想政治覺悟和實際動手能力，如“初小課程暫定列寧讀本常識、體操、唱歌、圖畫、勞動實習(xí)、筆算、珠算，作文習(xí)字等十項，按照年齡編入功課表里”。[2]14教材方面，則“統(tǒng)一教材……由各縣文化部搜集教材，歸省蘇文化部審定印發(fā)”[2]17。

根據(jù)地還注重對貧民的社會教育。湘鄂西、湘鄂川黔根據(jù)地各地還辦有工農(nóng)夜校、冬學(xué)，燈油、課本、文具、紙張等一概由當(dāng)?shù)卣蛸N，課程設(shè)常識、蘇維埃法令、共產(chǎn)主義、習(xí)字等。為了掃除文盲，在蘇區(qū)還開展了識字運動。鄉(xiāng)辦識字班，村口、交通要道設(shè)識字牌、監(jiān)督崗，要求學(xué)員每天認(rèn)識幾個字，用競賽的方式開展識字運動。[6]352在湘鄂贛根據(jù)地，還創(chuàng)辦了結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或手工業(yè)生產(chǎn)的各種專門技術(shù)學(xué)校，教學(xué)生學(xué)習(xí)縫紉、染織、編物等生產(chǎn)技術(shù)。此外，工農(nóng)夜校也是蘇維埃區(qū)域社會教育的重要形式，主要面向成年男女。除了學(xué)習(xí)文化知識，夜校的主要任務(wù)是向農(nóng)民群眾灌輸革命道理，提高他們的階級覺悟，為現(xiàn)實的革命斗爭服務(wù)。由各地設(shè)立識字運動委員會組織的掃盲和識字運動，是鄉(xiāng)村根據(jù)地最為普遍和靈活的大眾教育形式。不識字的男女，無論老幼，均可自愿參加學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)形式不拘一格，集中學(xué)習(xí)一般安排在晚上或不能干農(nóng)活的雨雪天氣，教員是義務(wù)的，課本則是蘇維埃政府提供的《工農(nóng)讀本》。而“平江黃金洞、辜家洞等地，還采用識字碑的辦法：在十字路口或行人往來經(jīng)過的地方，豎立一塊黑板，用粉筆寫上一些有關(guān)生產(chǎn)和生活的字，如馬、羊、柴、米、油、鹽等。有的還在字旁配上圖畫，便于農(nóng)民群眾識別、記憶”[7]，這種識字方式確實是生動活潑，效果顯著的好辦法。

二

婦女問題是中國幾千年來封建社會產(chǎn)生的社會問題。婦女不僅受封建剝削，而且也受封建綱常倫理的壓迫，包括族權(quán)、夫權(quán)等束縛。在鄉(xiāng)村地區(qū)，實現(xiàn)婦女解放、男女平等，是革命根據(jù)地各級政府迫切的工作?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定：

“在蘇維埃政權(quán)領(lǐng)域內(nèi)，工人農(nóng)民紅色戰(zhàn)士及一切勞苦民眾和她們的家屬，不分男女、種族、宗族，在蘇維埃法律面前一律平等，皆為蘇維埃共和國的公民?！盵8]88

以憲法的形式確立了男女平等的地位，為婦女政治上的平等確立了原則。1932年，湘贛省蘇維埃第二次代表大會通過《湘贛省勞動婦女要求綱領(lǐng)》，提出：[9]563

1.婦女在經(jīng)濟(jì)上、政治上、教育上應(yīng)與男子一律平等。

2.凡十六歲以上的勞動婦女均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，勞動婦女得參加蘇維埃辦事。

3.一切勞動婦女的言論、集會、結(jié)社完全自由，反對禁止婦女到會及參加革命運動（如慰勞紅軍及參加工作等），反對封建家庭束縛婦女。

4.以村或鄉(xiāng)為單位開辦婦女半日學(xué)校，晚上讀書班、補(bǔ)習(xí)班等，童年婦女要一律到小學(xué)讀書。

5.大的縣份最低限度應(yīng)開辦一個女子職業(yè)學(xué)校及一個女工工廠，同時婦女有參加合作社運動的權(quán)利。

6.縣區(qū)蘇維埃的改良婦女生活委員會，應(yīng)經(jīng)常計劃和建議蘇維埃政府改良婦女生活，與實現(xiàn)婦女要求和一切有利于婦女的事業(yè)和法令。

7.實現(xiàn)全蘇大會婚姻條例，保障婦女婚姻的完全自由，反對對婚姻條例的歪曲懷疑曲解和怕公布婚姻條例的封建怪物。

8.禁止童養(yǎng)媳制度，反對重婚、蓄婢納妾、買賣婚姻和強(qiáng)迫婚姻。

9.反對打罵虐待和壓迫婦女的宗法封建制度，廢除一切束縛婦女的風(fēng)俗習(xí)慣迷信等。

10.為實現(xiàn)婦女利益與領(lǐng)導(dǎo)婦女斗爭，勞動婦女得在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下組織經(jīng)常城鄉(xiāng)勞婦代表會。

此外，蘇維埃政府還頒布法律法令保障鄉(xiāng)村婦女獲得生產(chǎn)資料和勞動所得的權(quán)利，《湘贛全省勞動婦女要求綱領(lǐng)》規(guī)定：

“凡婦女分得的土地即歸婦女完全享受全部權(quán)利，婦女獨立經(jīng)營與支配”；婦女與男子同樣參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得同樣享受勞動的報酬，但凡有害婦女身體健康的勞動應(yīng)由男子擔(dān)任”。[9]564

關(guān)于女工，“實行增加工資，男女同樣工作須得同樣工資”；“實行男女八小時工作制，青工六小時，童工四小時”；“女工產(chǎn)前產(chǎn)后休息八星期，工資照發(fā)并另發(fā)醫(yī)藥費”；“不做一切有害于女工身體強(qiáng)健的危險工作”；“女工除享受一般勞動法的利益外，更應(yīng)享受勞動法保護(hù)女工條例”。[9]564

在這些法律法令規(guī)定下，各根據(jù)地對婦女政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面的工作十分重視。

首先，確立了婦女的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。《中華蘇維埃共和國選舉細(xì)則》第二章第五條規(guī)定：

“居住在中華蘇維埃共和國領(lǐng)土內(nèi)的人民，凡年滿十六歲的無論男女，宗教民族的區(qū)別，對蘇維埃有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”[10]178

為了真正落實婦女的參政權(quán)，各級蘇維埃政權(quán)在選舉過程中要求婦女達(dá)到一定的數(shù)量。1933年的蘇維埃代表選舉中，中央要求“經(jīng)過女工農(nóng)婦代表來切實動員，必須達(dá)到婦女代表占人數(shù)25%的任務(wù)”。因此，在根據(jù)地各級政權(quán)中，婦女參政的積極性很高，據(jù)統(tǒng)計，“多數(shù)的市、鄉(xiāng)蘇維埃婦女當(dāng)選代表的占25%以上，部分地區(qū)如上杭縣的上才溪鄉(xiāng)，75個代表中婦女43個，下才溪鄉(xiāng)91個代表中婦女59個，占66%”[10]307。

其次，根據(jù)地的婦女經(jīng)濟(jì)自主權(quán)增強(qiáng)，社會地位進(jìn)一步提高。本來在鄉(xiāng)村社會，貧窮家庭的婦女一直是家庭經(jīng)濟(jì)的重要角色，正如毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出的那樣：

“因為經(jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級的女子多參加勞動，所以她們?nèi)〉脤τ诩沂碌陌l(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最近農(nóng)民運動一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會，婦女抬頭的機(jī)會已到，夫權(quán)便一天一天地動搖起來?！盵11]

為保證婦女平等的經(jīng)濟(jì)地位，確保婦女平分土地的權(quán)利，蘇維埃政府土地法就規(guī)定了男女一律享有平分土地的權(quán)利。例如在湘贛革命根據(jù)地，就制定了一系列法律法令：

“以鄉(xiāng)為單位，或根據(jù)實際情況幾個鄉(xiāng)或幾個村聯(lián)合，進(jìn)行分配土地，根據(jù)土地的好差遠(yuǎn)近分成一至三等，不論男女老少，各分一份?！盵12]312

“以鄉(xiāng)為基本單位，以原耕地為基礎(chǔ)，……依人口數(shù)目，男女大小老幼，平均分配土地。”[9]564

“凡婦女分得的土地即歸婦女完全享受全部權(quán)利，婦女獨立管理和支配；婦女與男子同樣參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同樣享受勞動報酬，但凡有害婦女身體的勞動需要男子擔(dān)任?！盵12]312

婦女經(jīng)濟(jì)上的獨立，使得她們的社會地位進(jìn)一步提高，經(jīng)濟(jì)自主權(quán)增強(qiáng)?！斑^去，婦女只有勞動的份，沒有說話的份。老公掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)，一分錢都不給女的過手，買個針線都是左討右討。革命后，婦女砍柴、撿花生腳子等賣得的錢歸自己，他們用這些錢打個銀簪子、手鐲、耳環(huán)或戒指，快活得很?！盵13]256

蘇維埃政府也強(qiáng)調(diào)婦女的教育。1931年，湘贛邊蘇維埃政府發(fā)出指示，指出：“農(nóng)村中的婦女文化程度較男子落后，因此加緊婦女群眾的教育訓(xùn)練，提高婦女的政治水平，是非常迫切的。不但施以政治教育，還應(yīng)教她們學(xué)習(xí)口算、識字、衛(wèi)生、家庭、革命常識等。各地列寧學(xué)校要領(lǐng)導(dǎo)女子去讀書，并在各地組織識字班，設(shè)立婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校和女子職業(yè)學(xué)校等?！盵14]60于是，各級蘇維埃政府結(jié)合婦女的特點，采取各種辦法，舉辦各種類型的學(xué)校、識字班，興起婦女識字運動。據(jù)1932年10月統(tǒng)計，湘贛全?。ǔ铣鐓^(qū)外）共開辦204所婦女半日制學(xué)校，800余所工農(nóng)夜校。此外，還開辦了婦女職業(yè)學(xué)校，希望能“使每個女子都有一種職業(yè)，達(dá)到女子的經(jīng)濟(jì)與職業(yè)獨立”。[9]215

通過這一系列措施，根據(jù)地婦女不但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面獲得與男子一樣的權(quán)益，實現(xiàn)了男女平等，獲得了解放，而且由于根據(jù)地的戰(zhàn)爭環(huán)境，男子大多數(shù)參軍參戰(zhàn)，婦女成為根據(jù)地生產(chǎn)和建設(shè)的主力軍，為根據(jù)地的鞏固作出了貢獻(xiàn)。

在根據(jù)地社會建設(shè)方面，還對封建的惡習(xí)陋俗進(jìn)行了改革。其中最顯著的是對封建婚姻習(xí)慣進(jìn)行改革。蘇維埃政府頒布法令，廢止買賣婚姻和包辦婚姻，實行婚姻自主。1931年11月，湘贛省蘇維埃第一次代表大會頒布《婚姻條例》，宣布：

1.婚姻以自由為原則。

2.廢除一切包辦買賣欺騙式的婚姻制。

3.禁止多妻制，實行一夫一妻制。

4.禁止納婢蓄妾。

5.打破守節(jié)制度。

6.因血統(tǒng)關(guān)系戚族結(jié)婚須在五代以外。

7.禁止童養(yǎng)媳。[9]233

同時規(guī)定，“結(jié)婚須得雙方同意不準(zhǔn)有絲毫強(qiáng)遇行為”，“禁止聘禮送肉等不好習(xí)慣”，還規(guī)定了離婚的條件、離婚后財產(chǎn)的處理等問題。1933年5月，發(fā)布《實行婚姻登記與正確執(zhí)行婚姻條例》，從法律上保障婚姻自由。通過這些法律法令，根據(jù)地的婚姻陋習(xí)得以掃除，婚姻自主得以實現(xiàn)。

解放了的根據(jù)地婦女，以嶄新的面貌積極參加革命工作。如在湘鄂川黔邊革命根據(jù)地的大庸縣（現(xiàn)張家界市永定區(qū)）的婦女，積極參加蘇維埃政府工作，“在縣革命委員會領(lǐng)導(dǎo)下，由周雪林、魏文英兩同志專抓全縣婦女的組織發(fā)動工作，重點抓城鎮(zhèn)的婦女組織發(fā)動。城鎮(zhèn)共成立了六個市區(qū)，每個區(qū)都有婦女隊長或女兒隊長”[15]187；她們還踴躍參加紅軍的后勤工作和“擴(kuò)紅”運動，“紅軍解放大庸時，后勤部縫紉工作連（簡稱縫工連）隊只有八十多人，經(jīng)過擴(kuò)大，我縣婦女就有四十多人編入，使縫工連擴(kuò)展到一百二十多人（婦女連隊）”[15]190，“她們除在一定時間內(nèi)搞擴(kuò)大紅軍宣傳外，主要任務(wù)是加工紅軍被服、鞋帽等?？p工連設(shè)備很簡陋，只是少量的機(jī)器，大量工序靠手工完成。盡管如此，由于縫工連全體戰(zhàn)士的積極努力，還是保證了部隊的軍需供應(yīng)?！竭_(dá)陜北后，縫工連很大一部分同志轉(zhuǎn)入紅軍被服廠工作”[15]191。類似的情況在湖南革命根據(jù)地是很多的，充分說明了根據(jù)地的婦女解放政策不僅使婦女自身的身心、生活獲得解放，而且對根據(jù)地的建設(shè)起到了積極的作用。

三

此外，根據(jù)地還實行破除迷信、禁止賭博、禁止吸食鴉片、禁止賣淫嫖娼，提倡講究衛(wèi)生、開展健康業(yè)余生活等社會改良措施。

在破除迷信方面，蘇維埃政府通過各種方式，宣傳、教育人民，主要是啟發(fā)他們的階級覺悟，認(rèn)識封建剝削和階級壓迫才是人民貧窮的根源，而所謂宗教迷信、菩薩之類不過是“束縛工農(nóng)勞苦群眾的枷鎖”[9]544，是“壓迫階級用來欺騙被壓迫階級的工具”。[16]19

在禁止賭博和吸食鴉片方面，湘贛省蘇維埃政府內(nèi)務(wù)部頒布了《禁煙禁賭條例》。規(guī)定：“凡吸食鴉片或?qū)Ｊ沦€博不遵令戒絕者，依照本條例處罰之。……吃食鴉片者自禁令之日起，一月后就應(yīng)立即自動戒絕，如還是繼續(xù)吃鴉片者實行扣留戒脫。”[9]589有的蘇區(qū)提出要“消滅盜賊、吃大煙、賭博、嫖娼等惡劣現(xiàn)象”[12]146。

在禁止不良習(xí)俗之外，蘇區(qū)還倡導(dǎo)積極健康向上的生活。頒布了《蘇維埃區(qū)暫行防疫條例》《衛(wèi)生運動綱要》《關(guān)于預(yù)防傳染病問題》《一般的衛(wèi)生常識》《衛(wèi)生常識》等文件，號召革除不良衛(wèi)生習(xí)慣，講究生活與環(huán)境衛(wèi)生，減少疾病。

在社會保障方面，蘇區(qū)政府也進(jìn)行了一些嘗試。政府相繼制定了《中華蘇維埃共和國勞動法》等一系列法令，力圖保障蘇區(qū)人民的各項權(quán)益和享有社會保障。其中最普遍的是建立革命互濟(jì)會（其前身是濟(jì)難會，1930年改為互濟(jì)會）。從1931年11月中共湘贛省第一次代表大會審查通過的《革命互濟(jì)會章程》可以看出互濟(jì)會的任務(wù)是：

1.救濟(jì)被難的革命戰(zhàn)士及其家屬，鼓勵群眾提高革命的情緒和斗爭的勇氣。

2.組織廣大的革命群眾和同情于革命的群眾，在革命斗爭中互相鼓勵和救濟(jì)。

3.領(lǐng)導(dǎo)廣大的群眾，反對反革命的國民黨軍閥和帝國主義兇惡的白色恐怖、屠殺和壓迫革命群眾，引導(dǎo)廣泛的群眾到同情工農(nóng)革命的戰(zhàn)線。

4.蘇區(qū)革命互濟(jì)會要注意把蘇區(qū)群眾的同情和救濟(jì)，盡可能的傳達(dá)到反動區(qū)域中去。由這個工作建立起赤區(qū)與白區(qū)的群眾在精神上的交通橋梁，擴(kuò)大革命的影響到全國范圍。[9]217

革命互濟(jì)會的主要工作是經(jīng)濟(jì)上幫助因革命而處于困難之中的同志及其被難的烈士家屬。根據(jù)規(guī)定，“救濟(jì)應(yīng)先及[給]予被難者本身，次及[給]其家屬，再次及[給]予死難的人”，“對于在革命戰(zhàn)爭中犧牲的紅軍的家屬，應(yīng)特別注意救濟(jì)（對赤衛(wèi)隊、游擊隊等也是一樣）”，“特別注意救濟(jì)赤白交界的被難群眾。救濟(jì)白區(qū)區(qū)域的被難群眾與在獄的革命戰(zhàn)士及其家屬”，“救濟(jì)工作應(yīng)發(fā)動群眾，經(jīng)過群眾去執(zhí)行。由群眾募來的款項和衣物，仍由群眾散發(fā)出去（組織募捐隊、慰勞隊等）”，“派人或寄款到反動區(qū)域去，經(jīng)過中國革命互濟(jì)會省總會作救濟(jì)工作，并取得被救濟(jì)人的回答”。[9]220雖然革命互濟(jì)會并非一般意義上的社會保障，但對于處在戰(zhàn)爭環(huán)境中的革命戰(zhàn)士和群眾來說，是非常重要的保障。而且在具體實踐中，互濟(jì)會也取得了很大的成績。在湘贛革命根據(jù)地，革命互濟(jì)會獲得了極大的發(fā)展，據(jù)湘贛省革命互濟(jì)會籌備處工作報告指出：

全省轄下共有縣互濟(jì)會十四個、屬區(qū)二個，直轄分會三個，區(qū)互濟(jì)會四十五個，分會四百五十八個，統(tǒng)計會員共一十二萬三千五百六十名，內(nèi)男九萬六千二百七十名，女二萬一百六十四名。

全省所發(fā)展會員的成份，中農(nóng)二萬四千二百七十名，貧農(nóng)八萬四千一百八十四名，雇農(nóng)四千七百五十二名，手工業(yè)五千五百八十二名，小商人七百二十六名。[8]322

通過互濟(jì)會組織和互濟(jì)會會員的捐助，對紅軍傷病員及被難革命家屬和難民進(jìn)行救濟(jì)，湘贛革命根據(jù)地各級政府還派遣巡視人員，對救濟(jì)工作進(jìn)行督查和推動，取得了很好的效果。據(jù)湘贛省革命互濟(jì)會籌備處對1931年8月至1932年2月近半年來的救濟(jì)工作的報告指出：

救濟(jì)了二萬多赤色難民生活的給養(yǎng)，鼓動了難民群眾參加生產(chǎn)，建立生產(chǎn)合作社。在吉安、安福、茶陵、寧岡、蓮花、永新、北路，萍鄉(xiāng)、攸縣，召集了一次代表會議，舉行了二次追悼紅軍與革命死難同志群眾大會。在第一次追悼大會中的死難同志，多數(shù)地方給了撫恤，在敵人進(jìn)攻湘贛的時候，號召了全體會員參加擾敵擊敵及幫助紅軍工作。對三個紅色醫(yī)院，除給了八百元于省蘇幫助其制衣服外，并指定了蓮攸茶萍去慰勞一個醫(yī)院的傷病兵；永新、遂川、寧岡、吉安、安福慰勞第二醫(yī)院；北路去慰勞第三醫(yī)院。慰勞紅軍與優(yōu)待紅軍家屬，各地都開始進(jìn)行，要算蓮永成績較好。[8]321

湘贛全省難民，約計二萬上下。北路六百六十九名，安福一千三百五十二名，吉安八百八十八名，永新一千四百二十六名，茶陵一萬五千名，萍鄉(xiāng)五百二十一名。在[對]這些難民日常供給，都是由各縣互濟(jì)會負(fù)責(zé)維持，老弱的每人每天發(fā)伙食費壹百文；其余有生產(chǎn)能力的分配各地按照其職業(yè)參加生產(chǎn)。[8]325

可見，以革命互濟(jì)會為中心的根據(jù)地社會保障工作，還是取得了一定的成績的，對于保障根據(jù)地的社會穩(wěn)定，促進(jìn)根據(jù)地建設(shè)，起到了一定的作用。

革命根據(jù)地的社會建設(shè)，是在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中進(jìn)行的，因此，它的推進(jìn)是不完善的，其區(qū)域也是非常有限的，有相當(dāng)?shù)牟糠诌€是停留在文件層面；同時由于“左”的錯誤傾向的干擾，在某些方面還存在一些錯誤。但是，它表達(dá)了中國共產(chǎn)黨對于人民大眾的深切關(guān)懷和切實希望加以改變的意愿，同時，鄉(xiāng)村根據(jù)地的社會建設(shè)，也使鄉(xiāng)村發(fā)生了深刻的變化。中共湘鄂贛邊特委在向中央的報告中描述了蘇區(qū)的社會變化：

“蘇維埃區(qū)域的社會制度和社會狀況，可說是舊的一切完全破壞了，處處表現(xiàn)新的現(xiàn)象，如迷信觀念、男女界限無形打破，農(nóng)民的私有觀念、家族主義亦能漸次減少。說到一般的文化教育，則封建教育完全消減，漸次創(chuàng)辦農(nóng)村補(bǔ)習(xí)學(xué)校，農(nóng)村中普遍的用白話文，民眾喜唱革命的歌，無產(chǎn)階級的革命文藝漸次出現(xiàn)。說到舊的婚姻制度，喪葬禮節(jié)完全打破，婚姻可以自由離婚、結(jié)婚，喪葬禮節(jié)可以完全廢除?！盵17]57

土地革命時期湖南鄉(xiāng)村革命根據(jù)地的社會建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨實施社會建設(shè)的最初嘗試。它是以土地革命和建立鄉(xiāng)村革命政權(quán)為前提的，因此它既不同于20世紀(jì)20、30年代以梁漱溟、宴陽初等知識分子為代表進(jìn)行的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗，也不同于國民政府實行的以保甲制為核心的鄉(xiāng)村社會控制，它是以鄉(xiāng)村工農(nóng)群眾利益為依歸的社會革命，為中國共產(chǎn)黨積累了社會建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，也直接為抗日民主根據(jù)地、解放區(qū)乃至建國初期的社會建設(shè)提供了一定的借鑒。

[1] 湖南省總工會，湖南省社科院歷史所，湖南省檔案館.湖南工運史料選編（第3冊）[M].長沙：湖南省總工會，1986.

[2] 張叔復(fù).湘鄂贛革命根據(jù)地文獻(xiàn)資料（第2輯）[M].北京：人民出版社，1985.

[3] 湖南省社會科學(xué)院，武漢師范學(xué)院歷史系，宜春地區(qū)史料征集辦.湘鄂贛蘇區(qū)史稿[M].長沙：湖南人民出版社，1982.

[4] 湖南省財政廳.湘鄂西湘鄂川黔革命根據(jù)地財政經(jīng)濟(jì)史料摘編[M].長沙：湖南人民出版社,1988.

[5]劉仁榮.湘鄂贛革命根據(jù)地財政經(jīng)濟(jì)史料摘編[M].長沙：湖南人民出版社，1989.

[6] 湘鄂西革命根據(jù)地史編寫組.湘鄂西革命根據(jù)地史[M].長沙：湖南人民出版社，1988.

[7] 孫偉，張慶杭.試論湘鄂贛蘇區(qū)的教育工作[J].井岡山大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（4）：10-14 .

[8] 計榮.中國婦女運動史[M].長沙：湖南出版社，1992.

[9] 江西省檔案館.湘贛革命根據(jù)地史料選編（上冊）[M].南昌：江西人民出版社，1984.

[10] 江西省檔案館.中央革命根據(jù)地史料選編（下冊）[M].南昌：江西人民出版社，1982.

[11] 毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[12] 江西婦女聯(lián)合會，江西省檔案館選編.江西蘇區(qū)婦女運動史料選編[M].南昌：江西人民出版社，1982.

[13] 江西省婦女聯(lián)合會編.女英自述[M].南昌：江西人民出版社，1988.

[14] 中華婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室.中國婦女運動歷史資料（1927-1937）[M].北京：中國婦女出版社，1991.

[15] 陳鋼，黃惠運，歐陽小華.湘贛革命根據(jù)地全史[M].南昌：江西人民出版社，2007.

[16] 湘鄂贛革命根據(jù)地文獻(xiàn)資料（第2輯）[M]. 北京：人民出版社，1985.

[17] 本書編寫組.湘鄂贛革命根據(jù)地[M].北京：中共黨史資料出版社，1991.

責(zé)任編輯：譚桔華

D2

A

1004-3160（2017）05-0054-07

2017-04-12

國家社科基金“近代湖南鄉(xiāng)村社會研究”（項目編號：12BZS080）。

1.王繼平，男，湖南雙峰人，湘潭大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，湖南省湘學(xué)研究基地首席專家，主要研究方向：中國近現(xiàn)代史、中共黨史；2.張晶宇，女，山西臨汾人，湘潭大學(xué)歷史系中共黨史專業(yè)博士生，主要研究方向：中國近現(xiàn)代史、中共黨史。