余孟孟

摘要：教育理論與教育實(shí)踐相割裂的問題是一個(gè)多年來都沒有成功解決的老問題。新近由福建教育出版社出版的《教育工學(xué)——教育理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的理論探索》一書，明確提出，教育工學(xué)的“出場”就是用來溝通和協(xié)調(diào)教育理論和實(shí)踐的，并且為教育學(xué)開辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域甚至是新的學(xué)科。

關(guān)鍵詞：教育工學(xué)；工程思維；教育理論；教育實(shí)踐

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）06-0093-02

教育理論與教育實(shí)踐相割裂的問題是一個(gè)多年來都沒有成功解決的老問題，它幾乎成為所有教育學(xué)人心中的一塊“心病”，尤其是當(dāng)新課程改革繼續(xù)推進(jìn)向教育理論提出更高的要求時(shí)，對于這個(gè)問題的解決，并不是一句簡單的“理論從實(shí)踐中來，再到實(shí)踐中去”可以搪塞過去的。那么，我們不禁要問：在教育理論和教育實(shí)踐之間，可否存在一種新的知識形式，能將二者溝通協(xié)調(diào)起來呢？可喜的是，新近由福建教育出版社出版的《教育工學(xué)——教育理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的理論探索》（以下簡稱《教育工學(xué)》）一書，正好對上述兩個(gè)問題做了回答。

《教育工學(xué)》一書的作者是山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、《山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》主編劉慶昌。此書是劉慶昌教授集20多年學(xué)養(yǎng)與功力專門思考和研究“教育理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化”的力作。用他自己的話說，就是“教育工學(xué)從有微弱的觀念至今已有25年”。

提起教育哲學(xué)、教育史學(xué)這些名字，人們基本都耳熟能詳，但對于教育工學(xué)，很多人都覺得非常陌生。教育工學(xué)就是教育工程學(xué)的簡稱嗎？劉慶昌教授在書中明確說：“并不完全是這樣”。

關(guān)于一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科研究的范圍，劉慶昌教授認(rèn)為，往往要涉及哲、理、工、藝四個(gè)層次?！罢堋奔凑軐W(xué)，旨在尋找本質(zhì)和普遍規(guī)律；“理”即理學(xué)，旨在探索內(nèi)部機(jī)制；“工”即工學(xué)，旨在研究轉(zhuǎn)化過程；“藝”即技藝，主要解決應(yīng)用中的問題?？梢钥闯?，長期以來，工學(xué)層級的教育學(xué)理論一直都是薄弱的，甚至是缺失的。缺少了教育工學(xué)這個(gè)橋梁，教育研究者和一線教師這兩個(gè)陣營便常常存在難以逾越的鴻溝。

一門學(xué)科的合理存在是以它具有獨(dú)特的研究對象為前提的。教育工學(xué)的研究對象和教育學(xué)的其他學(xué)科并無二致，但其研究旨趣卻是獨(dú)有的，即以工程思維為其靈魂。關(guān)于教育工學(xué)的研究范圍，劉慶昌教授明確提出了以下四方面的內(nèi)容：（1）在工程的視域下審視和分析教育活動。工程的視域具有整體的思維、實(shí)踐的眼光和操作的興趣。比如，在這個(gè)視域里，教學(xué)是目的明確的工作行為，是結(jié)構(gòu)明晰的程序運(yùn)動，并遵循效果、效率優(yōu)先，兼顧善美的原則。（2）研究教育活動中的工程行為和工學(xué)操作。從工程學(xué)的觀點(diǎn)來看，教育活動中普遍存在著設(shè)計(jì)、制造（塑造）和控制行為，教育工學(xué)就要研究這些行為對教育的意義。教師在教學(xué)前的備課中進(jìn)行的籌劃、構(gòu)思、決策等行為就是設(shè)計(jì)行為，事實(shí)上，教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為教育學(xué)中一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。（3）研究教育理論向教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。理論一般具有反映事實(shí)、解釋事實(shí)、反思常識、組織思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等功能，教育實(shí)踐又有自身的運(yùn)行邏輯。教育理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的路徑有二：①教育理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐者個(gè)人的價(jià)值信念，如啟迪人的歸屬意識、激發(fā)人的理性自覺、促成人的教育信仰。②教育理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐者的教育思維，包括形成教育者個(gè)體的教育觀、教育操作思路以及教育行為準(zhǔn)則。教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化問題是教育工學(xué)核心的研究內(nèi)容。（4）研究教育工學(xué)的實(shí)踐主體——教育工程師。在教育工學(xué)的視野中，承擔(dān)教育工程行為的主體應(yīng)該從實(shí)踐整體中解放出來，開始是具有教育工程的明確意識和理性依據(jù)，之后要逐漸形成一個(gè)教育工程師的職業(yè)。職業(yè)的教育工程師要具備自覺的職業(yè)意識、良好的職業(yè)能力和相應(yīng)的職業(yè)風(fēng)范。職業(yè)風(fēng)范包括理想主義的氣質(zhì)、批評現(xiàn)實(shí)的傾向、理性主義的精神和務(wù)實(shí)操作的興趣。

以上四個(gè)方面的內(nèi)容可以說呈現(xiàn)出了教育工學(xué)的整體圖譜，讓我們對教育工學(xué)的“面目”有了一個(gè)總體的、“鳥瞰式”的認(rèn)識。當(dāng)然，對于其間每一個(gè)問題的來龍去脈、剖析論證的細(xì)節(jié)，只有認(rèn)真讀了原書才會有清晰的理解。比如，教育中的設(shè)計(jì)行為和控制行為具體是如何展現(xiàn)的？教育實(shí)踐的邏輯和教育理論的邏輯具體有什么不同？教育工程師的各種職業(yè)能力具體是什么樣的？這些都是教育工學(xué)中非常重要的問題，也是改善教育實(shí)踐必須要回答的問題?？梢哉f，教育工學(xué)已經(jīng)出場了。它的出場究竟能帶來哪些效應(yīng)呢？劉慶昌教授在書的“余論”部分說：“值得慶幸的是，教育工學(xué)的思考所能引發(fā)的有效結(jié)果，在目前已不只是一種可能，我們至少能夠肯定，因?yàn)楣こ趟季S以及工程的態(tài)度和立場的明晰，教育學(xué)、教育實(shí)踐以及教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系狀態(tài)會發(fā)生相應(yīng)的變化?！本唧w來說，就是三個(gè)效應(yīng)，即教育學(xué)會更加完整，教育實(shí)踐會更加理性，教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系會更加和諧。

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？”當(dāng)我們?yōu)椤督逃W(xué)》閃爍的思想火花和縝密的邏輯體系而敬服時(shí)，很自然地又想到了它的作者——?jiǎng)c昌教授。劉教授是一位對教育飽含熱情的智者，也是一位對教育富有智慧的愛者，更是一位在教育學(xué)領(lǐng)域里有獨(dú)到建樹、為教育學(xué)“開疆拓土”、富有理論原創(chuàng)精神和能力的學(xué)者。然而，不管作者如何富有思想高度和人格魅力，一本著作一旦出版，便具有了自身獨(dú)特的生命，或毀或譽(yù)，或洛陽紙貴、或被人束之高閣，都只是它自身的命運(yùn)，再與作者的主觀努力沒有多少關(guān)系了。那么，對于《教育工學(xué)》應(yīng)該如何評價(jià)呢？可以說，這樣一本著作的出版，對于整個(gè)教育學(xué)界和教育實(shí)踐領(lǐng)域而言，應(yīng)該是一件喜事，也是一件大事，因?yàn)樗粌H對于長期以來存在的教育理論和實(shí)踐“相互割裂”、“兩張皮”問題的解決提供了一種非常重要甚至是根本性的解決方案，而且為教育學(xué)開辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域甚至是新的學(xué)科——教育工學(xué)。另外，該書文風(fēng)樸實(shí)簡潔，說理透徹，觀點(diǎn)一以貫之，線索明了。

首先，《教育工學(xué)》為教育理論和教育實(shí)踐相脫離的問題提供了一種根本性的解決方案。教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系長期困擾著教育領(lǐng)域的人們，“隔閡”、“兩張皮”等描述兩者關(guān)系的詞匯充分反映了人們的困惑和憂慮。然而，以往對這個(gè)問題的討論和研究，往往缺乏對教育理論與教育實(shí)踐關(guān)系性質(zhì)、方式和特性等方面的深入研究，沒有揭示出這一關(guān)聯(lián)的豐富性和復(fù)雜性，因而，不是要求對原有教育理論進(jìn)行改造，就是要求教育實(shí)踐者開展相應(yīng)研究工作，或是簡單地停留在“一般號召”的水平上，既了無新意，也功用不大。

其次，《教育工學(xué)》開創(chuàng)了一門新的學(xué)科，填補(bǔ)了教育學(xué)科體系的空白。教育學(xué)是眾多學(xué)科體系中的一支，可以說和其他學(xué)科應(yīng)享有同等或者對等的學(xué)術(shù)地位，然而長久以來，人們對于教育學(xué)的輕視、揶揄之聲一直沒有間斷，因此教育學(xué)人常發(fā)出“教育學(xué)的困惑與迷惘”這樣的感嘆。究其原因，其一在于教育學(xué)的學(xué)科屬性，它本身就缺乏原發(fā)性的理論，故而常從其他學(xué)科，如哲學(xué)、心理學(xué)中“引進(jìn)”理論；其二在于教育學(xué)缺少一個(gè)明晰的結(jié)構(gòu)。前者是教育學(xué)的“原罪”，無法改變，但后者可通過教育學(xué)人的努力來完善。

再次，《教育工學(xué)》文風(fēng)樸實(shí)、文字簡潔，好讀耐讀。語言是思想的外衣和工具。好的語言表達(dá)不僅有利于讀者對思想內(nèi)容的理解，也有利于思想內(nèi)容的傳播。然而，長久以來，人們都形成了這樣一種認(rèn)識，即學(xué)術(shù)語言應(yīng)該是客觀中立、不偏不倚、嚴(yán)肅冷峻的，有人甚至認(rèn)為文字越枯燥難懂、晦澀難明，越顯得有水平，越高深莫測。其實(shí)，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，不僅嚴(yán)重?fù)p害了思想的表現(xiàn)力和學(xué)術(shù)的可交流性，而且時(shí)常成為掩飾思想混亂、學(xué)術(shù)弄虛作假的“障眼法”，不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。

最后，《教育工學(xué)》線索明了、思路清晰，核心觀點(diǎn)以一貫之。古語云：“大道至簡?！笨茖W(xué)發(fā)展史也告訴我們，任何真理性的論點(diǎn)和結(jié)論都是經(jīng)過繁復(fù)的論證過程之后而濃縮為一個(gè)極簡的形式。《教育工學(xué)》全書20多萬字，其實(shí)都是圍繞作者在“教育工學(xué)的范圍”一節(jié)中的一段話而展開的。這段話就是：“教育工學(xué)首先會在工程的視域下審視和分析教育活動，并進(jìn)一步研究教育活動中的工學(xué)操作；其次會把教育理論向教育實(shí)踐的工學(xué)轉(zhuǎn)化作為核心進(jìn)行探討；最后，教育工學(xué)還會對教育工學(xué)的實(shí)踐主體（我們稱之為教育工程師）進(jìn)行規(guī)定和描述?！痹跁?，第一章論述如何“在工程的視域下審視和分析教育活動”；第二章論述“教育活動中的工學(xué)操作”；第三章論述“教育理論向教育實(shí)踐的工學(xué)轉(zhuǎn)化”；第四章對“教育工學(xué)的實(shí)踐主體（我們稱之為教育工程師）進(jìn)行規(guī)定和描述。”四大問題貫穿始終，四個(gè)章節(jié)構(gòu)成全書。