思泉

明萬歷三十一年（1603年）11月12日，內(nèi)閣大學(xué)士朱賡府邸門前不知何時(shí)被人扔下了一本小冊子。拿到書后，朱賡匆匆一翻，頓時(shí)臉色大變，驚慌之下，迅速入宮進(jìn)呈神宗。神宗閱后，同樣怒不可遏，當(dāng)即下令嚴(yán)查該書作者。而此時(shí)，這本題著“續(xù)憂危竑議”五個(gè)字的“妖書”早已“一夕之間自宮門迄于衢巷皆遍”。

那么，這本書究竟說了什么，以致上到皇帝大臣，下至市井百姓，都為之震動(dòng)？原來，書中所論，正是當(dāng)時(shí)朝野上下爭執(zhí)不已的太子冊立之事，也就是所謂“爭國本”事件。這篇只有300多字的文章，直言不諱地警告：神宗雖不得已而立太子，但由于寵愛鄭貴妃，將廢太子而立福王，而促成此事的，則是以朱賡為首的一干奸臣小人。

看到此書，神宗不能不想到發(fā)生在5年前的另一樁“妖書”事件。當(dāng)時(shí)，由于神宗遲遲不肯冊立太子，群臣反復(fù)勸諫無果，眾議洶涌，一本題為《憂危竑議》的小冊子驟然出現(xiàn)，書中援引歷代嫡庶廢立之事，暗喻神宗之所以不立太子，乃是意屬福王之故。萬歷二十九年11月，神宗迫于群臣壓力，終于同意冊立皇長子朱常洛為太子，原以為事情就此停息，孰料才過兩年，此事又被翻起，甚至愈演愈烈，議論更加出格，怎不令他震怒？

整個(gè)晚明，可以說就是一個(gè)政治謠言迭起的年代。這些謠言，有的危言聳聽、操弄黑白、不難辨明，也有的虛虛實(shí)實(shí)、捕風(fēng)捉影、真假莫名，致使朝政失綱、人心不穩(wěn)。政治謠言自古有之，但像晚明這樣泛濫，卻是無出其右。

晚明政治謠言的泛濫，有其特殊的生長土壤。一是政治的不透明。中國古代上層政治特別是宮廷秘密歷來被統(tǒng)治者所遮掩，莫說尋常百姓，就是中下層官僚，也難以一窺真貌。在這種情形下，政治謠言無疑極大地滿足了人們的好奇心。二是黨爭的推動(dòng)。政治謠言的本質(zhì)是政治斗爭的工具，其在萬歷時(shí)期大面積出現(xiàn)，說明斗爭各方愈來愈重視運(yùn)用輿論的力量向?qū)Ψ绞┘佑绊懀此^“奸黨仇家，慣造蜚語”。雖然朝廷也曾明令“嚴(yán)禁匿名投揭造榜者”，但事實(shí)上根本無濟(jì)于事。

造成政治謠言肆虐的根本原因，是當(dāng)時(shí)同樣混亂不堪的政局。事實(shí)上，晚明三大疑案——“梃擊案”“紅丸案” “移宮案”，或與萬歷直接相關(guān)，或可以追溯到萬歷當(dāng)年種下的惡果，無怪乎后人曾說：“明之亡，實(shí)亡于神宗！”因此，只有營造一個(gè)風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、政治生態(tài)，才是杜絕政治謠言的根本之策。

謠言本質(zhì)上是信息在不公開、不通暢情形下的變形。俗話說：“謠言止于智者。”人們之所以聽謠傳謠信謠，很大程度上是因?yàn)椴荒芗皶r(shí)有效地獲取信息，從而不得不成為謠言的受眾。因此，從根子上杜絕謠言，就必須提高信息的公開性，特別是增強(qiáng)重大決策的透明度，使民眾有序參與政治，在真與假的比較中，鑒別謠言，認(rèn)識真相。

（轉(zhuǎn)自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）

素材壓縮 整個(gè)晚明，可以說是一個(gè)政治謠言迭起的年代。造成政治謠言肆虐的根本原因，是當(dāng)時(shí)同樣混亂不堪的政局，政治謠言已經(jīng)淪為政治傾軋的工具。

閱古知今 回顧晚明政治謠言泛濫成災(zāi)的亂象、緣起，反思總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于今天我們營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、政治生態(tài)有積極意義。本素材適用于謠言、政治環(huán)境、政治生態(tài)等話題。