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《尖峰時(shí)刻》

2017-03-06 18:11:25
今古傳奇·武俠版 2017年2期
關(guān)鍵詞:功夫片尖峰中西文化

1995年,成龍來(lái)到好萊塢,三年后《尖峰時(shí)刻》一炮打響,成為任何人談?wù)摵萌R塢歷史時(shí)無(wú)法繞過(guò)的經(jīng)典之作,成龍也登上時(shí)代雜志的封面,全世界人民知道了這個(gè)叫做“Jackie”的大鼻子明星。

成龍獲得奧斯卡終身成就獎(jiǎng)

2016年,成龍榮獲奧斯卡終身成就獎(jiǎng),成為獲得這個(gè)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)的首位華人電影人。

好萊塢曾經(jīng)是無(wú)數(shù)華人明星的傷心之地,很多在華人世界得享大名的明星紛紛來(lái)沖擊這個(gè)商業(yè)電影的圣地,又逐一鎩羽而歸。除了早逝的李小龍之外,可以說(shuō),成龍是迄今為止唯一一位在好萊塢成功立足的華人明星。

文化輸出,大概是每一個(gè)從事文化產(chǎn)業(yè)的中國(guó)人所期盼,卻又不知該如何談?wù)摰脑掝}。面對(duì)好萊塢大片的席卷全球,面對(duì)韓流日流的沖擊,面對(duì)西方文化呈碾壓態(tài)勢(shì)的攻城略地,面對(duì)中國(guó)文化面對(duì)世界時(shí)的羸弱與自輕,或許,成龍,這個(gè)罕見(jiàn)的成功者,值得我們更深入的研究和探討。

而文化輸出中,功夫片擁有得天獨(dú)厚的條件。

文化輸出,并不是灌輸。中西文化的隔閡是客觀存在的,任何試圖用簡(jiǎn)單粗暴的方式強(qiáng)行講述自身文明的產(chǎn)品,必將失敗。

好在這個(gè)世界上還有不需要文化背景,深藏在全人類基因之中的,所有人都能夠欣賞的文化的存在。

比如功夫。

對(duì)力量和美的幻想,永遠(yuǎn)是人類精神世界里無(wú)法舍棄的追求。而中國(guó)獨(dú)特的功夫傳統(tǒng),則完美地結(jié)合了這兩點(diǎn)。

自傳統(tǒng)戲曲中的武生戲脫胎而來(lái)的香港功夫片,經(jīng)過(guò)一代代先行者的摸索,成功地探索出了一套將瑰麗的幻想與銀幕上的影像結(jié)合的技術(shù)。

這些先行者們不僅僅有我們熟知的武師和武指,還有導(dǎo)演、編劇、音樂(lè)、剪輯、燈光、攝像……整個(gè)香港電影行業(yè)的一次次摸索和積累,難以計(jì)數(shù)的海量動(dòng)作功夫片的拍攝和試錯(cuò),成功地找到了電影與功夫的最佳結(jié)合點(diǎn),也積累了無(wú)數(shù)被觀眾們檢驗(yàn)的技術(shù)和手法。

《尖峰時(shí)刻》是由布萊特·拉特納導(dǎo)演,成龍,克里斯·塔克主演的喜劇動(dòng)作片。影片于1998年9月18日在美國(guó)上映。該片講述了李警官(成龍飾演)和詹姆斯卡特兩個(gè)搭檔營(yíng)救韓大使的女兒小秀,與軍火商錢濤激戰(zhàn)的故事。

從這一點(diǎn)上說(shuō),成龍的成功絕非僥幸,他是功夫電影厚積薄發(fā)后的一個(gè)突破點(diǎn),是無(wú)數(shù)臺(tái)前幕后默默無(wú)聞的工作人員們的代表。

隨著成龍功夫電影的走紅,近年來(lái),無(wú)論哪里的動(dòng)作電影,都越來(lái)越多的使用了中國(guó)的幕后和制作團(tuán)隊(duì)。對(duì)于中國(guó)功夫文化的走向世界,成龍功莫大焉。

而如上面所說(shuō),正如同香港的獨(dú)特歷史淵源造成了它中西文化碰撞結(jié)合的獨(dú)特文化,成龍電影中所體現(xiàn)的市民文化,也完美地體現(xiàn)了中西文化,并能夠在兩種文化體系中找到共鳴。

真正的各國(guó)“傳統(tǒng)文化”,比如中國(guó)的武俠,比如西方的騎士精神,比如日本的武士道,其實(shí)都是根植于自身文化的獨(dú)特土壤之中的,其獨(dú)特的內(nèi)涵和幽微的精神是很難被不同文化背景的人所理解,所以它們?cè)趪?guó)際化的路上永遠(yuǎn)步履維艱,或者徹底改頭換面,或者取其皮毛,或者鎩羽而歸。

但是成龍不一樣,他的精神來(lái)自于香港,來(lái)自于這座市民的城市。他的所有電影,不管是歷史還是現(xiàn)在,不管是在美國(guó)西部荒野還是在中國(guó)遼闊戰(zhàn)場(chǎng),他所展現(xiàn)的,永遠(yuǎn)都是他自己,永遠(yuǎn)都是那根植于香港市民社會(huì)的獨(dú)特精神,那全人類都不會(huì)難以理解的,所有人都希望擁有的,最基本的情感:善良,樂(lè)觀,執(zhí)著……

所以,他的電影不會(huì)受到語(yǔ)言的制約,不會(huì)有文化的隔閡,從這一點(diǎn)來(lái)講,他從一開(kāi)始,就是世界的,然后才是民族的。

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