高興
摘要:文藝復(fù)興是指在14世紀(jì)至17世紀(jì),由意大利興起,后席卷整個(gè)歐洲的一場資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng),發(fā)揮了銜接中世紀(jì)與近代的歷史作用。在這個(gè)時(shí)期,大量的黃金突然涌入歐洲,工藝技術(shù)得到了空前的提高和改進(jìn),為珠寶首飾這類藝術(shù)形式的發(fā)展提供了一個(gè)恢弘的大舞臺(tái)。
關(guān)鍵詞:歐洲;文藝復(fù)興;珠寶首飾
縱觀整個(gè)歐洲珠寶歷史文化的發(fā)展,珠寶文化及其被賦予的寓意跟人類的價(jià)值取向與日常生活息息相關(guān)。與歐洲中世紀(jì)珠寶首飾意味著權(quán)力不同,文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾則意味著財(cái)富,是富裕和優(yōu)雅的體現(xiàn)。珠寶首飾在文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)成就可與繪畫和雕塑媲美,此時(shí)期的珠寶首飾特征是一種以古典主義為主的造型藝術(shù)。
文藝復(fù)興時(shí)期輝煌的不僅只是繪畫與建筑,在這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)珠寶首飾有著一種特殊的情節(jié)。在大量的繪畫作品中,都顯現(xiàn)著珠寶首飾的優(yōu)美精致和無與倫比的地位。文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾承載了這個(gè)時(shí)代的激情,在精密復(fù)雜和豐富多彩中向人們展示了非凡的手工藝術(shù)與優(yōu)雅的戀物情緒。文藝復(fù)興時(shí)期的金匠處于一種邊緣地位,金匠的工作是通往另一種不同角色的進(jìn)升階石,當(dāng)時(shí)許多文藝復(fù)興時(shí)期的杰出藝術(shù)家都曾在金匠作坊學(xué)習(xí),很多金匠本身就是杰出的畫家或雕刻家。許多人物畫作中的珠寶在不經(jīng)意間透露了主人的身份和喜好,更記錄了那個(gè)時(shí)代最經(jīng)典的珠寶風(fēng)格。
文藝復(fù)興時(shí)期狂風(fēng)暴雨般清洗了中世紀(jì)的壓抑與刻板,珠寶首飾藝術(shù)也如雨后春筍一般紛紛萌芽。當(dāng)時(shí)的珠寶設(shè)計(jì)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)——普遍運(yùn)用墜飾設(shè)計(jì)。而幾乎每一個(gè)墜飾設(shè)計(jì)都?jí)嬘姓渲?,珍珠成為平衡整個(gè)飾物外形的點(diǎn)睛之筆。伊麗莎白一世所處的時(shí)期,正是珍珠的壯盛時(shí)期,在珠寶設(shè)計(jì)中無處不用珍珠的文藝復(fù)興時(shí)期,無論女王的發(fā)間、頸上還是衣裙之中,都閃耀著奪目的光芒。伊麗莎白一世是文藝復(fù)興時(shí)期最有影響力的人物之一,她一生從未結(jié)過婚,雖然許多國家的國王、王子都爭相向她求婚,但只有羅伯特·達(dá)德利成為了她一生的情人。在伊麗莎白與羅伯特相愛的日子里,羅伯特為表達(dá)對(duì)女王的熱愛,花了將近兩年的時(shí)間,尋找世上最美的珍珠、最閃亮的寶石和晶石、最好的珠寶制作師,為女王設(shè)計(jì)制作了一款珠寶首飾,配合伊麗莎白尊貴的服飾,將長長的珠寶鏈纏繞在身上,表達(dá)他會(huì)一生一世都愛著、守著女王。女王喜歡極了這件珠寶,并特意戴上這件被稱為“伊麗莎白最愛”的珠寶首飾,請(qǐng)來全國最好的畫家為其畫上她美麗、尊貴、的肖像畫。
文藝復(fù)興時(shí)期流行的女性服裝樣式是低領(lǐng)露肩,最適合佩戴項(xiàng)墜,因此,項(xiàng)墜在服裝中的重要作用使其成了那個(gè)時(shí)代最獨(dú)特的首飾,項(xiàng)墜的設(shè)計(jì)主題包括宗教、神話、寓言及奇異動(dòng)物等。珠寶匠高超的寶石切割及打磨工藝,讓項(xiàng)墜的設(shè)計(jì)更加突顯寶石,配色更自由大膽。在十七世紀(jì)初,一種全新的琺瑯技術(shù)被發(fā)明出來,用琺瑯繪制的肖像首飾或用寶石雕刻而成的肖像首飾在當(dāng)時(shí)非常流行。十七世紀(jì)末,寶石的盛行讓人造寶石也開始變得繁榮起來,如玻璃、鋯石的運(yùn)用都變得非常的普遍。這一時(shí)期,女性首飾中金銀的應(yīng)用更為普遍,貴婦佩戴的首飾華麗典雅,如用鑲有珍珠的金鏈纏在發(fā)髻上,金制的圓珠項(xiàng)鏈前垂吊著鑲寶石的項(xiàng)墜。到了文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期,項(xiàng)鏈耳環(huán)等首飾的造型愈加寬大厚重,款式也愈加復(fù)雜,貴婦人幾乎將自己淹沒在金銀珠寶飾品當(dāng)中。
在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,珠寶首飾除了有宗教及社會(huì)意義外,又是服飾的組成部分,是榮譽(yù)和特權(quán)在服飾上的表現(xiàn)。統(tǒng)治者以及新興中產(chǎn)階級(jí)大肆通過珠寶來炫耀體現(xiàn)自己的身份地位和富有。這個(gè)時(shí)期的珠寶首飾華麗、富貴,色彩鮮明,成為擁有者地位的標(biāo)簽和象征。這個(gè)時(shí)期有一種比較特殊的首飾——?jiǎng)渍隆⒒照潞兔被?,它們作為服裝上的一部分出現(xiàn)。這類首飾大部分都是寶石浮雕人物肖像的圖形:白色的玉髓或貝殼用來雕刻人物的面部,紅色的雞血石、綠色的碧玉或藍(lán)色的青金石雕刻人物的服裝,有浮雕像的寶石也被大量運(yùn)用在項(xiàng)墜和胸針的設(shè)計(jì)里。
文藝復(fù)興時(shí)期,伴隨著德國南部一個(gè)瑪瑙礦的發(fā)現(xiàn),浮雕作為以首飾為主表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式開始流行起來。由于文藝復(fù)興時(shí)期的首飾和同時(shí)代的雕塑繪畫互相影響,所以雕刻尤其是浮雕在首飾上的運(yùn)用無論從數(shù)量還是質(zhì)量上都達(dá)到一個(gè)新高度。
勛章、徽章屬于同一種類的首飾,只是后來人們才將它們從首飾中區(qū)分出來。十五世紀(jì)到十八世紀(jì)的金羊毛勛章、馬耳他和圣靈勛章是珠寶首飾真正的杰作。十五世紀(jì)末,徽章足見失去了它的宗教含義和莊重樸素的造型,變成了首飾的一個(gè)重要部分——帽徽。從同時(shí)期的肖像畫上可以看到有身份有地位的著名人物都有許多的帽徽,特別是在英國,有時(shí)候一頂帽子就是一筆真正的財(cái)產(chǎn),因?yàn)槊弊由蠅嫕M了鑲嵌著鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、珍珠和其他寶石材質(zhì)的帽徽,這些珍貴的帽徽就像普通紐扣一般被貼在帽圈上,極盡奢華。
歐洲珠寶首飾發(fā)展至今對(duì)全世界珠寶首飾行業(yè)都具有極大的影響力,而正是文藝復(fù)興時(shí)期才給了歐洲珠寶首飾得以恢弘發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。歷史沉淀記憶,器物承載文化,看時(shí)光荏苒,歲月如梭,在歐洲這片貴族土地上,唯經(jīng)典更長久,唯珠寶永傳承。
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