周勝明

摘 要：實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值是軍事教育的重要功能。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)軍事教育發(fā)揮社會(huì)功能的一些不足之處，立足軍事教育發(fā)展的一般規(guī)律特點(diǎn)，探討了軍事教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治、道德建設(shè)、文化影響等功能價(jià)值的意義和途徑。

關(guān)鍵詞：軍事教育；社會(huì)功能

中圖分類號(hào)：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

教育是具有鮮明價(jià)值取向的社會(huì)活動(dòng)。任何類型的教育，一方面要達(dá)到特定的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)；另一方面還要自覺站在人和社會(huì)發(fā)展的高度上，主動(dòng)維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能；軍事教育也不例外。

一、軍事教育社會(huì)功能的表現(xiàn)途徑與當(dāng)前不足

軍事教育的首要價(jià)值追求是要有效提高軍事人才的軍事素質(zhì)，并最終促進(jìn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的持續(xù)提升。與此同時(shí)，作為國(guó)民教育的重要組成部分，軍事教育在社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)中也發(fā)揮著特定功能。

一是軍事人才的社會(huì)儲(chǔ)備作用。軍事人才具有高度流動(dòng)性，相當(dāng)一部分將會(huì)服務(wù)于地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。為此，軍事教育特別是軍官任命前所接受的高等軍事教育，必須注重厚基礎(chǔ)、寬口徑的通識(shí)性培養(yǎng)，“軍事素質(zhì)結(jié)構(gòu)上要以人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，類型上要朝復(fù)合型方向發(fā)展”，為整個(gè)人生的發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)，造就充足的發(fā)展?jié)摿Α４撕蟮母骷?jí)任職教育，也應(yīng)結(jié)合崗位能力的培育，重視戰(zhàn)略素養(yǎng)的塑造，形成系統(tǒng)綜合的思維能力。另外，培養(yǎng)形成出色的管理和指揮能力，也是軍事教育發(fā)揮社會(huì)人才儲(chǔ)備作用的一個(gè)重要途徑。

二是強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。我軍向來把形成過硬的思想政治素質(zhì)置于人才培養(yǎng)首位。軍事教育機(jī)構(gòu)具有思想政治教育系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化的優(yōu)勢(shì)，在與地方各層面交流聯(lián)系的過程中，能夠突出主導(dǎo)地位，以鮮明的政治立場(chǎng)和靈活多樣的方式方法，積極宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)和思想內(nèi)涵，發(fā)揮潛移默化的影響，成為社會(huì)思想政治建設(shè)的重要力量。

三是用軍事道德影響社會(huì)大眾。道德有道德理想、道德原則和道德規(guī)則三個(gè)層次，其中道德理想是對(duì)人最高的道德要求，道德規(guī)則是最基本的行為約束，構(gòu)成道德要求的底線。對(duì)社會(huì)一般大眾而言，遵從最基本的道德規(guī)則是主要的，但如果社會(huì)中道德理想過于稀薄，整體的道德品位就會(huì)下降，道德底線也難以堅(jiān)守。軍事教育所致力于塑造的軍事職業(yè)道德，對(duì)社會(huì)大眾來說主要位于道德理想層面，其主要作用是示范和輻射，做出道德追求的表率。這樣，軍事教育機(jī)構(gòu)就應(yīng)該不僅把軍事職業(yè)道德教育看作自身教育體系的有機(jī)組成部分，還要注重其在構(gòu)筑社會(huì)道德體系中會(huì)產(chǎn)生的巨大價(jià)值，使其對(duì)大眾的道德認(rèn)知與情感產(chǎn)生良性影響，使忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)等道德信條主導(dǎo)社會(huì)道德發(fā)展方向。

四是用軍事文化提高文化品位。軍事文化具有鮮明的英雄主義特點(diǎn)，是社會(huì)文化不可缺少的組成部分。從文化發(fā)展史看，軍事內(nèi)容在文學(xué)、繪畫、音樂等各種門類的文化藝術(shù)形式中都有非常豐富的體現(xiàn)。一種缺少軍事要素的社會(huì)文化容易多“婉約”而欠“豪放”。軍事院校與部隊(duì)相比擁有更為豐富的軍事文化資源，教員、學(xué)員作為知識(shí)分子和從學(xué)者的文化傳播能力更強(qiáng)，與地方的交流渠道更多、聯(lián)系更緊密，可以成為軍事文化的重要“集散地”。

當(dāng)前，我國(guó)軍事教育社會(huì)功能的發(fā)揮，還存在一些不足。

比如社會(huì)政治影響力不夠。軍事教育偏重于發(fā)揮教育職能方面的作用，受教育群體比較固定、局限，作為傳播主流政治觀點(diǎn)重要陣地的作用發(fā)揮還有待提高。實(shí)際上，地方干群對(duì)此有很大的需求，從各類企事業(yè)單位和學(xué)校積極聯(lián)絡(luò)軍校組織軍訓(xùn)活動(dòng)，以及主動(dòng)邀請(qǐng)部隊(duì)及軍事院校入校開展政治思想講座交流即可見一斑。

道德建設(shè)影響力不夠。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，拜金主義、功利主義等觀念容易對(duì)道德建設(shè)產(chǎn)生侵蝕作用，進(jìn)一步弘揚(yáng)崇高的道德理想顯得尤為必要。當(dāng)前，軍事教育在這方面有“獨(dú)善其身”的傾向，遠(yuǎn)未“兼濟(jì)天下”，沒有形成“道德高地”的輻射性影響，這不利于社會(huì)整體的道德建設(shè)，而且有可能出現(xiàn)反沖效應(yīng)，使不良道德腐蝕軍事職業(yè)道德。

社會(huì)文化影響力也有欠缺。從歷史發(fā)展看，健全的社會(huì)文化需要陽剛和陰柔之間的平衡與和諧。我國(guó)當(dāng)前文化藝術(shù)日趨繁榮和多樣化，但年輕一代某種程度上出現(xiàn)了陽剛氣質(zhì)萎縮的“中性化”現(xiàn)象。軍事教育是塑造軍事文化的起點(diǎn)，因此也應(yīng)是打造以尚武、陽剛為主要特點(diǎn)的文化潮流的重要場(chǎng)所，但目前影響面較窄、滲透力不強(qiáng)。

二、推動(dòng)軍事教育社會(huì)功能價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)

基于上述分析，軍事教育可由以下幾個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能價(jià)值。

（一）抓住有效“接觸點(diǎn)”，積極輸出軍事教育價(jià)值觀

軍事教育應(yīng)充分利用與地方社會(huì)“正面”接觸的機(jī)會(huì)，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀塑造產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

一是通過軍校招生環(huán)節(jié)輸出。軍隊(duì)學(xué)歷教育院校每年要從地方招收優(yōu)秀青年培養(yǎng)生長(zhǎng)軍官，可以抓住這一有利時(shí)機(jī)，促進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)我軍軍事教育價(jià)值觀的了解。此時(shí)，應(yīng)制定嚴(yán)格周密、具有導(dǎo)向性和感召力的招生政策，充分展示我軍通過廣納優(yōu)秀青年，培養(yǎng)精英分子的姿態(tài)，彰顯軍隊(duì)所崇尚的核心價(jià)值觀和著力打造的人格品質(zhì)都契合了先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展方向；同時(shí)，還可以通過生動(dòng)活潑的口號(hào)標(biāo)語、電視訪談、報(bào)刊報(bào)道等，向大眾表明，躋身軍官隊(duì)伍是優(yōu)秀青年實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)最佳途徑之一。

二是通過合作共建活動(dòng)輸出。以軍校人才選擇的高標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)的高質(zhì)量為基礎(chǔ)，軍校學(xué)員在與地方團(tuán)體合作共建的過程中，要力求展現(xiàn)紀(jì)律性強(qiáng)、行動(dòng)力強(qiáng)、陽剛勇武的軍人氣概，還要表現(xiàn)出堅(jiān)定的政治信仰、全面的文化知識(shí)、活躍的思維方式和健康積極的生活品質(zhì)，在大眾心目中樹立生動(dòng)活潑與嚴(yán)肅緊張融為一體的軍人形象。

三是通過學(xué)術(shù)交流活動(dòng)輸出。在與地方開展學(xué)術(shù)交流的過程中，軍校一方面要注重吸收人文社會(huì)科學(xué)和科技發(fā)展的最新成果；另一方面也要著眼戰(zhàn)略層面，為地方學(xué)術(shù)發(fā)展和科學(xué)研究提供有益的啟示，并把軍事領(lǐng)域價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的積極作用有機(jī)融入到交流成果中，以潛移默化的方式影響社會(huì)主流學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

（二）充分挖掘資源優(yōu)勢(shì)，努力提高軍事文化影響力

軍隊(duì)院校擁有豐富而系統(tǒng)的軍事文化資源，經(jīng)過有針對(duì)性的整合、優(yōu)化，可以對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展和傳播產(chǎn)生積極重要的影響。

一是通過軍事學(xué)術(shù)文化影響。這方面包括軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和軍事發(fā)展史等，軍?？梢岳闷鋵W(xué)術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，由學(xué)養(yǎng)深厚的專家在媒體開設(shè)專欄、講壇和在高校、文化機(jī)構(gòu)開設(shè)講座等形式，營(yíng)造社會(huì)大眾關(guān)注軍事、關(guān)心軍隊(duì)的氛圍。

二是通過軍事科技文化影響。利用與傳播軍事學(xué)術(shù)文化近似的方式，以不涉及軍事秘密為前提，向社會(huì)大眾普及軍事科技和裝備知識(shí)，介紹我軍武器裝備的快速發(fā)展和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，激發(fā)愛國(guó)熱情和民族自豪感。

三是通過尚武文化影響。以英雄主義、追求體魄強(qiáng)健為主要特點(diǎn)的尚武文化在軍事領(lǐng)域中有最為集中的表現(xiàn)。軍?？梢岳玫胤郊瘯?huì)活動(dòng)、競(jìng)技比賽等機(jī)會(huì)，充分展示軍校學(xué)員陽剛勇敢、追求卓越的健康形象，激發(fā)群眾對(duì)軍人、軍隊(duì)的崇敬感和認(rèn)同感，以健康、積極、勇敢的文化精神感染人民群眾，特別是要在年輕一代男性公民心目中樹立英雄主義價(jià)值觀，為社會(huì)文化的平衡發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（三）深化開展教育教學(xué)改革，大力培養(yǎng)全面發(fā)展軍事人才

我軍軍事教育體制正在逐步調(diào)整和完善的過程中，為使軍事人才具備更全面的整體素質(zhì)，成為預(yù)期的具有社會(huì)價(jià)值影響力的中堅(jiān)分子。

第一，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和基本技能培養(yǎng)，兼顧打牢學(xué)員人文素質(zhì)基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)素質(zhì)基礎(chǔ)及軍事素質(zhì)基礎(chǔ)，深化軍事教育的全面性和綜合性。

第二，特別是任職教育階段，課程設(shè)置要有效滿足任職崗位要求，提升專業(yè)應(yīng)用能力，培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新精神。單純的專業(yè)基本理論及基本知識(shí)顯然不能滿足軍事現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，立足扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化軍事人才轉(zhuǎn)化、應(yīng)用知識(shí)的實(shí)踐能力，在實(shí)踐中培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新精神，促成創(chuàng)新人格的修煉。

第三，軍事教育要注重學(xué)員思維、個(gè)性發(fā)展。知識(shí)、技能的發(fā)展和提升是以思維的發(fā)展和提升為前提，在傳授知識(shí)技能的過程中，還應(yīng)注重教會(huì)學(xué)員學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)能分析問題、解決問題的實(shí)用型人才。

第四，軍事教育除按照統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施教育外，還應(yīng)考慮學(xué)員的個(gè)體差異，盡量做到因材施教，促進(jìn)軍事人才個(gè)性的主體性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性發(fā)展，培養(yǎng)有特色，有人格魅力的高素質(zhì)軍事人才。

參考文獻(xiàn)

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