陳所巨

莊子在濠上觀魚，正是初夏，陽(yáng)光強(qiáng)烈，他戴著一頂寬邊的草帽。那頂草帽有多種用途，既可戴在頭上遮太陽(yáng)，又可拿在手里扇風(fēng)，也可墊在屁股下面坐在路邊的土坎上。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時(shí)髦。他的朋友惠子也戴著帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對(duì)方笑的含義：莊子想說(shuō)他的朋友像個(gè)稻草人，惠子覺(jué)得莊子像只剛從草叢中鉆出來(lái)的綠冠草雞。接著他們就看那濠中的魚，看得很投入，惠子情不自禁地說(shuō)：哎呀，魚真的快樂(lè)啊！莊子說(shuō)：你又不是魚，怎么知道魚快樂(lè)呢？惠子看了莊子一眼，說(shuō)道：你不是我，你怎么知道我不知道魚快樂(lè)呢？莊子有些神秘地笑了笑，帶著幾分滑稽。

莊子喜歡躺在草地上睡覺(jué)，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著，將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。他聽(tīng)得見(jiàn)泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和女人們的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見(jiàn)天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見(jiàn)的蟲(chóng)子的氣味和南風(fēng)從淮河帶來(lái)的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。他的夢(mèng)很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢(mèng)蝶就是這時(shí)候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個(gè)象征的童話，一片錯(cuò)亂的思想的樹(shù)林，一只真正的比車輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也讓莊子弄糊涂了。但他這個(gè)人的特點(diǎn)就是沉得住氣，糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。正是那個(gè)糊涂的夢(mèng)讓他名聲大震，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個(gè)夢(mèng)正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個(gè)夢(mèng)黏在草帽上，他便將那夢(mèng)收拾，刻寫在竹簡(jiǎn)上。

這當(dāng)然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他以前觀魚、做夢(mèng)的再往后叫蒙城的地方。莊子祠與其說(shuō)是他的香火祭祠，不如說(shuō)是他精神和思想的莊園。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長(zhǎng)的臉，手臂和腿較長(zhǎng)，服裝似乎有點(diǎn)兒不倫不類。

莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手?jǐn)R在上面，旁邊仿佛還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說(shuō)是莊子那時(shí)候作為散淡文人們的東西。再往后他成為圣哲，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無(wú)緣了。人們往往愛(ài)犯這類的錯(cuò)誤，往往以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時(shí)間改變了許多東西，而草帽的功能沒(méi)改變，有些人戴在頭上遮太陽(yáng)，有些人拿在手里扇風(fēng)，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……

蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥(niǎo)窩。

（轉(zhuǎn)自《視野》）