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淺析兒童服裝情感化設(shè)計(jì)原則

2017-03-04 01:48王國(guó)華
科學(xué)與財(cái)富 2016年32期
關(guān)鍵詞:情感化設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)兒童

王國(guó)華

摘要:情感化的兒童服裝設(shè)計(jì)要求在設(shè)計(jì)中充分關(guān)注兒童的身心發(fā)展特征,本文從本能情感設(shè)計(jì)、行為情感設(shè)計(jì)、反思情感設(shè)計(jì)三個(gè)層面著手,分析兒童對(duì)服裝的色彩形象感知,使用時(shí)行為感受,對(duì)于服裝的想象反思等三種心理感受水平的綜合作用,從而引出針對(duì)兒童的服裝設(shè)計(jì)原則。

關(guān)鍵詞:兒童 服裝設(shè)計(jì) 情感化設(shè)計(jì)

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家諾曼(Donald Arthur Norman)在其撰寫的《情感化設(shè)計(jì)》中,根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)情感的分析,認(rèn)為人的情感體驗(yàn)來(lái)自于情感產(chǎn)生的三個(gè)水平:本能水平、行為水平和反思水平。諾曼認(rèn)為,情感化設(shè)計(jì)相應(yīng)地也有三種水平,即本能水平設(shè)計(jì)、行為水平設(shè)計(jì)和反思水平設(shè)計(jì)。服裝的情感化設(shè)計(jì)是人的內(nèi)在情感和精神的需要,目的在于創(chuàng)造出令人愉悅、令人感動(dòng)的產(chǎn)品,以滿足人在各種日?;顒?dòng)中的相關(guān)需求。

本文討論的兒童服裝情感化設(shè)計(jì)原則就是從以上三個(gè)層面來(lái)構(gòu)建的,通過(guò)對(duì)各種設(shè)計(jì)元素的把握,將兒童這個(gè)特定年齡階段的情感需求融入其中,以本能、行為和反思情感設(shè)計(jì)等形式塑造良好的場(chǎng)所氛圍,讓兒童在穿著的過(guò)程中獲得精神上的愉悅和情感上的滿足,拉近兒童與外界的距離,營(yíng)造積極的成長(zhǎng)環(huán)境。

兒童階段的身體機(jī)能和心理發(fā)展有其特殊性,表現(xiàn)出的情感需求也有其獨(dú)特性。通過(guò)對(duì)兒童日常生活的考察,可以發(fā)現(xiàn):兒童對(duì)父母等親人較為依賴,基本不能獨(dú)立生活;特別希望獲得父母、周邊成年人以及同齡人的認(rèn)同,渴望歸屬感;其行為舉止、興趣愛(ài)好都容易受到身邊環(huán)境的影響。

由于兒童主要是依賴其視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等感知覺(jué)對(duì)來(lái)自環(huán)境的各種刺激作出反應(yīng),產(chǎn)生正面或負(fù)面的情緒,進(jìn)而生成某種情感,所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí),在顧及服裝所處的環(huán)境、監(jiān)護(hù)人及周圍人群態(tài)度的同時(shí),更需要站在兒童的角度去觀察思考,以兒童的天真之眼去看待"服裝",才能做出更科學(xué)的設(shè)計(jì)。

一、形象與印象:本能情感設(shè)計(jì)

當(dāng)我們感覺(jué)某物"好看"或"不好看"時(shí),這一判斷首先直接來(lái)自本能水平。諾曼認(rèn)為,本能水平的設(shè)計(jì)的基本原理來(lái)自人類本身,在人們之間和文化之間都是一致的,在本能水平設(shè)計(jì)中,人對(duì)物的印象直觀地來(lái)源于物的形象。因?yàn)楸灸芩降那楦邢扔谝庾R(shí)和思維出現(xiàn),所以本能情感設(shè)計(jì)給予人的最初感觀效果和第一感覺(jué)有直接關(guān)系。

兒童可以敏銳地接受到周圍事物發(fā)出的情感信號(hào),所以設(shè)計(jì)師應(yīng)重視從造型、色彩、材料及肌理等基本形象因素入手,使兒童在喜歡和穿著時(shí)獲得第一感覺(jué)上的認(rèn)同。

造型所帶來(lái)的親和力是情感產(chǎn)生的途徑之一。首先,兒童服裝的款式設(shè)計(jì)要貼近自然,符合兒童對(duì)自然的感知,從而在心理上產(chǎn)生和諧;其次,兒童服裝可以帶有某種玩具的性質(zhì),設(shè)計(jì)可以通過(guò)兒童熟知的游戲、動(dòng)漫人物形象或場(chǎng)景來(lái)創(chuàng)設(shè)強(qiáng)烈的游戲趣味,迎合兒童的天性,獲得兒童的情感認(rèn)同。

在阿恩海姆看來(lái),對(duì)色彩反映的典型特征,是觀察者的被動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的直接性。情感化設(shè)計(jì)中色彩對(duì)人的視覺(jué)刺激是最為強(qiáng)烈的,甚至可以影響我們正常的心理感受。服裝的色彩在相當(dāng)程度上影響著兒童的心理和行為。兒童通常偏好明亮、輕松、愉悅的色彩,所以兒童服裝宜選擇此類色彩以求產(chǎn)生積極、活潑、愉悅的情緒情感。同時(shí)我們也可以利用服裝色彩調(diào)和孩子的性格,比如給內(nèi)向的孩子使選擇亮麗色彩的服裝,給急性子的孩子選擇柔和色彩的服裝等。

兒童通過(guò)服裝的穿著,可以感性而直接地建立起對(duì)某種材料及肌理特有的視覺(jué)、觸覺(jué)等的綜合印象,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)特定物質(zhì)的初步情感。所以兒童服裝的材料選擇需要注重自然和環(huán)保,在滿足兒童親近自然的情感訴求的同時(shí),培養(yǎng)他們形成對(duì)于周圍物質(zhì)世界的健康感情。

兒童服裝情感化設(shè)計(jì)的本能情感層面的成功表達(dá),在于服裝的造型、色彩、材料及肌理等物理因素造成的綜合形象效果所帶給兒童的良好印象,要達(dá)到造型生動(dòng)有趣,色彩明快有益,材料及肌理環(huán)保自然,結(jié)構(gòu)科學(xué)安全等。

二、功能與人機(jī):行為情感設(shè)計(jì)

諾曼提出,可用性研究界的實(shí)踐者對(duì)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是,情感化設(shè)計(jì)中行為水平的設(shè)計(jì)主要講究的就是效用。在這里,外形事實(shí)上并不重要,設(shè)計(jì)原理也不重要,重要的是性能。

人與物交互的情感來(lái)自人們?cè)趯?duì)物的使用中所感知體驗(yàn)到的功能效果,即物的效用帶給人們的情感體驗(yàn)。如《庖丁解?!分锈叶{借鋒利的刀,將他解牛的精湛技術(shù)演繹到了藝術(shù)的境界,使觀者獲得精神上的愉悅,這里"刀"的性能效用是關(guān)鍵。

兒童的行為是設(shè)計(jì)關(guān)注的焦點(diǎn),服裝的性能則是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,設(shè)計(jì)必須符合兒童行為特征的要求,讓兒童在使用服裝的過(guò)程中,因?yàn)槠湫袨榈膮⑴c而被喚起某種有益的心理感受,服裝性能的設(shè)計(jì)考慮主要在功能與人機(jī)交互這兩個(gè)層面:其中功能性是最基礎(chǔ)的,即某種兒童服裝最本質(zhì)的使用要求;人機(jī)交互則重在易用性,在滿足功能性的前提下,設(shè)計(jì)要符合兒童的使用特征--身體尺度、活動(dòng)操控能力及認(rèn)知能力等方面;。

行為情感層面的兒童服裝情感化設(shè)計(jì)重視兒童使用時(shí)的生理和心理的需要與感受。兒童在使用服裝的行為過(guò)程中,可以體驗(yàn)舒適和樂(lè)趣,獲得一種對(duì)于事物具有的心理滿足,產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。兒童服裝可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的功能細(xì)節(jié)體現(xiàn)對(duì)兒童活動(dòng)的包容與關(guān)懷,讓兒童使用時(shí)產(chǎn)生被關(guān)心、被呵護(hù)的感受。

三、想象與感受:反思情感設(shè)計(jì)

物通過(guò)自身的形態(tài)語(yǔ)言和功能符號(hào)傳遞信息,人們根據(jù)以往的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)物產(chǎn)生想象與感受,直至理解或認(rèn)同。期間產(chǎn)生的反思情感是由人類意識(shí)中的反思水平?jīng)Q定的,與人的閱歷、所處的文化和時(shí)代背景有關(guān)。有時(shí)、一個(gè)物品并不好用,甚至已經(jīng)根本沒(méi)有用,但卻仍然受到喜愛(ài),這是由于該物品曾經(jīng)被有效地使用過(guò),或?qū)δ橙税l(fā)揮過(guò)重要作用,或是因?yàn)槲锲返哪承┫∮衅焚|(zhì),從而使人喜歡,這就是反思情感在起作用,因?yàn)樵撐锲窌?huì)讓人們?yōu)閾碛谢蚴褂盟械骄裆系臐M足。反思情感是經(jīng)過(guò)人類理解處理后產(chǎn)生的感受和情感,不同于本能情感和行為情感。

反思水平的設(shè)計(jì)注重的是信息、文化及產(chǎn)品對(duì)于使用者的來(lái)說(shuō)的意義。它讓使用者在使用過(guò)程中從情感上對(duì)物產(chǎn)生某種習(xí)慣和依賴感,建立起兩者之間的長(zhǎng)期紐帶,甚至可以幫助使用者建立自我認(rèn)知。服裝設(shè)計(jì)中的反思情感是指服裝整體所包含的某些信息在引起使用者的聯(lián)想、共鳴和思考之后,所產(chǎn)生的一種深層次的心理感受,如溫馨、感嘆、崇敬等。反思情感設(shè)計(jì)關(guān)注的是從"產(chǎn)品"到"思考"再到"感受"的過(guò)程,即設(shè)計(jì)產(chǎn)品整體形象給使用者留下的感性印象。

在兒童服裝反思情感層面的設(shè)計(jì)中,服裝通過(guò)其形態(tài)、色彩、材質(zhì)和功能符號(hào)等帶給兒童視覺(jué)、觸覺(jué)和使用的感受,而兒童通過(guò)對(duì)服裝的觀察、觸摸、使用和領(lǐng)悟來(lái)理解其功能、寓意和文化內(nèi)涵。比如,設(shè)計(jì)師可以賦予服裝以兒童喜歡的動(dòng)物的概念化特征,兒童熟悉的童話或神話人物形象的概念化特征,兒童從這樣的服裝所獲得的感知信息,經(jīng)過(guò)反思、信息解碼轉(zhuǎn)化,就能喚起對(duì)這些形象的某種特殊情感,使其在與這些服裝的相處與使用中獲得良好的情感體驗(yàn)。

四、氛圍與交流:室內(nèi)空間場(chǎng)所精神的傳達(dá)

任何室內(nèi)空間都是有著某種特性的場(chǎng)所,這種特性就是空間氛圍,作為空間的附屬物,任何服裝都不是獨(dú)立存在的,它除了提供自身本質(zhì)的使用功能外,還會(huì)營(yíng)造出某種空間特有的氛圍,傳達(dá)著某個(gè)空間特有的場(chǎng)所精神,為人與空間環(huán)境架起交流的橋梁。人在室內(nèi)空間中感受到的氛圍,是人的三個(gè)情感水平與服裝相互作用后產(chǎn)生的情感感受,兒童生活其中的室內(nèi)空間,是成人們尤其是父母?jìng)兲峁┙o兒童的休息、活動(dòng)、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在這個(gè)場(chǎng)所中,成年人所提供的每一件服裝都應(yīng)該是包含著對(duì)下一代的濃濃愛(ài)心,他在整體上傳達(dá)著社會(huì)成年人對(duì)于兒童的冠心愛(ài)護(hù)的信息。兒童在通過(guò)其對(duì)于服裝的形象與音響的感受、通過(guò)對(duì)于服裝使用行為的體驗(yàn)、并且通過(guò)反思與想象的體驗(yàn)等,產(chǎn)生著注入方向感、安全感、認(rèn)同感及歸屬感等諸多的認(rèn)知與情感體驗(yàn),從而慢慢地領(lǐng)悟這蘊(yùn)含其中的,并且使自己潛移默化的場(chǎng)所精神。

總而言之,一套設(shè)計(jì)優(yōu)秀的兒童服裝不僅能夠提供給兒童身體健康成長(zhǎng)的環(huán)境,還應(yīng)該有利于兒童的心理發(fā)展,在幫助他們建立起對(duì)周圍世界十五的正確認(rèn)識(shí)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí),也能夠促進(jìn)他們積極的情感體驗(yàn)和心理發(fā)展。讓他們?cè)谂c服裝相處的過(guò)程中感受到良好的交互性,從設(shè)計(jì)的巧妙與便捷中發(fā)現(xiàn)并享受樂(lè)趣,在生理和心理上獲得舒適感和愉悅感,在美與哎的環(huán)境熏陶中快樂(lè)迪生活、健康地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

⑴(美)康納德·A·諾曼《情感化設(shè)計(jì)》,付秋芳,程進(jìn)三譯,電子工業(yè)出版社,北京,2005,第49、51、65頁(yè)。

⑵(美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D罚弧端囆g(shù)與視知覺(jué)》,滕守堯、朱疆源譯,四川人民出版社,成都,1998,第455頁(yè)。

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