張佩貞

人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。

——康有為

當穿臟衣服的農(nóng)民工進了地鐵，有人皺起眉頭，有人選擇遠離，歧視現(xiàn)象普遍存在。因此我大聲呼吁：消除歧視，共創(chuàng)和諧！

每一個人都應被尊重，無論他是多么可笑與卑微?？v觀歷史，多少偉人低眉俯首，平等對待蕓蕓眾生：列寧于樓道拐角處謙讓端盆的女工，貴族出身的托爾斯泰與底層人民一起生活，劉少奇熱情接見掏糞工人時傳祥……他們給予比自己社會地位低的普通人以尊重，繪就了一幅幅人與人和諧相處的畫面。

佛教一直提倡眾生平等，人和人可以有財富的差距、身份的差異，但從生命與人格的角度看，人與人應該是平等的。地鐵上為何會出現(xiàn)遠離農(nóng)民工現(xiàn)象呢？農(nóng)民工為什么自帶小凳子呢？探其根本，等級根深蒂固，平等日漸遠離，一些人歧視農(nóng)民工，一些農(nóng)民工也自輕自賤，承認了職業(yè)分貴賤，人群分等級，這樣就有了嫌棄、歧視與趾高氣揚，也就有了自卑、仇恨與不和諧！明明有空的座位，卻沒有人去坐，留下直白而刺眼的人際鴻溝，又何談和諧呢？

“位卑則足羞，官盛則近諛”，流毒至今！物以類聚，人以群分，功名利祿為人所追逐，阿諛奉承乃人性弱點，依附強者現(xiàn)象層出不窮，直指人類精神領域隱藏的罪惡！杜魯門總統(tǒng)的母親為自己挖土豆的兒子驕傲，特蕾莎修女為那跌入塵埃的卑微生命垂淚，他們?yōu)槲覀凕c燃了奔赴和諧共存之大同境界的明燈！

劉備不因諸葛亮身份的卑微而遠離，諸葛亮也不因自己的布衣身份而拒絕靠近，最后各得其所，兩全其美！心有猛虎，細嗅薔薇，人要學會壓制自己惡的一面，帶著善良平和的心去面對他人：不因?qū)Ψ缴矸荼茸约旱投p視、遠離對方；不因?qū)Ψ缴矸荼茸约焊叨员白再v，應該像簡愛一樣自尊自重。正如昆德拉所說：“我們的腳正走向我們自己選定的終點?！鄙鐣缓椭C，任何人都難逃這不和諧的侵擾！

人與人構(gòu)成生存共同體，讓座而不遠離，入座而不拘謹，消除歧視，共創(chuàng)和諧，描繪和諧社會之藍圖！

點評

在思想上，文章開篇以康有為名言定調(diào)，出手不凡。列寧、托爾斯泰等名人事例繪就和諧畫面，與下文地鐵上的不和諧形成對照，然后從佛教、人性等角度分析原因，指出危害，提出解決辦法。寫作逐層深入，思維層層遞進，有思想深度。在語言上，表述言簡意賅，句式轉(zhuǎn)換自然，修辭恰到好處，表現(xiàn)出作者很好的語言功底，思想與表達相得益彰，可謂佳作！